ハディース: ドゥアー（祈願）は崇拝行為である。

عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الدعاء هو العبادة». ومن حديث أنس رضي الله عنه بلفظ: «الدعاء مُخُّ العبادة».
[حديث النعمان بن بشير: صحيح. حديث أنس بن مالك: ضعيف] - [حديث النعمان -رضي الله عنه-: رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد. حديث أنس -رضي الله عنه-: رواه الترمذي]

アン＝ヌゥマーン・ブン・バシール（彼らにアッラーのご満悦あれ）が預言者（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）から伝えるところによれば、彼は言った：「ドゥアー（祈願）は崇拝行為である。」 また、アナス（彼にアッラーのご満悦あれ）の伝承では、このような言葉で伝えられている：「ドゥアーは崇拝行為の真髄である。」
真正 - イブン・マージャの伝承

注釈

「ドゥアー（祈願）は崇拝行為である。」これは、アッラーに祈願することが、被造物がアッラーを崇拝するにあたっての崇拝行為の基本であることを示している。なぜなら人間はアッラー以外のものに対する希望を断ち、無力さをさらけ出し、自分の主だけを祈願し、それ以外のものには心が向かわないような状態の時、アッラーの完全性と、かれが祈願に応じてくれるお方であることを認めるからである。また、かれが全てをお聞きになり、近くにおられるお方であり、全能のお方であることを認めるのである。これこそは崇拝行為の真実であり、タウヒード（アッラーの唯一性信仰）の真髄である。 一方、「ドゥアーは崇拝行為の真髄である」という言葉は、崇拝行為がそれなしでは成立しないところの、崇拝行為の基軸であり魂であるという意味である。それはちょうど、人間が脳なしでは成立しないようなものである。

本ハディースの功徳

1. ドゥアー（祈願）は、崇拝行為の種類の内でも最大のものである。
2. ドゥアー（祈願）は、崇拝行為の基盤であり魂である。崇拝行為はそれなしでは成り立たない。
3. ドゥアー（祈願）の勧め。
4. あらゆる時にドゥアー（祈願）することの奨励。それは言葉による念唱と、アッラーの御前での縋りつくような態度を両立させる。
5. ドゥアー（祈願）は、アッラーに対する真の奉仕と従属性、そして自分が主アッラーとそのお力なしではいられないこと、自分がアッラーを必要とする欠乏した存在であることの自覚から成り立つ。
6. ドゥアー（祈願）は主へのお近づきを増し、その権利を自覚させ、かれこそが全てを知り尽くすお方であり、僕は無力な存在であることの認知を深めるものである。