「合法的なものは明らかであり、非合法なものも明らかである 「自らの同胞に自らが望むことを望むようになるまで、信仰したことにはならない。」 「人びとが知っている初期の預言の言葉の内のものに、（こうある）：恥ずかしくないのなら、好きなことをせよ。」 アッラーの使徒よ、あなた以外の誰にも尋ねることのできないような、イスラームに関する言葉を私におっしゃって下さい。」するとこう言った：「私はアッラーを信じますと言い、それから行ないを正すのだ。」 「最大の大罪をあなたたちに教えようか？ 「人が自分の兄弟を愛しているならば、私はあなたを愛しています、と伝えさせなさい。」 「大罪とは：アッラーに対するシルク。親不孝。殺人。嘘の誓いである。」 未亡人と恵まれない者のために奔走する者は、アッラーの道において奮闘する者のようである。 「破滅をもたらす７つの物事を避けなさい。 われは最もシルクを必要としないものである。われ以外のものにシルクを犯しつつ何らかの行為を行う者は、われがその行いと彼のシルクを放棄しよう。 「あなた方の家を墓にはするな。私の墓をイードにはするな。そして私のために祈願するのだ。あなた方の祈願は、あなた方がいる場所からでも私に届くのだから。」 「いかなる共同者もいない唯一のアッラー以外に崇拝すべきものはなく、ムハンマドはアッラーのしもべかつ使徒であること。イーサーはアッラーのしもべかつ使徒であり、アッラーがマルヤムへと吹き込まれた御言葉かつ魂であること。天国は真実であり、地獄は真実であること」を証言した者は、その行為に応じて、アッラーによって天国に入れられる。 「アッラーに何も並べることない状態でアッラーと拝謁した者は天国に入る。そしてかれに何か並べた状態で拝謁した者は、地獄に入る。」 「両顎と両足の間にあるものを私に対して保証する者には、私が天国を保証しよう。」 「最良のズィクルは“ラー・イラーハ・イッラッラー”、最良のドゥアーは“アルハムドゥリッラー”である。」 「天国はあなた方の靴ひもよりも近くにある。地獄も同様である。」 「５回のサラー（礼拝）、金曜のサラーから金曜のサラー、ラマダーンからラマダーンは、その間の罪滅ぼしである。ただし、大罪を避ける限りにおいてだが。」 ムスリムに降りかかる、いかなる疲労、病気、悩み、悲しみ、害、心配でも、アッラーがそれによってその者の罪滅ぼしとしてくれないことはない。たとえそれが、ささった棘であったとしても、である。 「地獄は欲望によって覆われ、天国は苦難によって覆われている。」 ムスリムのムスリムに対する５つの権利：挨拶を返すこと。病人を見舞うこと。葬儀に参列すること。招待に応じること。くしゃみをした者に祈願してやること。 「買う時、売る時、返済の時に寛大な者を、アッラーが慈しんで下さいますよう。」 「ある者は人々にお金を貸し、（自分の使用人である）若者に、こう言っていたものだった：「債務に苦しむ者が来たら、大目に見てやれ。アッラーが私たちを大目に見てくれるだろう。 知識を求めて出発した者は、戻って来るまでアッラーの道の途上にある。 ２人のムスリムが剣をもって対峙し（戦っ）たら、殺した方も殺された方も地獄行きである。 「合法的なものは明らかであり、非合法なものも明らかである 「まことにアッラーは、あらゆる物事においてイフサーン（善処）を命じた まことにアッラーは、あなた方の身体や姿形をご覧になるのではない。しかしかれは、あなた方の心と行いをご覧になるのだ。 行為とは意志にもとづくものであり、人はみな自らの意図したものを得ることになる。 怒るのではない。 「もしあなた方がアッラーに真のタワックル(委任)をしたならば、鳥がアッラーから糧を授かるように、あなた方も糧を授かったであろう。それらは朝には空腹で出かけても、夕には満腹で帰って来るのだ。」 僕が罪を犯して、こう言った：「アッラーよ、私の罪をお赦し下さい。」それで至高のアッラーはこう仰った：「わが僕は罪を犯した。そして彼にはその罪を赦し、それゆえに罰する主があることを知った。」 まことに公平な者たちは、アッラーのもとで光の台座の上にある。彼らは彼らの裁決、彼らの家族、彼らが任されたことにおいて公正な者たちである。 「陰口（ギーバ）を知っているか？」人々は言った：「アッラーとその使徒がよくご存じです。」