难道我不告诉你们大罪吗？ 如果一个人爱他的兄弟，就应该告诉他，他爱他。 大罪：举伴真主，忤逆父母，自杀和假宣誓。 照顾寡妇和穷人之人，犹如为主道奋斗者。 “你们当远离七样毁灭性的大罪。”众人问：“真主的使者啊！是哪七样？”使者--愿主福安之--说：“以物配主；魔术；非法杀人；放高利贷；侵吞孤儿的财产；临阵脱逃；诽谤清廉贞洁的信士妇女。” 人类所有的举伴中，我是最无求任何份额的，如果有人崇拜我的同时也崇拜他物，那么我已放弃了他与他的举伴。 不要把你们的房子变成坟墓，不要把我的坟墓变成一个过节的地方。你们祝福我，无论你们身在何处，祝福都会到达我。 谁作证：“没有真正应该受拜的主，唯有真主，独一的主，他没有同伴。”并作证：“穆罕默德是真主的仆人和使者，尔撒（耶稣）是真主的仆人和使者，是他说给玛丽亚的一句话，和出自他的精神，天堂和地狱都是千真万确的。那么真主会依他所做的工作而使他进入天堂。” 凡没有举伴真主者者，与真主相见之日，就会进入天堂；凡举伴真主者，与真主相见之日，就会进入地狱。 谁能向我保证两唇之间和两腿之间的（安分守己），我便保他进入天堂。 最好的念辞是：拉伊拉哈伊拉劳呼（没有真正应受拜的主，唯有真主）。 天堂比鞋带更靠近你们，火狱同样。 （每日）五番礼拜，周五至下周五的礼拜，以及斋月至下一个斋月的礼拜，它们之间的罪行都被赦免，除非大罪。 一名穆斯林遭遇的疲惫、疾病、悲伤、忧愁、伤害或痛苦，即使是一根刺扎了一下，真主都会以此来罚赎他的罪行。 火狱被欲望包围，天堂被苦难包围。 一名穆斯林对穆斯林应尽五项义务：回答赛俩目，探望病人，参加葬礼，接受邀请，以及回答打喷嚏的人。 愿真主怜悯这样的人，他在买卖和借贷中都是给人容易。 有一个人曾经借钱给人们。他常对随从说，如果你到了无力偿还债务的人那里，原谅他们，也许真主会原谅我们的罪行。所以，这个人遇见了真主（去世后），真主原谅了他的罪行。” 谁出去求知，他就是为主道奋斗，直到他返回。 当两个穆斯林用剑互相搏斗时，杀人者和被杀者都注定要下火狱。 合法事物是明确的，非法事物也是明确的，但两者之间有令许多人不明白的模棱两可之事，谁远离了这些模棱两可之事，谁就保护了自己的宗教和荣誉，谁陷入这些模棱两可之事的，就是陷入了非法之事。 真主不看你们的身体和相貌，而是看你们的内心和行为。 一切善功唯凭举意，每个人将得到自己所举意的。 有个人对先知--愿主福安之--说：“嘱咐我吧！。”他回答说：“不要生气。”那人反复问了几次，每次都回答：“不要生气。” 只要你们真正地托靠真主，真主就会像对待鸟一样为你提供食物；他们早晨饿着出发，晚上饱足地返回。 一个仆人犯了罪，他说：“真主啊！宽恕我的罪行。”崇高伟大的真主说：“我的仆人犯了罪，他意识到他有一个宽恕他罪行的主，惩罚他罪行的主。” 在真主那里，那些公正的人将站在光明的讲坛上，他们在对自己的事务、对其家庭和其所管理的一切都是公正的。 “你知道什么是背谈吗？”他们说：“真主和他的使者至知。”他说：“就是谈论你的兄弟不喜欢的。” 有些人不正当的支配真主的财产，在审判日，他们必入火狱。 你们要远离猜忌，因为猜忌就最大的谎言。 每个人都会犯错，最好的犯错之人便是忏悔之人。 每一个善行都是施舍。 不要轻视任何善行，即使见到你的兄弟也要面带笑容。 强者不是可以压倒别人的人，而是在生气时能够控制自己的人。 凡是引导做善行者，将得到与做善行者相同的回赐。 不要侮辱死者，因为他们的所作所为已经得到了结果。 穆斯林不应该遗弃他的穆斯林兄弟超过三个晚上，当他们相遇时，两个人都背对着对方，最好的人是先问候对方的人。 断绝血缘关系的人不会进入天堂。 诽谤者不会进入天堂。 谁想扩大给养，延长寿命，就让他接续血亲。 仆人离他的养主最近的时候，是在他的叩头之时，所以，（在这种时候）你们要多祈求。 凡信仰真主和后世的人，就应该说良言或保持沉默；凡信仰真主和后世的人，就应该善待邻舍；凡信仰真主和后世的人，就应该款待客人。 不怜悯人之人，不得真主的怜悯。 对真主来说，最憎恶的人是争吵最激烈的。 真主最喜爱的话有四句，无妨从任何一句开始：“苏布哈纳劳（荣耀归于真主），瓦利罕穆杜利拉（赞美归于真主），拉伊拉哈·伊赖劳（万物非主，唯有真主），按劳呼艾克拜勒（真主至大）。” 最能使人进入天堂的行为是：对真主的敬畏和高尚的品德。 害羞是信仰的一部分。 “祈祷就是崇拜(功修) 有两句话，轻在舌头，重在天平，是仁慈的主所喜爱的：即：苏不哈乃拉黑·沃·比哈姆地黑，苏不哈乃拉黑力阿齐姆。 在真主面前没有什么比祈祷更尊贵的。 谁在他的兄弟不在场时维护了其名誉，真主在审判日保护他不受火狱的伤害。 无论谁每天说“崇敬和赞美归于真主”（苏不哈乃拉黑·沃·比哈姆迪黑）一百次，他的罪行将被抹去，即使其罪行如同大海的泡沫（一样多）。 谁念诵十遍：“万物非主，唯有真主，独一的主，他没有伙伴。王权是属于他的，赞美是属于他的，他无所不能。”，就好像他从伊斯玛尔的后代中释放了四名奴隶。 真主意欲给谁福利，便会使其精通教门。 真主喜爱虔诚的、富裕的、低调的仆人。 先知--愿主福安之--从不拒绝接受香水。 信士中信仰最完美的人，就是道德完美之人；而你们中最优秀的人，就是对他们妻子最好的人。 万事只要温和便会美化，万事失去温和便会恶化。 真主喜悦吃食物后赞美他，喝水之后赞美他的仆人。 一名信士通过他的高尚品德，能够达到一名斋戒和礼拜者之等级。 你们中最优秀的人是那些品行最好的人。 真主将姑息不义之人，但当他抓住他时，将不会放开他。 在我以后，女人是对男人最大的磨难。 你们当给人容易，不要使人困难，你们当给人报喜，不要恐吓她们。 谁下榻一处住所，然后念诵：“我以真主完美的话语寻求庇护，免遭他所创造的邪恶。在他离开住处之前，没有什么会伤害他。” 你们中的任何人，只有喜爱我胜过他对自己的父母、孩子和人类的喜爱，才能得到完美的信仰。 我念诵：“赞颂真主清净，赞美归于真主，没有真应受拜的主，唯有真主，真主至大。” 谁在晚上诵念《黄牛章》的最后两节经文，将会使谁满足。 凡诵读真主的经典的一个字母，都被认为是一种善行，善行会得到十倍的回赐。 谁心系什么东西，就是托靠它。 仁慈的人会得到至仁主的怜悯。你们怜悯大地上的人们，在天上的主就会怜悯你们。 真主的使者－愿主福安之－禁止剃花头 我们被禁止苛求自己 只要一名仆人真诚地作证：没有真正应受拜的主，唯有真主，穆罕默德是他的仆人和使者。真主就不会使他进火狱。 孩子，念诵“比斯米拉”（以真主的名义），用右手吃离你较近的食物。 如果你们有人吃饭，就让他用右手；如果喝水，就让他用右手，因为魔鬼是用左手吃饭，喝水。 “清洁是信仰的一半，‘一切赞颂统归安拉’满载天平，‘赞安拉清净’和‘一切赞颂统归安拉’充满天地间 仆人对安拉的义务是：他们崇拜安拉，不以任何物举伴他，安拉给仆人的权益是：他不惩罚没有以任何物举伴他的任何一位仆人。 未以任何物举伴安拉而亡者，必进天堂，以物举伴安拉而亡者，必入火狱。” 复生日，安拉将我族中的一人带离众生 当安拉造毕天堂与火狱之时，派遣哲白拉依（愿主祝福之） 你们当敬畏安拉，听命和服从，哪怕是一个阿比西尼亚奴隶（做你们领袖，你们亦当服从）。在我之后，你们将看到严重的分歧。到那时，你们当坚持我的道路和正统哈里发的道路， “当宣礼员说：安拉至大、安拉至大时，然后你们中有人说：安拉至大、安拉至大 “清高的安拉说：我将拜功在我与我的仆人之间一分为二，我的仆人将获得他所祈求的 不要穿丝绸或锦缎，不要用金银器皿喝水，也不要用金银器皿做成的盘子吃饭。因为这些是在这个世界上为他们做的，是为你们在后世做的。 不要穿丝绸，因为谁在今世穿上丝绸，在后世就不能穿丝绸。 穆阿维耶－愿主喜悦之－遇到一群人围坐在清真寺里，他便问他们：“是什么让你们坐在一起？”他们回答说：“我们坐在一起是为了记念真主。” 先知－愿主福安之－经过两个坟墓，他说：“他们两个正在遭受刑罚，他们并没有因为大罪而受刑罚。其中一个小便时不回避，而另一个则在四处散布恶意的流言蜚语。” 我曾经陪同先知－愿主福安之－在旅途中，我弯下腰去脱下他的胡夫袜，（用厚布或皮革制成的袜子）但是他说：“不用脱了，我穿袜子时是洁净的。他抹了两只袜子。” 真主的使者啊！我们可以在没有大净的时候睡觉吗？他说：“是的，如果做了小净，就可以睡觉。” 你们中间谁洗小净时，要呛鼻。谁用石头净下，以奇数清洁。无论谁从睡梦中醒来，都应该先洗手三次，然后再把手伸向器皿，因为你们谁也不知道他睡觉时手是放在哪里。 当一个人回到家里，在进门时和吃饭时，记念真主的名字，魔鬼就对他的同伴们说：“这里既没有你们的避难所，也没有晚餐。”然而，当一个人进门时，没有记念真主的名字，魔鬼就说：“你们已经找到了避难所和晚餐。” 