+ -

عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الدعاء هو العبادة». ومن حديث أنس رضي الله عنه بلفظ: «الدعاء مُخُّ العبادة».
[حديث النعمان بن بشير: صحيح. حديث أنس بن مالك: ضعيف] - [حديث النعمان -رضي الله عنه-: رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد. حديث أنس -رضي الله عنه-: رواه الترمذي]
المزيــد ...

نعمان بن بشير - رضى الله عنهما - از بيامبر - صلى الله عليه و سلم - روايت كرده كه فرمودند: "همانا دعا عبادت است". و لفظ حديثى كه انس روايت كرده، فرموده اند: "دعا مغز و چکیده عبادت است".
صحیح است - به روایت ابن ماجه

شرح

عا همان عبادت است؛ بیانگر این مهم است که دعا و خواندن الله متعال اصل و اساس عبادتی است که بندگان به وسیله ی آن الله متعال را عبادت می کنند؛ چون هرگاه امید انسان از غیر الله قطع شود، اظهار عجز و ناتوانی کرده و با دعا تنها متوجه پروردگارش می شود و قلب وی به هیچکس و چیز دیگری توجه ندارد؛ و به این ترتیب به کمال الله تعالی اعتراف نموده و او را اجابت کننده می داند و اقرار می کند که الله متعال شنوا و نزدیک است و بر هر امری توانا؛ و همین است حقیقت عبادت و خلاصه ی توحید. اما اینکه می فرماید: «الدُّعَاءُ مُخُّ العِبَادَةِ» به این معناست که دعا اصل عبادت و روح آن است که عبادت جز با آن معنایی ندارد؛ چنانکه انسان بدون مغز هیچ کارایی ندارد.

ترجمه: انگلیسی اردو اندونزیایی اویغور بنگالی فرانسوی ترکی روسی بوسنیایی سنهالى هندی ویتنامی تاگالوگ کردی هاوسا پرتغالی مالایالم تلوگو سواحیلی تامیلی برمه‌ای تایلندی آلمانی ژاپنی پشتو آسامی آلبانی السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية قرغیزي النيبالية یوروبایي الليتوانية الدرية الصربية کینیارونډا ژباړه الرومانية المجرية التشيكية اورومي ژباړه Kannada کنادا آزري الأوزبكية الأوكرانية
مشاهده ترجمه‌ها

از نکات این حدیث

  1. اينكه دعا از بزرگترين انواع عبادتست.
  2. اينكه دعا عبارتست از: اصل و روح عبادت كه به غیر از آن عبادت برقرار نمى شود.
  3. تشويق براى انجام دعا.
  4. استقامت وتوجه به دعا كردن در هر وقت و حال؛ چون ذكر زبانى و شكستگى نفس در حضور الله متعال، همگی در دعا وجود دارد.
  5. اينكه دعا دربردارنده ى حقيقت عبوديت و اعتراف به بى نيازى و قدرت پروردگار است، و همچنين اظهار نيازمندى بندگان به سوى اوست.
  6. اينكه دعا بنده را بيشتر به پروردگارش نزديكتر مى كند و موجب اعتراف به حق او، و به احاطه گر بودن علم الله متعال بر هر چيز، و ناتوانى بندگان مى شود.
طبقه‌بندی‌ها