預言者は言った：「あなたの同胞が嫌がることによって、彼について話すことである。」 まことに、ある者たちはアッラーの財産において不当な振る舞いをしている。彼らには審判の日、火獄があろう。 憶測をしてはいけない。憶測は最大の嘘の話だから。 全てのアーダムの子らは過ちを犯すもの。そして過ちを犯す者で最善の者が、悔悟する者たちなのである。 あらゆる善行はサダカである。 いかなる善行も、なおざりにしてはならない。それが、和やかな顔で同胞と会うことだったとしても。 強者とは腕力によるものではない。強者とは、怒りの際に自分自身を抑える者のことである。 よいことを教示した者には、それを行う者と同様の褒美がある。 死人を罵るのではない。彼らは既に自分たちが行ったものへと、立ち去ってしまったのだから。 会えば互いに背き合うようにして、その同胞を３夜を超えて避け続けることは、ムスリムにとって許されない。そして彼らの内より優れているのが、先に挨拶を始める方なのだ。 断絶する者は天国に入らない。 ナミーマをする者は天国に入らない。 糧が豊かに与えられ、寿命を長く伸ばされたいと望む者は、近親関係を保つのだ。 僕が彼の主に最も近付くのは、彼がサジダ（平伏礼）している時である。だから祈願を沢山するのだ。 「アッラーと最後の日を信じる者は、よいことを語るか、あるいは黙っていよ 人を慈しまない者を、アッラーは慈しまれない。 アッラーに最も厭われる者とは、激しい議論好きである。 アッラーに最も愛される言葉は４つである。そのいずれで始めても、害することはない：スブハーナッラー、アル＝ハムドリッラー、ラー・イラーハ・イッラッラーフ、アッラーフ・アクバル。 天国に入れる最多のものが、アッラーに対するタクワー（畏れ）と、性格の良さである。 羞恥心は信仰の一部である。 ドゥアー（祈願）は崇拝行為である。 舌に軽く、秤には重く、慈悲あまねきお方に愛される、２つの言葉：スブハーナッラーヒ・ワ・ビハムディヒ、スブハーナッラーヒ・アル＝アズィーム アッラーにとって、ドゥアー（祈願）よりも大切なものはない。 アッラーは審判の日、同胞の尊厳を守ってやる者の顔を、地獄の炎から守って下さる。 ＂スブハーナッラーヒ・ワ・ビハムディヒ＂と一日に１００回言う者は、その罪を落とされる。たとえそれが、海の泡ほどだったとしても、である。 ＂ラー・イラーハ・イッラッラーフ・ワフダフ・ラー・シャリーカ・ラフ、ラフ・アル＝ムルク、ワ・ラフ・アル＝ハムド、ワ・フワ・アラー・クッリ・シャイイン・カディール＂と１０回唱えた者は、イスマーイールの子孫の内の者を４人解放したようなものである。 アッラーは、かれが良いことを望まれる者に、宗教における理解力を与える。 まことに、アッラーは敬虔で、自ら足れりとし、控え目な僕を愛される。 預言者（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は香水を拒まなかった。 最も信仰心の全き信仰者は、彼らの内で最も品性がよい者である。また、あなた方の内で最良の者とは、自分たちの女性に対して最良の者である。 優しさは、それを伴うものを飾りつけずにはおかず、それを失ったものを醜くせずにはいない。 まことにアッラーは、僕が食べ物を食べてアッラーを称えることをお喜びになり、飲み物を飲んでアッラーを称えることをお喜びになる。 信仰者はよい性格によって、断食し礼拝に立つ者の位階に到達する。 まことにあなた方の内で最善の者は、最も性格の良い者である。 まことにアッラーは、不正者に猶予を与える。そして彼を捕らえる時には、取り逃がさない。 私は私の（死）後に、女性よりも男性に対して有害な試練を残さない。 容易くし、困難にするのではない。（人々を）安らがせ、遠ざからせるのではない。 どこかに滞在する者で、「アウーズ・ビカリマーティッラーヒッターンマーティ・ミン・シャッリ・マー・ハラク（私はアッラーの完全なる御言葉に、かれが創造した悪からのご加護を乞う）」と唱える者は、その滞在場所から立ち去る時まで、いかなるものにも害を受けることはない。 「自分の親、子供、そして全ての人々よりも、私が最愛の者となるまで、誰も信仰したことにはならない。」 スブハーナッラー、アル＝ハムドリッラー、ラー・イラーハ・イッラッラーフ、アッラーフ・アクバルと唱えること。 