你们向穆罕默德－愿主福安之－及其家人问安。 这个世界是美好的多彩的，真主已经为你们指派后续者，看看你们会怎么做。所以，你们要谨慎待世，谨慎对待妇女，因为以色列后裔的第一个灾难就是因为妇女的缘故。 谦虚只会带来好处。 你们不要在小便时用右手握住阴茎，不要用右手清洗污秽，不要向喝水的容器吹气。 你将与你所爱者在一起。 清廉者和作恶者的比喻，就如同带麝香的人和拉风箱的人（铁匠）。 心灵的翻转者啊，你让我对你的宗教坚定不移。 谁虔诚祈求全能的真主成为殉道者，即使他在床上去世，真主也会把他提升为殉道者。 男女信士将一直接受有关他自己、子女和财产的考验，直到与真主相见，他没有任何罪行。 清高的真主说：“如果我的信士仆人，失去了芸芸众生中心爱的人的生命，而坚忍地承受，期待我的赏赐，那么，我的赏赐就是天堂。” 你们不要诅咒自己、孩子和资财,以免与真主应答你们祈求的那个时辰相吻合。 真主应答不急于求成者的祈祷。他说：“我祈求多次，没有应答。” 哪一个祈祷最有可能得到应答？他说：“后半夜和礼拜结束之后的祈祷。” 回到你的父母身边，以最好的方式陪伴他们。 一个人最好的花费是，为他抚养的亲人花费钱财，为了主道而花费在马匹上的钱财，以及为了主道而花费给同伴的钱财。 如果你们当中的任何人看到了他喜欢的异象，那么，它是来自崇高的真主。他应该赞美真主，并将其告诉其他人。 信士的事是多么美妙啊！的确，他所有的事情对他都有好处，这是专属于信士的。如果他遇到什么好事，他就感激真主，这对他有好处。如果他出了什么事，他就坚忍，这对他也有好处。 每当真主的使者－愿主福安之－打喷嚏时，他会用手或布捂住嘴，压低声音。 “难道我没有告诉你们，我比伪基督更担心你们吗？”他们说：“是的，真主的使者！”他说：“隐藏的多神教徒，当他站起来礼拜，看到有人在看着他时，就美化他的礼拜。” “某某，你怎么了？你过去不是命令我们行善，禁止我们做恶吗？”他回答说：“是的，我命令你们行善，但我自己却没有做。我禁止你们做恶，但我自己却做了。” 不要把我的坟墓当作节日的场所，也不要把你们的房屋当作坟墓。你们为我祈祷，因为你们的问候，无论在何处，都必到于我。 当你们穿衣服和洗小净时，从你们的右边开始。 谁抚养了两个女孩，直到她们成年，在复生日我和他就像是这样的，他将手指合在一起。 凭借手中握着我灵魂的真主发誓，你们不会进入天堂，除非你们有信仰。你们没有信仰，除非你们彼此相爱。难道我没有给你们指出，当你们要做一件时，你们要彼此爱戴，你们要彼此传达和平的问候。 我向先知－愿主福安之－问道：“真主最喜欢的是哪件事？”他说：“按时礼拜。”我说：“然后是什么？”他说：“孝敬父母”。 这是七十年前扔进地狱的石头，刚刚到达它的底部，现在你们听到它的砰砰声了。 有个人在真主的使者－愿主福安之－面前用左手吃饭，于是他说：“用你的右手吃饭。”那个人说：“我无法用右手吃饭。”他（先知－愿主福安之－）说：“你不可以。”是傲慢阻止了这个人这样做。他后来不能举起他的左手到嘴边。 相信恶兆是举伴真主。相信恶兆是举伴真主。我们每个人都经历过这样的事情，但是真主以托靠将其驱散。 我在赛义德·本·朱拜尔跟前，他说：“你们中谁见到昨夜陨落的星宿了？”我说：“我看见了。”我紧接着说：“当时，我被蛇咬了，故未参加礼拜。” 传染病、鸟儿、猫头鹰和萨法尔月份都不是邪恶的征兆。 明天，我将把旗帜交给一个爱真主和他的使者，被真主和他的使者所爱的人。真主将使他取得胜利。 谁向我发誓我不会宽恕某某？的确，我已经宽恕了他，使你们的行为变得一文不值。 阿丹的儿子是第一个滥杀无辜者，他是第一个实施杀人者。 难道你不知道，伊斯兰教抹去了之前的一切（罪恶），迁徙抹去了之前的一切（罪恶），朝觐抹去了之前的一切（罪恶）吗？ 一名（真主的）仆人可能轻率地说一句话，结果，将其坠入地狱，它的距离比东西方还要遥远。 凡是离开家时念：‘比斯敏拉，塔瓦卡利图尔赖劳，瓦拉哈拉瓦拉滚瓦台，伊拉·比拉（以真主的名义；我托靠真主；无法无力，唯有托靠真主。）就会有人对他说：“你被引导到正道了，你已经知足了，你是被保护者，魔鬼就会远离他。” 你们要敬畏真主，完成五番礼拜，完成斋月的斋戒，用你们的财富出天课，服从你们的主事者，你们将进入你们主的天堂。 当你们遇见自己的兄弟时，让他向他问候平安，即使他们中间隔了一棵树、一堵墙、或一块石头，然后，相遇时也应问候平安。 “难道我没有告诉你们真主消除罪恶，提升（在天堂）等级的事务吗？”他们说：“真主的使者啊！告诉我们吧。”他说：“即使在困难的情况下，也要认真地洗小净，前往清真寺，礼拜之后等待下一次礼拜，这就是圣战。” 难道我没有告诉你们，你们最好的，最纯洁你们财富的事吗？ 我知道一句话，倘若这个人说了这句话，他的怒气会立刻消失。倘若他说：“我求真主佑护我免遭恶魔的干扰，他的怒气定会消失。”人们去对那人说：“先知－愿主福安之－说：‘你求真主保佑你免遭恶魔的干扰。’” 美梦来自真主，恶梦来自魔鬼。 你们要管住自己的口舌，待在家里，为你们的罪孽哭泣。 真主在天堂为那些为主道奋斗者准备了一百个等级，两个等级之间的距离就像天地之间的距离。 崇高伟大的真主说：“我就像我的仆人所想像的一样，无论他在那里记念我，我都和他同在。” 谁想看天堂里面的人，他就可以看这个人。 如果真主眼前的这个世界只是一只蚊子翅膀的话，他就不会给不信道的人喝水。 愿他蒙羞，愿他蒙羞，愿那个他的父母，其中一人或两人已经年迈，他不能进入天堂的人蒙羞。 穆法里登已经离去了。 当你们睡觉的时候，恶魔在你们每个人的头上打三个结，然后用下面的话封住每个结：“长夜漫漫，所以继续睡觉吧。” 两只眼睛不会被火狱触动：一只因害怕真主而哭泣，一只因守护主道而敖夜。 每个民族都要接受考验，对我的民族的考验就是财富。 除了那些明目张胆的罪犯，我所有的教民都可以被宽恕。 在今世，没有哪个仆人会遮盖另一个仆人的过错，除非真主在复活之日遮盖他的过错。 你们只有对全能伟大的真主寄予厚望，才能与世长辞。 我在登宵夜遇见了伊布拉欣，他对我说：“穆罕默德啊！代我向你的教民问候，告诉他们天堂有纯净的土壤和甜美的水。这是一片辽阔的平原，它的树苗是：苏布哈纳拉（赞颂真主的荣耀）、艾勒哈姆杜-利拉（赞颂归于真主）、拉伊拉哈伊拉劳呼（万物非主，唯有真主）和安拉呼-阿克巴（真主至大）。” 所有从先知那里留下的都是喜讯。 如果我有像乌侯德山相等的黄金，除了我留下来偿还债务的之外，我会很乐意在三天以内，让它一文不留。 如果如你所说，就好像你正在给他们喂热灰一样，只要你继续这样做，就会有真主的支持者来反对他们。 今世与后世相比，就像你们中的一个人把手指伸进海里，然后，让他看看他的手指上还有什么。 人们只有记念真主，才可以离开会场，否则就如同离开了驴的尸体一样，将使他们追悔莫及。 如果我有像乌侯德山一样多的黄金，不超过三天，除了我欠下的债，我不会留一个迪纳尔在我身边。 记念真主的人与不记念真主的人，其比喻如同活人和死人。 最令我担心的是，在我之后，今世的繁华和装饰为你们而敞开。 “真主的使者啊！谁最有资格得到我的善待？”他说：“你的母亲，然后是你的母亲，然后是你的母亲，然后是你的父亲，然后是那些你最亲近的人。” 凡是为主道花费双份的人，都会被召唤到天堂门口：真主的奴仆啊！这样很好。凡是礼拜者，都会被召唤到礼拜之门；凡是圣战（为主道而战）者，都会被召唤到圣战之门。 凡在梦中看见我的人，当他醒着的时候，就会看见我。或者－就像是他醒着的时候看见过我，魔鬼不会模仿我的形象。 在审判日，对于火狱的居民，最轻的刑罚是将两块燃烧的煤放在他的脚下，他的大脑在火上沸腾。没有人看到比他更受折磨了，这只是其中最轻的惩罚。 跟随死者的是三件事：他的家庭，他的财富和他的行为。其中有两件事消失了，就是他的家人和财产，只剩下他的行为。 骑马的人应该问候走路的人，走路的人应该问候坐着的人，人少的应该问候人多的。 真主将仁慈分成一百份。他掌握着九十九份，将一份送到地上。由于这一份，生物互相怜悯，以致于动物抬起蹄子离开幼崽，以免伤害它。 无论你身在何处，都要敬畏真主，以善行追随恶行，它会抹去恶行，以善待人。 淡泊今世，真主就会喜爱你；淡泊人们所拥有的，人们就会喜爱你。 正义就是高尚的道德；而罪恶就是使你忐忑不安，你又不愿让人们知道的事。 真主对他仆人的忏悔，比你们中的一个人在沙漠中失去骆驼后又找到了更快乐。 崇高伟大的真主接受仆人的忏悔，只要其尚存一口气。 真主是佳美的，只接受佳美的。真主命令信士，就像他命令使者一样。他说：{众使者啊！你们可以吃佳美的食物，应当力行善功｝。 全能的真主在夜间伸出手来，使白天的罪人悔改；在白天伸出手来，使夜间的罪人悔改，直到太阳从西边升起。 有人问先知－愿主福安之－说：“我旅行时应该斋戒吗？”