عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «الكبائر: الإشراك بالله، وعُقُوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغَمُوس».
[صحيح.] - [رواه البخاري.]
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De Abdullah Ibn Amru Ibn Al As, que Al-láh esté complacido con ambos, narró que el Profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: “Las faltas graves son: ‘La idolatría, la desobediencia a los padres, el asesinato y el falso juramento premeditado’.
Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Al-Bujari

La Explicación

Este hadiz trata una serie de pecados que han sido descritos como pecados mayores. Se los denomina de este modo por la gravedad de sus efectos sobre quienes los cometen, tanto en esta vida como en la otra. El primero de ellos es “la idolatría”, es decir, descreer en Al-láh quiere decir asociar junto con Él algo o alguien en la adoración o negarse a adorarlo. El segundo es “el desobedecer a los padres”, esto es, comportarse con ellos o con uno de ellos de forma que los disguste y se sientan perjudicados con tal comportamiento, el cual es rechazado a nivel social, como por ejemplo faltarles el respeto, insultarlos o no cuidarlos cuando ellos necesitan de sus hijos. El tercero es “el asesinato”, esto es, matar injustamente a alguien. Pero si la persona merece la pena de muerte legalmente, el significado de este hadiz no aplica. El hadiz culmina con una amenaza a quien incurra en “un juramento en vano Al Gamus”, y se lo describe como Gamus porque arroja a quien lo comete en el pecado o en el infierno, ya que el juramento se realizó a sabiendas de que era mentira”.

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1: La advertencia de cometer los pecados; ya que son graves.
2: Mostrar que los juramentos son de varios tipos: el falso juramento premeditado "ghamus" por lo cual el ser se castiga en el fuego del Infierno, hay también el juramento llamado "Mon'aquida" cuando la persona jura para hacer o no hacer algo, y luego hace lo contrario entonces se lo debe una compensa "Kaffara", sin olvidar el juramento de "Laghw" que se repite mucho sin tener la intención de jurar y que se convierte en una costumbre como decir "Por Al-láh", "No, por Al-láh".
3: Mencionar solamente estos cuatro asuntos en el hadiz es porque son los pecados mayores más graves, y no significa que son solo estos.