ハディース: 大罪の内でも最大のものを教えてあげようか？
عن أبي بَكْرَةَ- رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أَلا أُنَبِّئُكم بِأَكْبَرِ الْكَبَائِر؟»- ثَلاثا- قُلْنَا: بَلى يا رسول الله، قَالَ: «الإِشْرَاكُ بِالله وَعُقُوقُ الوالدين، وكان مُتَّكِئاً فَجَلس، وَقَال: ألا وَقَوْلُ الزور، وَشهَادَةُ الزُّور»، فَما زال يُكَرِّرُها حتى قُلنَا: لَيْتَه سَكَت.
[صحيح] - [متفق عليه]
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アブー・バクラ（彼にアッラーのご満悦あれ）によると、預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）は、「大罪の内でも最大のものを教えてあげようか？」と三度繰り返して言った。私たちは言った：「はい、アッラーの使徒よ。」預言者は言った：「アッラーに同位者を置くこと、そして両親への親不孝である。」使徒はそれまで寄りかかっていたが、座り直し、そして言った：「そして偽りの言葉を述べること、偽りの証言である。」使徒は何度もその言葉を繰り返して言ったので、 私たちはもう止めて欲しいと望むほどだった。
[真正] - [二大真正集収録の伝承]
アッラーの使徒（彼にアッラーの祝福と平安あれ）は、教友たちに、3回こう言った：「大罪の内でも最大のものを教えてあげようか？」それから、その一つとして、アッラーに同位者を置くこと、つまりシルクを挙げた。シルクはアッラーの神性に対しての冒涜であり、アッラーの権利をそれに値しない不完全な被造物へ与えてしまうことである。また、醜悪な罪である親不孝も挙げている。親不孝は最も近縁の人間に対し、良くされたことを、悪で報いることである。また、噓の証言も挙げられているが、これは人の財産に手を付けたり、人の名誉を棄損する目的で用いる、あらゆる捏造や嘘の言葉の総称である。
本ハディースの功徳
- このハディースからは、「…を教えてあげようか？」という提示の仕方によって、イスラーム法の伝達を行うことがあるという理解を得ることが出来る。
- 最大の罪は、アッラーに対してシルクを犯すことである。アッラーはそれを、大罪の内の頂点とし、最大の罪とされた。また、アッラーのお言葉「本当にアッラーは、かれと共に（何かが）並べられること（シルク）をお赦しになることはないが、それ以外のことは、御心に適う者にお赦しになる。」（4:48）も、このことを確証する。
- 親孝行の偉大さ。両親の権利が、アッラーの権利と並列されている。
- 噓の証言の危険性。それは道徳面だけでなく、社会生活という側面においても、ムスリム社会の生活に悪影響を及ぼす。
もっと…
- ハディース: 大罪とは、アッラーにシルクを犯すこと、親不孝、殺人、他人の権利を奪うことを意図した嘘の誓いである。
- ハディース: 「七種の破滅的な罪を避けよ」。人々が「アッラーの使徒よ、それらは何ですか？」とたずねると、彼は言った：「アッラーに対するシルク、魔術、正当な理由もなくアッラーの禁ずる殺人を行うこと、利子を取ること、孤児の財産を貪ること、戦時の逃亡、貞淑で無実な女性信者を中傷することである。」
- ハディース: ５度の礼拝、金曜礼拝から金曜礼拝、ラマダーンからラマダーンは、その間の罪滅ぼしである。ただし、大罪を避ける限りにおいてだが。
- ハディース: ２人のムスリムが剣をもって対峙し（戦っ）たら、殺した方も殺された方も地獄行きである。
- ハディース: まことに、ある者たちはアッラーの財産において不当な振る舞いをしている。彼らには審判の日、火獄があろう。
- ハディース: 憶測をしてはいけない。憶測は最大の嘘の話だから。
- ハディース: 死人を罵るのではない。彼らは既に自分たちが行ったものへと、立ち去ってしまったのだから。