عن أبي بَكْرَةَ- رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أَلا أُنَبِّئُكم بِأَكْبَرِ الْكَبَائِر؟»- ثَلاثا- قُلْنَا: بَلى يا رسول الله، قَالَ: «الإِشْرَاكُ بِالله وَعُقُوقُ الوالدين، وكان مُتَّكِئاً فَجَلس، وَقَال: ألا وَقَوْلُ الزور، وَشهَادَةُ الزُّور»، فَما زال يُكَرِّرُها حتى قُلنَا: لَيْتَه سَكَت.
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...

"c2">“මහා පාපයන්ගෙන් මහා පාපය කුමක් දැයි මා ඔබට දැනුම් දිය යුතු නොවේ ද?” යැයි තුන්වරක් එතුමා විමසීය. අපි: ‘අල්ලාහ්ගේ දූතයාණනි, එසේය.’ යැයි පිළිතුරු දුනිමු. එතුමා “අල්ලාහ්ට ආදේශ තැබීම, දෙමාපියන්ට හිංසා කිරීම යැයි පවසා සැතපී සිටි එතුමා පසුව වාඩි විය. තවදුරටත් ‘නොමනා කතා හා බොරු සාක්ෂි ද එසේ නොවේ ද? යැයි පැවසීය. එතුමා නිහඬ නොවනු ඇත්දැයි අපි කතා කරන තෙක්ම එතුමා එය නැවත නැවතත් ප්රකාශ කරමින්ම සිටියහ.
පූර්ව සාධක සහිත හදීසයකි. - බුහාරි හා මුස්ලිම් හි වාර්තා වී ඇත.

විවරණය

විග්රහය: සැබැවින්ම අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තම සහගාමීන්හට මෙසේ කීවේය. ‘මහා පාපයන්ගෙන් මහා පාපයක කිමෙක්දැයි මම ඔබට දන්වා සිටියි යුතු නොවේ ද? ඒ අනුව එතුමා මේ කරුණු තුන සඳහන් කළේය. එනම්: අල්ලාහ්ට ආදේශ තැබීම. එය දේවත්වයේ ස්ථාවරයට විරුද්ධ වීමකි. සර්වබලධාරි අල්ලාහ්ගේ අයිතිය ගෙන, එය සුදුසු නැති බෙලහීන මැවීම්වලට ලබා දීමකි. දෙමව්පියන්ට හිංසා කිරීම. එය දරුණු පාපයකි. ඊට හේතුව මිනිසාට වඩාත් කිට්ටුවෙන් සිටින්නන්හට උපකාර කිරීමෙන් ත්යාග හිමිකර ගැනීම වෙනුවට ඔවුනට නපුරුකම් කිරීමකි. බොරු සාක්ෂිය: යමෙකු මුදල් පැහැර ගැනීමෙන් හෝ ඔහුගේ ගෞරවයට හෝ වෙනත් දෑට පහර දීමෙන් වැටී ඇති අයකු අපකීර්තියට පත්කිරීමට අදහස් කරන සියලුම අසත්යයන් හා බොරු ප්රකාශයන් සඳහා පොදු වූවකි.

අර්ථ කථනය: ඉංග්‍රීසි ප්‍රංශ ස්පැැනිෂ් තුර්කි උරුදු ඉන්දුනීසියානු බොස්නියානු රුසියානු බෙංගාලි චීන පර්සියානු ඉන්දියානු වියට්නාම උයිගුර් කුර්දි හවුසා පෘතුගීසි මලයාලම් තෙලිගු ස්වාහිලි දමිළ බර්මානු තායිලන්ත ජර්මානු ජපානු පශ්ටු ආසාමි අල්බානියානු السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية الدرية
අර්ථ කථන නිරීක්ෂණය

හදීසයේ හරය

  1. ෂරීආ නීති දන්වා සිටීම සඳහා “මම නුඹලාට දන්වා සිටිය යුතු නොවේ ද” යන පද ඉදිරිපත් කිරීමේ ක්රම වේදයක් මෙම හදීසය මගින් ගෙන ඇත.
  2. සැබැවින්ම අති මහත් පාපය වනුයේ අල්ලාහ්ට වෙනත් යමක් ආදේශ කිරීමය. ඊට හේතුව සැබැවින්ම එය මහා පාපයන් අතර ප්ර්ධානතම මූලය බවට ඔහු පත් කර ඇති බැවින් හා එය ඒවායින් අතිමහත්ම පාපය වන බැවිනි. උත්තරීතර අල්ලාහ්ගේ ප්රයකාශය එය තවදුරටත් මෙසේ තහවුරු කරයි. “සැබැවින්ම අල්ලාහ් ඔහුට ආදේශ කිරීමේ ක්රායාවලියට සමාව දෙන්නේ නැත. ඒ හැර සෙසු දෑ සඳහා ඔහු අභිමත කරන්නන්හට සමාව දෙනු ඇත.”
  3. දෙමාපියන්ගේ යුතුකම් හි ශ්රේෂ්ඨත්වය. මෙහිදී ඔවුන් දෙදෙනාගේ යුතුකම් අල්ලාහ්ගේ යුතුකම් සමග සම්බන්ධ කර ඇත.
  4. බොරු සාක්ෂි ඉදිරිපත් කිරීමේ අන්තරාය සහ මුස්ලිම් ප්රෙජාවේ ජීවිතයට එහි අහිතකර බලපෑම්. එය සදාචාරාත්මක මට්ටමින් හෝ සමාජ ජීවිතයේ වෙනත් අංශවලින් හෝ වේවා.
අමතර