නබි වදන: මහා පාපකර්මයන්: අල්ලාහ්ට ආදේශ තැබීම, දෙමාපියන්ට හිංසා කිරීම, ආත්මයක් ඝාතනය කිරීම, බොරු දිවුරුම් දීම.

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الكبائر: الإشراك بالله، وعُقُوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغَمُوس».
[صحيح] - [رواه البخاري]

නබි -සල්ලල්ලාහු අලය්හි වසල්ලම්- තුමා පැවසූ බව අබ්දුල්ලාහ් ඉබ්නු අම්ර් ඉබ්නු අල් ආස් -රළියල්ලාහු අන්හුමා- තුමා විසින් වාර්තා කරන ලදී. ((මහා පාපකර්මයන්: අල්ලාහ්ට ආදේශ තැබීම, දෙමාපියන්ට හිංසා කිරීම, ආත්මයක් ඝාතනය කිරීම, බොරු දිවුරුම් දීම.))
පූර්ව සාධක සහිත හදීසයකි. - ඉමාම් බුහාරි එය වාර්තා කර ඇත.

විවරණය

මහා පාපයන් යැයි විස්තර කරන පාපකම් කිහිපයක්ම මෙම හදීසය අන්තර්ගත කර ගෙන ඇත. එසේ එය නම් කරන ලද්දේ මෙලොව මෙන්ම මතුලොවෙහි එය සිදු කරන්නාට මෙන්ම ජනයාට එය ඉමහත් සේ පීඩා ගෙන දෙන බැවිණි. ඒවායින් පළමුවැන්න ‘අල්ලාහ්ට ආදේශ කිරීමය.’ එනම් ඔහු සමග වෙනත් කෙනෙකුට ඔහු ආදේශ කරමින් නැමදුම් කිරීමෙන් හා තම පරමාධිපතිට නැමදුම් කිරීම හෙළා දැකීමෙන් අල්ලාහ්ව ප්රතික්ෂේප කිරීමයි. ඉන් දෙවැන්න ‘දෙමාපියන්ට හිංසා කිරීම’ හිංසාවෙහි යථාර්ථය: තම දෙමාපියන්ට හෝ ඒ දෙදෙනාගෙන් එක් අයකුට හෝ ගරු නොකිරීම, බැණ වැදීම, ඔවුන් වෙනුවෙන් තම වගකීම් ඉටු නොකිරීම, තම දරුවාට ඔවුන්ගේ අවශ්ය්තා ඉදිරිපත් කරන විට ඒ ගැන සැළකිලිමත් නොවීම වැනි දැන දැනම ඔවුනට වේදනාගෙන දෙන අයුරින් කටයුතු කිරීමය. ඉන් තුන්වැන්න: කිසිදු යුක්ති ධර්මතාවකින් තොරව අපරාධකාරී හා සතුරුකමින් නිරපරාධේ ‘ජීවිතයක් නැසීම’. සමප්ර තිචාර දැක්වීමේ හෝ වෙනත් යම් සාධාරණ කරුණක් මත හෝ පුද්ගලයකුට මරණ දඬුවම නියම වූ විට එය මෙම හදීසයේ අදහසට ඇතුළත් වන්නේ නැත. මහා පාපයන් යැයි විස්තර කරන පාපකම් කිහිපයක්ම මෙම හදීසය අන්තර්ගත කර ගෙන ඇත. එසේ එය නම් කරන ලද්දේ මෙලොව මෙන්ම මතුලොවෙහි එය සිදු කරන්නාට මෙන්ම ජනයාට එය ඉමහත් සේ පීඩා ගෙන දෙන බැවිණි. පසුව මෙම හදීසය ‘(ගිල්වා දමන) බොරු දිවුරීම.’ ගැන අවවාද කරමින් අවසන් වී ඇත. මෙහි භාවිතා කර ඇති ‘ගමූස්’ නම් අරාබි පදයේ තේරුම ‘ගිල්වීම’ වේ. එලෙස නම් කර ඇත්තේ සැබැවින්ම එය අදාල පුද්ගලයාව පාපයේ හා නිරා ගින්නෙහි ගිල්වා දමන බැවිණි. ඊට හේතුව සැබැවින්ම ඒ ගැන ඔහු දැන සිටියදීම එයට එරෙහිව ඔහු බොරු ගොතා දිවුරා ඇති බැවිණි.