+ -

عن النعمان بن بَشِير رضي الله عنه قال: سمعت النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول:
«الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ»، ثُمَّ قَرَأَ: «{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر: 60]».

[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد] - [سنن الترمذي: 3247]
المزيــد ...

از نعمان بن بشیر رضی الله عنه روایت است که فرمود: از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود:
«دعا عین عبادت است.» سپس (این آیۀ مبارکه را) خواندند: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} (پروردگار تان میگوید مرا فرا بخوانید تا دعای تان را اجابت کنم، کسانیکه از عبادت برای من امتناع می ورزند وارد جهنم میشوند) [غافر: 60].

[صحیح] - [ابو داود و ترمذی و ابن ماجه و احمد روایت کرده] - [سنن ترمذی - 3247]

توضیح

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم خبر می دهد که دعا عین عبادت است پس واجب است که همۀ آن با اخلاص در پیشگاه الله متعال باشد، خواه دعای درخواست و یا دعای طلب باشد، اینکه از الله متعال هر آنچه را بخواهد که به مصلحت اوست، و دفع آنچه در دنیا و آخرت به زیان اوست، و یا دعای عبادت باشد که عبارت از همه سخنان و کردارهای ظاهری وباطنی، عبادت های قلبی، بدنی و یا مالی باشد.
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم استدلال نموده و فرمودند که: الله متعال فرمود: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} مرا فرا بخوانید تا دعای تان را اجابت کنم، کسانیکه از عبادت برای من امتناع می ورزند وارد جهنم میشوند)

ترجمه: انگلیسی اردو اندونزیایی اویگوری بنگالی فرانسوی ترکی روسی بوسنیایی سنهالی هندی فارسی ویتنامی تاگالوگ کردی هاوسا پرتگالی مالایالام تلگو سواحیلی تامیلی برمه ای تايلندی آلمانی ژاپنی پشتو آسامی آلبانی سویدی امحاری هلندی گوجراتی قرغزی نیپالی یوروبایی لیتوانیایی صربستانی تاجیکی کينیارواندایی رومانی مجارستانی چکسلواکی الموري اورومویی کانارایی الولوف البلغارية آذری اوزبکی اوکراینی الجورجية اللينجالا المقدونية
مشاهدۀ ترجمه ها

از فوائد حدیث

  1. دعا اصل عبادت است و صرف نمودن آن به غیر الله جایز نیست.
  2. دعا شامل حقیقت بندگی و اقرار به بی نیازی پروردگار و عزت و قدرت اوست، و اینکه بنده محتاج اوست.
  3. تهدید شدید، برای کسانی که از عبادت الله متعال ابا می ورزند و دعای از الله متعال را ترک می کنند، و اینکه کسانی که از دعای الله متعال ابا می ورزند، ذلیل و حقیر وارد جهنم می شوند.