－他经常斋戒－先知回答说：“如果你愿意，那就斋戒；如果你愿意，也可以不斋戒。” 一个信仰真主和末日的妇女不允许旅行一昼夜，除非有近亲陪同。 难道真主没有赐予你们用以施济的吗？的确，每一句“赞主超绝”是施舍；每一句“真主之大”是施舍；每一句“一切赞颂全归真主”是施舍；每一句“清真言”（除真主外，绝无应受崇拜的）也是施舍。 的确，人们从早期先知们的言谈中知道了羞耻，如果你不懂得羞耻，那就随心所欲吧。 你在今世，要像一个离乡人或过路人。 不要互相嫉妒，不要互相抬高价格，不要互相憎恨，不要背弃对方，也不要在贸易中互相贬低。真主的仆人们，要像兄弟一样。 真主的使者啊，对于我来说，伊斯兰的教规太多了，有没有简单的方法提纲挈领呢？先知说：“让你的口舌不停地记念全能的真主。” 信士爱他的兄弟要甚于爱自己。 凡在太阳西升之前忏悔的人，真主都会接受他的忏悔。 凡是为信士在今世解除苦难的人，真主会在复活之日解除他的苦难。凡是为困难者提供方便的人，真主将使他在今后两世的生活变得轻松。凡是为穆斯林掩盖的人，真主将在今后两世为他掩盖。 以真主的名义发誓，我每天向真主祈求宽恕，并向他忏悔七十多次。 众人啊！你们向真主忏悔，祈求他的宽恕。我每天要忏悔一百次。 凡是不具备善良者，就不具备一切美好。 难道我没有告诉你们，谁禁止进入火狱吗？或者火狱对谁是禁止的？它对所有平易近人、宽容温柔、易于相处的人是禁止的。 穆斯林的裤子应该到小腿的一半。露出小腿的一半和脚踝之间无妨。脚踝以下的部分都是在火狱中。凡得意忘形穿衣服者，真主必不看他。 先知－愿主福安之－从来没有对食物挑三拣四。如果是他喜欢吃的，他就会吃；如果是他不喜欢吃的，他就不吃。 在混乱和杀戮的时代，拜功就像是向我迁徙。 只要大地上的穆斯林向崇高的真主祈求，真主就会满足他，或者让他免遭伤害等，除非是犯罪或者断绝亲属关系者。 悲伤时的杜阿：“万物非主，唯有伟大的、仁慈的真主。万物非主，唯有真主，养育伟大的阿勒什的主。万物非主，唯有真主，养育天地的主，养育尊贵的阿勒什的主。” 如果你们中有人打哈欠，就把手挡在嘴上。 压迫在审判日将是一片黑暗。 辱骂穆斯林就是不虔诚，与穆斯林战斗就是判教。 穆斯林对穆斯林有六项义务：当你遇见他时，问候他；当他邀请你时，接受邀请；当他请求你的忠告时，给他忠告；当他打喷嚏和赞美真主时，回答说：愿主怜悯你；当他患病时，去看望他；当他去世，去参加殡礼。 谁向伊玛目（穆斯林统治者）宣誓效忠，就给他承诺，他应该尽其所能地顺从。如果有人站出来反抗，你们就消灭他。 不要首先向犹太教徒和基督教徒问候和平，如果你们在路上遇到他们，就让他们走墙角的地方。 你们中有人穿鞋子时，让他从右脚开始；脱鞋子时，让他从左脚开始。穿鞋时右脚先穿，脱鞋时左脚先脱。 你们不要只穿一只鞋走路，要么穿两只鞋，要么把它们都脱掉。 真主不会看那些因高傲而将衣服拖地的人。 一名信士既不会是诽谤者、诅咒者、粗俗者，也不会是辱骂者。 骂父母是一种大罪。有人问：“有人会骂他的父母吗？”他回答说：“是的。他骂别人的父亲，此人就会骂他的父亲，他骂别人的母亲，此人就会骂他的母亲。” 凡是打听别人不愿意使其听到谈话的人，在审判日，他的耳朵将注入熔化的铅。 我们已经学会了怎样向你问安，但是，我们如何为你祈求真主的恩典呢？他说，你们说：“真主啊，求你将恩典赐给穆罕默德和他的家人，正如你将恩典赐给伊布拉欣和他的家人一样。你是值得称赞的、光荣的主。求你祝福穆罕默德和他的家人，就像你祝福伊布拉欣和他的家人一样。你是值得称赞的、光荣的主。” “真主使者－愿主福安之－的圣门弟子之间握手吗？”他回答说：“是的。” 我能告诉你真主最喜悦的一句话吗？真主最喜悦的一句话是：“苏巴哈纳拉，瓦比哈米地（荣耀归真主，赞美归真主）。” 吝啬者就是在他面前提及我的名字，而没有为我祈祷之人。 谁吃了食物，就应该念诵：“阿勒哈穆杜，利拉希·，艾托尔麦尼，哈扎，瓦拉泽格尼希，敏阿依林，哈林，密尼，瓦拉古瓦台’（赞美赐于我这些食物的主，他恩赐我给养，我无能无力），他过去的罪行会得到宽恕。” 担心（货物被敌人掠夺）的人，在夜晚的早些时候出发，早点出发的人，就会到达目的地。难道真主的货物不珍贵吗？真主的货物就是天堂。 无论谁带着箭穿过我们的清真寺或市场，就应该用手抓住他们箭，以免他用箭伤害任何穆斯林。 他们（火狱中的居民）有的火会伸到他们脚踝，有的会伸到膝盖，有的会伸到腰间，还有的会伸到锁骨。 