夜に雌牛章の最後の２節を読んだ者は、それで十分なのである。 アッラーの書から一文字でも読んだ者には、一つの善行がある。そしてその善行は、１０倍となる。 何かにすがる者は、そこに委ねられるのだ。 「慈悲あまねきお方は、慈悲深い者たちを慈しまれる。地にあるものを慈しめ、そうすれば天にあるものがあなた方を慈しんで下さる。」 アッラーの使徒（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は、カザゥを禁じた。 私たちは、無理に何かすることを禁じられた。 誰でも心から正直に『ラー・イラーハ・イッラッラーフ、ムハンマドッラスールッラーヒ （アッラーの他に真に崇拝すべきものはなく、ムハンマドはそのアッラーの使徒である）』と証言する僕は、アッラーによって地獄を禁じられる。 少年よ、アッラーの名を唱えよ。右手で食べよ。自分の近くから食べるのだ。 「食べるときは右手で食べ、飲むときには右手で飲むのだ。悪魔が左手で食べ、左手で飲むのであるから。」 「清浄さはイーマーンの半分である 。そして「アルハムドリッラー」は秤を満たし、「スブハーナッラー」と「アルハムドリッラー」は天地を充溢させる アッラーのしもべに対する権利とは、彼らがアッラーを崇拝し、かれに何ものも並べたりしないことだ。そしてアッラーに対するしもべの権利とは、かれに何も並べて拝したりさえしなければ、罰されはしないことだ アッラーに何も並べることなく死んだ者は天国に入り、アッラーに何かを並べた状態で死んだ者は地獄に入る。」 アッラーの使徒よ、あなた以外の誰にも尋ねることのできないような、イスラームに関する言葉を私におっしゃって下さい。」するとこう言った：「私はアッラーを信じますと言い、それから行ないを正すのだ。」 「アッラーは審判の日、私の共同体から一人の男を全ての被造物の前に露わにする アッラーは天国と地獄を創った時、ジブリール（かれに平安あれ）を天国に遣わして、こう仰った 私はあなた方に、偉大なるアッラーへの敬虔さを勧める。そして、たとえ奴隷があなた方の長となったとしても、聞き、従うことを忠告する。あなた方は私のなき後、激しい相違を見出すだろう。ゆえに、わがスンナと正しく導かれたカリフたちのスンナを守れ ムアッズィンが「アッラーフ　アクバル（アッラーは偉大なり）」と言ったら、「アッラーフ　アクバル（アッラーは偉大なり）」と言い アッラーは仰った：「サラー（礼拝）はわれと、わが僕の間で２つに分けられた。そしてわが僕には、彼が願うものがある 「善とはよい品性、罪とはあなたにとって胸騒ぎがするものであり、人々がそれを見ることをあなたが嫌うようなもののことである。」 「まことに至高のアッラーはよいお方であり、よいものしかお受け入れにはならない。まことにアッラーは信者たちに、使徒たちに命じたのと同じものをお命じになり、こう仰った 「人びとが知っている初期の預言の言葉の内のものに、（こうある）：恥ずかしくないのなら、好きなことをせよ。」 「この世では異邦人か旅人のようであれ。 「アッラーを念じることで舌を潤わせていよ。」 「自らの同胞に自らが望むことを望むようになるまで、信仰したことにはならない。」 アーダムの子よ、われに祈り、われを望むのであれば、われはあなたの内にあるものにも関わらず、あなたを赦し、気にはしない アッラーの使徒よ、私は大小の罪深い物事で、やらなかったことはありません。」彼は３回、こう言った：「あなたはアッラー以外に崇拝すべきものはなく、ムハンマドはアッラーの使徒であると証言するのではないか？ 「シャイターンはあなた方の内の者のところにやって来て、こう言う：”このように創造したのは誰か？このように創造したのは誰か？”そしてついには、こう言うのである：”お前の主を創造したのは誰か？”ゆえにそこまで達したら、アッラーにご加護を乞い、終了するのだ。」 「行いは６つであり、人は４種である：２つの義務づけるもの。同等のもの。１０倍の善行。７００倍の善行 「審判の日の予兆として、知識が取り上げられ、無知が増え、姦淫がまかり通り、飲酒が普及し、50人の女性に対して監督者一人しかない状態にまで男性の数が減り、女性の数が増えるということがある。」 「死は、黒い模様がついた白い牡羊の形で連れて来られる 「あなた方の火は、地獄の火の70分の1である。 