عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«‌أَلَا ‌أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟» ثَلَاثًا، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ» وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا، فَقَالَ: «أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ»، قَالَ: فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا: لَيْتَهُ سَكَتَ.

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 2654]
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De Abu Bakra —que Al-lah esté complacido con él—, quien narró que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo:
«¿Quieren que les informe sobre cuáles son los pecados más graves?». Lo repitió tres veces. Dijimos: «¡Por supuesto, Mensajero de Al-lah!». Dijo: «Asociar a otros con Al-lah y desobedecer a los padres». Se sentó, pues estaba recostado, y añadió: «Y proferir mentiras». Dijo: Y no cesó de repetirlo hasta que dijimos: «¡Ojalá se callase!».

[Verídico (sahih)] - [Registrado por Al-Bujari y Muslim] - [Sahih Al-Bujari - 2654]

La Explicación

El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— informó a sus compañeros sobre los pecados más graves y mencionó estos tres:
1. Asociar a otros con Al-lah: Dedicar cualquier tipo de adoración a otro que no sea Al-lah y equipararlo a Él en Su divinidad y derecho a ser adorado, en Su señorío y en Sus nombres y atributos.
2. Desobedecer a los padres: Incluye causarles cualquier daño, ya sea mediante palabras o acciones, y no tratarlos con bondad y respeto.
3. Proferir mentiras, incluido el falso testimonio: Abarca toda declaración falsa que pretende menospreciar a aquel contra quien va dirigida, ya sea apropiándose de su dinero, atacando su honor, etc.
El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— repitió la advertencia contra proferir mentiras para avisar de su gravedad y de las consecuencias negativas que tiene para la sociedad, hasta que los compañeros expresaron su deseo de que hubiera callado por compasión hacia él y rechazo hacia lo que le molestaba.

Entre los beneficios del HADIZ está

  1. Asociar a otros con Al-lah es el pecado más grave porque lo sitúa como el primero y el peor de ellos. Prueba de ello es la aleya: {Al-lah no perdona que se adoren a otros fuera de Él, pero perdona cualquier otro pecado a quien quiere}.
  2. La importancia de los derechos de los padres, ya que están mencionados junto con los de Al-lah el Altísimo.
  3. Los pecados se dividen en mayores y menores. Los mayores son aquellos que tienen un castigo en esta vida como: «hudud» o castigo legal según la sharia; la expulsión de la misericordia divina; o una amenaza en la otra vida, como la entrada al fuego. Asimismo, los pecados mayores presentan diferentes niveles de gravedad y la prohibición de algunos es más severa. Por otro lado, los pecados menores son aquellos que no llegan a considerarse mayores.
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