两种恩典许多人都损失了：健康和自由时间。 以掌握我的生命的主发誓，如果你们没有犯罪，真主就会让你们离去，会让犯罪的人们来代替你们，然后他们向全能的真主祈求宽恕，真主就宽恕他们。 崇高的真主说：“人们啊，只要你召唤我，请求我，我就会宽恕你所做的一切，我也不会介意。人们啊，即使你的罪行到了天上的云彩那里，你若求我宽恕，我就宽恕你。” 在那日，火狱将被拖来，它有七万根锁链，每根锁链有七万天使牵引。 真主啊！原谅我所有的罪过，无论是小的还是大的，是先的还是后的。 在宣礼和礼拜之间的祈祷不会被拒绝。 真主啊！祈求你矫正我的宗教，这是我事务的保障。祈求你矫正我今世的事务，这是我的生活。祈求你矫正我的来世，这是我的归宿。祈求你为我的生命增加善功，使我的去世轻松容易。 真主啊！祈求你宽恕我的罪行，我的无知，我在自己事务中的挥霍，你比我更了解这一切。 真主的使者－愿主福安之－从不错过在晚上和早上念诵：“真主啊！我祈求你使我在宗教、生活、家庭和财产中安康。真主啊！祈求你隐藏我的过错，平息我的恐惧，保护我不受前面、后面、右面、左面和上面的伤害，我寻求你的伟大庇护，不受来自意外的伤害。” 真主啊！我祈求你恩赐我所有的好处，现在的和将来的，我知道的和我所不知道的。 真主啊！我向你寻求庇护，不要使你的恩典消失，你的福祉衰微，你的惩罚突降，避免你的所有恼怒。 真主啊！我寻求你的庇护，不被债务所压倒，不被敌人所战胜，也不让敌人幸灾乐祸。 真主的使者－愿主福安之－过去常在早晨说：“真主啊！我们以你而到了早晨，我们以你而到了晚上；我们以你而活，我们以你而死；我们的复生将归于你。”在晚上，他念诵类似的杜阿，增加一句：“我们的归宿归于你。” 真主喜悦坚强的信士胜过软弱的信士，前者也是更好的，当然，两者都有好处。寻求对你有裨益的，祈求真主的援助，不要感到无助。 诅咒的人们，在复生之日不会成为说情者和作证者。 你们的主是谦虚和慷慨的。当他的仆人向他举起双手时，他不好意思空手拒绝。 “如果你们坚持坐在那里，那么就要尽其义务。”他们说：“什么义务呢？”他说：“降低视线，不伤害他人，回致问候，命人行善，止人做恶。” 先知－愿主福安之－最常念的杜阿是：“我们的主啊！祈求你恩赐我们今后两世的幸福，保护我们免受火狱的折磨。” 最好的祈祷词形式 你们要诚实，因为诚实导致正义，正义导致天堂。 如果人们参加一个既不记念真主，也不向先知－愿主福安之－祝福的聚会，他们在审判日会悲痛不已。 哀哉，说谎话的人，就让人们取笑他吧。他真可悲，他真可悲。 人们啊！你们要传播和平的问候，保持亲属关系，给予他人食物，在夜晚人们睡觉时祈祷，你们将平安地进入天堂。 崇高的真主说：“只要我的仆人记念我，他的嘴唇念起我的名字，我就与他在一起。” 无论谁被给予罗勒，（芳香植物）都不应拒绝。它携带轻便，气味宜人。 真主的使者啊！谁是人们中最优秀的？ 你们要谨防压迫，因为在复生之日压迫将是一层黑暗；你们要谨防吝啬，因为它毁灭了你们的前人，使他们付出生命，将非法变成合法。 我保证给那些有理也不争论的人，在天堂的边缘建一所房子。 有人问真主的使者－愿主福安之－：“伊斯兰的哪一种行为最好？”他说：“施舍食物，向你认识和不认识的人表达和平的问候。” 真主的使者－愿主福安之－被问到什么最有可能使人进入天堂时，他回答说：“敬畏真主，品德高尚。”然后，他被问到什么最有可能使人下地狱时，他说：“舌头和阴户。” 凡是施舍了纯洁椰枣者，都会得到佳美的回赐。真主只接受合法获得的，他用右手接受并养育它，如同你们养育一样，就像小马驹，直到它变成一座山。 每当真主的使者－愿主福安之－躺在床上，他就向双手吹气，背诵｛忠诚章｝、｛曙光章｝和｛世人章｝，并用双手抹全身。 赞美真主，他给了我们食物和饮料，他使我们满足，为我们提供庇护所，还有多少人没有食物或庇护所。 真主的使者－愿主福安之－喜欢全面的祈求，从不放弃个体。 有三种祈求肯定会得到回应：受压迫者的祈求；旅行者的祈求和父母对孩子的祈求。 在复活之日，有三种人，真主不会对他们说话，不接受他们或注视他们。 你说：“真主啊！祈求你指引我，让我走在正确的道路上。” 在真主那里，最可鄙的名字是一个名叫万王之王的人，没有王者，唯有真主。 发誓可以卖掉商品，但会使收入受损。 难道我没有告诉你们什么是流言蜚语吗？