預言者（アッラーからの祝福と平安あれ）は何かに言及して、こう言った：「それは知識がなくなる時においてである。 「学者たちの前でひけらかしたり、愚かな者たちと議論したりするために、知識を学んではならない 「アッラーは、まっすぐな道をたとえとして挙げられた 「あなた方が家族のもとに帰った時、そこに妊娠した、太って大きな３頭の雌ラクダを見出すことを喜ぶか？ 「クルアーンの友にはこう言われる：”読み、上り、現世で読誦していたように読誦せよ。来世におけるあなたの位階は、あなたが読む最後のアーヤなのだから。”」 「クルアーンを声に出して読む者は、サダカ（施し）を人前でする者のようである。クルアーンをひそやかに読む者は、サダカをひそやかにする者のようである。」 アッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）から１０アーヤ（節）を聞いては、そこに含まれる知識と行いを学ぶまで、他の１０アーヤに移ることがなかった アブー・アル＝ムンズィルよ、あなたが知っているアッラーの書の内、どのアーヤ（節）が最も偉大か知っているか？」私は言った：「アッラーは、かれの外に（真に）崇拝すべきものがなく、永世するお方、全てを司るお方。」（クルアーン２：２５５）すると彼は私の胸を叩き、こう言った：「アッラーにかけて、アブー・アル＝ムンズィルよ、知識があなたにとって心地よいものとなるよう。」 預言者（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は毎晩就寝する時には、両手を合わせてそこに息を吹き込み、それからその中に向かって、「言え。”かれはアッラー、唯一なるお方”」と「言え。”私は黎明の主に、ご加護を乞う” 」と「言え。”「私は人々の主に、ご加護を乞う”」 だから、（クルアーンの）意味が紛らわしい部分に従う者たちを見たら、それらの者たちこそがアッラーが言っている者たちである。彼らに気をつけよ。 ラー・イラーハ・イッラッラー（アッラー以外に崇拝すべきいかなるものもなし）と言って下さい。私が審判の日、あなたのためにそれを証言しますから。 「それから、あなた方は（復活の）その日、必ずや安寧について尋ねられよう」 「ムアッズィン（アザーンする者）を聞いたら、彼が言うのと同じことを言え。それから私に祝福を祈願するのだ 「マスジドに入ったなら、こう言うのだ：”アッラーよ、私にあなたの慈悲の扉をお開きください。”そして出る時には、こう言うのだ：”アッラーよ、私はあなたの恩寵を、あなたに求めます。 ”」 それはヒンザブというシャイターンである。その者を感じたら、アッラーにその者からのご加護を乞うのだ。そしてあなたの左側に３回、唾を飛ばすが良い。 「4つのことが該当した者は完全なニファークに陥る者である。その内のいずれの特徴でもあてはまる者は、それを放棄するまでニファークの特徴を備えているのである:話せば嘘をつき、契約すれば裏切り、約束すれば破り、議論すれば激昂する。」 「アッラーが禁じたこの汚れた行いを避けよ。もし誰かがそのようなことをやってしまったなら、アッラーの覆いによってそれを隠し、アッラーに悔悟せよ。なぜなら、自分の罪を私たちに対して公にした者に、私たちはアッラーの書を適用するからである。」 「アッラーはあなた方のために、あなた方が施すものを授けて下さったのではないか？各タスビーハ（「スブハーナッラー」と称えること）には一つのサダカが、各タクビーラ（「アッラーフ・アクバル（アッラーは最も偉大なり）と唱えること）には一つのサダカが、各タフミーダ（「アルハムドゥリッラー」と称賛すること）には一つのサダカが、各タフリーラ（「ラーイラーハイッラッラー（アッラー以外に崇拝すべきものはなし）」と唱えること）には一つのサダカがある。善を命じることはサダカであり、悪事を禁じることはサダカであり、あなた方の性の営みにもサダカがあるのだ。」 「妬み合ってはいけない。値を吊り上げ合ってもいけない。憎み合ってもいけない。背を向け合ってもいけない。商談に割り込んでもならない。アッラーの僕たちよ、同胞であれ 「信仰者から現世の悩みを一つやわらげてやる者に、アッラーは審判の日の悩みの一つをやわらげてくださる