عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الدعاء هو العبادة». ومن حديث أنس رضي الله عنه بلفظ: «الدعاء مُخُّ العبادة».
[حديث النعمان بن بشير: صحيح. حديث أنس بن مالك: ضعيف] - [حديث النعمان -رضي الله عنه-: رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد. حديث أنس -رضي الله عنه-: رواه الترمذي]
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An-Nu’mân ibn Bashîr (qu’Allah l’agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Certes, l’invocation est l’adoration ! » Et dans le hadith d’Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée) : « L’invocation est le cerveau de l’adoration ! »
Authentique. - Rapporté par Ibn Mâjah.

L'explication

Le hadith : « Certes, l’invocation est l’adoration ! » indique que l’invocation faite à Allah, Exalté soit-Il, est le fondement de l’adoration par laquelle les créatures L’adorent. En effet, lorsque celui qui demande sait que son salut ne dépend que d’Allah, il reconnaît alors son incapacité, ne se tourne que vers Lui, adresse à Lui Seul son invocation et détourne son cœur de tout autre qu’Allah. Ainsi, il a attesté de Sa perfection, du fait que c’est Lui Seul qui exauce les invocations, qui est proche, qui entend tout et est Omnipotent sur toute chose. Voilà la réalité de l’adoration et la quintessence de l’Unicité Divine (« At-Tawḥîd »). Par contre, le hadith : « L’invocation est le cerveau [l’esprit, l’essence, la moelle, etc.] de l’adoration ! » signifie que l’invocation représente la pureté de l’adoration et son âme sans lesquelles l’adoration ne peut être établie, de la même manière que l’individu ne peut tenir debout sans cerveau.

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