即在人们之间传播的谎言。 金钱的仆人真可怜！金钱的仆人真可怜！（漂亮）服装的仆人真可怜！天鹅绒的仆人真可怜！如果给予，就会高兴；如果没有给予，就会不高兴。他会旧病复发，当他被荆棘刺透，没有人替他拔出来。 三种人不会进入天堂：习惯喝酒的人，断绝亲属关系的人和相信巫术的人。 当三个人出发旅行时，他们应该指定其中一人作为他们的领袖。 不要诅咒风。如果你们觉得不喜欢它，就说：“真主啊！我们向你祈求风的好处，它蕴含的好处，以及它受命带来的好处。我们向你寻求庇护，免遭风的伤害、风所造成的伤害，以及它受命造成的伤害。” 你们任何人不可说：“主啊！如果你意欲，就宽恕我。主啊！如果你意欲，就慈悯我。”应该下定决心祈求，真主不会强求。 先知－愿主福安之－去看望一名生病的贝都因人，每当他看望病人，他都会说：“没事的，如果真主意欲，这是净化（罪恶）。 听到我的名字而没有赞颂我的人，在他的鼻子上撒土（使其蒙羞）。 真主的使者－愿主福安之－常说：“真主啊！我向你寻求庇护，免遭麻风病、精神病、残废和邪恶疾病的侵袭。” 当你们上床时，念诵“真主至大”三十三遍；“荣耀归于真主”三十三遍；“赞美归于真主”三十三遍。 每天早晚诵读｛忠诚章｝、｛曙光章｝和｛世人章｝三遍，对你来说就足够了。 任何一个仆人每天早上和晚上都念诵：“以真主的名义，天上和地上没有任何东西能造成伤害，他是全听的、全知的主。”念诵三遍，没有什么东西能够伤害他。 有个人说：“真主的使者啊！当我们遇到一个兄弟或朋友时，应该向他鞠躬吗？”他说：“不。”他又问：“应该拥抱并亲吻他吗？”他说：“不。”他又问：“应该握着他的手吗？”他说：“是的。” 你应该念诵：“万物非主，唯有真主，独一的主，他没有匹敌，真主是最伟大的。 我说：“真主的使者，请教给我一个杜阿。”他说：“你念诵：‘真主啊！我祈求你的庇护，使我免遭听觉的邪恶，视觉的邪恶，口舌的邪恶，心灵的邪恶，精液的邪恶（即欲望的邪恶）’” 凡是心中有一丝尘埃重的傲慢者，都不会进入天堂。 真主赋予先知悦耳的声音，让他抑扬顿挫地大声诵读《古兰经》。 只要两名穆斯林见面时握手，他们的罪行在他们分开之前就得到了宽恕。 每一次主命礼拜之后的赞颂辞，不会让诵读者－或者实践者－失望。 凡是被请教知识，而故意隐瞒者，在审判日的火狱中，将被戴上笼头。 凡是没有以悦耳的声音诵读《古兰经》者，就不是我们中的一员。 所有人的心灵都在至慈主的两指之间，如同一颗心，他随心所欲地翻转。 凡指着“拉阿特”和“奥拉”（异教徒的偶像）发誓的人，就让他说：“万物非主，唯有真主。”任何对同伴说：“来和我一起赌博”的人都应该施舍。 你们知道谁是破产者吗？ 愿真主赐予我们高尚的品德，如实传达我们所听到的，因为传达者可能比倾听者更博学。 很快穆斯林最好的财产就是一头绵羊了，他将其带到山顶和降雨的地方，以逃避宗教的苦难。 谁从我这里传述虚假圣训，他就是一名骗子（捏造者或传述者）。 当一个人诅咒了什么，诅咒就升上了天堂，天堂的大门就关上了。然后它降到地上，地上的门也关上了。然后它左右转弯，当它找不到出口时，如果是应该诅咒的，它就会回到被诅咒者那里；否则，它会反弹到诅咒者那里。 关于记念真主的场所尊贵的圣训。 苏拉特（地狱之桥）被放在地狱的中心，上面覆盖着类似于萨达安（一种多刺植物）的荆棘。然后，人们会越过它。有些人会安全而不受任何伤害地越过，有些人会受到一些擦伤后安全越过，有些人会掉进地狱。 当先知－愿主福安之－进入清真寺时，他会念诵：“我从伟大的真主，他尊贵的面容和固有的权利中寻求庇护，避免遭遇恶魔。” 真主说：“如果我的仆人打算做一件坏事，不要记录下来，直到他做了。如果他做了，那就按原样记录。如果他为我而没有做这件坏事，那就为他记录一件好事。” 当天堂的居民进入天堂时，会呼喊：“你们应该永远活下去，永不死亡；你们应该健康，永不生病；你们应该年轻，永不年迈；你们应该快乐，永不悲伤。” “我们的主啊，你给我们的恩赐是前所未有的，我们怎能不知足呢？”然后他说：“难道你们不想让我给你们更好的东西吗？”他们就说：“我们的主啊！还有什么比这更好呢？”他说：“我将我的喜悦恩赐你们，以后不再恼怒你们了。” 当天堂的居民进入天堂时，崇高伟大的真主会问：“你们还需要我再给你们增加什么吗？”他们会说：“你没有让我们的脸变白吗？你没有使我们进入天堂，救我们脱离火狱吗？”然后，真主掀开面纱，在他们得到的所有东西中，没有什么比看到他们的主更珍贵了。 在天堂里，信士有一个由一颗空心珍珠做成的帐篷，其长度是天上的60英里。信士的亲戚都在其中，他要轮流探望他们，他们互相看不到对方。 天堂的居民看待他们上面高楼大厦的居民，就像你们看到远处地平线上、东方或西方的一颗闪亮的星星一样，以比较彼此间的优势。 在天堂里，一个像弓一样小的地方，胜过太阳东升或西落之地。 你们赞扬了他，他理当进入天堂。你们藐视了他，他理当进入地狱。你们是真主在大地上的见证人。 如果你探寻穆斯林的隐私，你就是毁灭他们，或者说几乎是毁灭他们。 谁煽动妻子叛逆丈夫，或奴隶叛逆主人，他就不属于我们的一员。 谁离弃他的兄弟一年，犹如让其兄弟滴血。 魔鬼已经对阿拉伯半岛的礼拜者，重新崇拜佛像不抱希望了，但是，仍有望在他们之间制造纷争。 真主给每个人注定了不同程度的奸淫，那是不可避免的。眼睛的奸淫是窥视，耳朵的奸淫是听闻，口舌的奸淫是吐露，双手的奸淫是触摸，双脚的奸淫是跟进，内心的奸淫是欲望和想入非非，最后性器官执行或放弃奸淫。 有两类火狱之人，我从没有见过：用牛鞭子打人者，以及穿着衣服但看起来犹如裸体的女人，她们的头发看起来像双峰驼的驼峰，向一边倾斜。她们必不能进入天堂，也闻不到天堂的香味，这香味儿是从如此遥远的地方就能闻到的。 男人不能看另一个男人的羞体；女人也不能看另一个女人的羞体。不允许两个男人裸体盖一个被单（相互抚摸）；也不允许两个女人裸体盖一个被单（相互抚摸）。 你们要在睡觉前熄灭家里的火。 钟声是魔鬼的一种乐器。 真主啊！我向你祈求它的福利，它包含的福利和它带来的福利；祈求你护佑，免遭它的灾患，它包含的灾患和它带来的灾患。 风是来自真主的怜悯，它带来了仁慈，也带来了惩罚。当你们看到它，不要诅咒它，应该向真主祈求它的福利，并祈求真主的庇护，免遭它的灾祸。 不要称伪君子为‘主人’；如果他是主人，就会惹怒你们崇高伟大的主。 “妇女们啊！你们要多施舍，因我见火狱的居民中妇女最多！”妇女们问：“真主的使者啊！那是为什么呢？”使者回答说：“你们的牢骚太多，否认自己的丈夫的恩情。我未见过象你们这样理性不足和宗教缺乏之人，竟把谨慎稳重的男子搞到晕头转向。” 真正的穆斯林是让穆斯林在语言和行为中平安的人；迁士就是远离真主所禁止的一切事物的人。 熟练地诵读《古兰经》的人，将与高尚和顺从的天使同在；诵读《古兰经》却口吃，觉得困难的人，将得到双倍的奖赏。 我知道最后一个从地狱里出来的居民，以及最后一个进入天堂的居民。有人从地狱之火中爬出来的人，全能的真主对他说：“去吧，进入天堂吧。”当他到达的时候，他发现天堂已经满了，便返回来说：“主啊，我发现天堂已经满了。” “中午没有云的时候，你们看太阳有困难吗？”他们说：“不。”他又说：“在没有云的十四日的晚上，你们看月亮有什么困难吗？” 真主有九十九个尊名－一百减去一个－记住这些尊名的人，就会进入天堂。他是独一的，喜欢单数。 厕所都有魔鬼看守，所以如果你们有人去厕所，就让他说：“我向真主寻求庇护，免遭男女魔鬼。” 你们不要争论《古兰经》，因为争论《古兰经》就是不信教。 没有人比真主的使者－愿主福安之－更受他们（圣门弟子）的爱戴。当他们看到他时，无需站起来（以示尊重），因为他们知道他不喜欢如此。 凡是参加了拜德尔和候德比亚战役者，都不会进入火狱。 除了先知和使者以外，这两个人是天堂里老人们的主人，无论是先来的还是后到的。 她们说的是真话，他们受到的折磨，所有的动物都能听到。 我不会侧卧着吃饭。 禁止对着器皿吸气或吹气。 我对真主的使者－愿主福安之－说：“我该向谁尽孝呢？”他回答：“你的母亲，然后是你的母亲，然后是你的母亲，然后是你的父亲，然后是你的近亲等等。” 当你们中有人打他的兄弟时，应该避免打脸。 你回去请求他们的允许，如果他们允许，你可以参加圣战，否则，就对他们尽孝。 你们积极地寻求管理的职位，但是，在后世将追悔莫及。哺乳时多么幸福，断奶时多么悲伤。 安拉的使者啊！大小罪行我已做尽。使者说：“难道你没有见证：没有真应受拜的主，唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者吗？ “恶魔将来到你们其中一人之中，他说：谁创造了这个？谁创造了那个？以至于他说：谁创造了你的养主，当恶魔来到时，让此人向安拉祈求护佑，以摆脱之。” 工作有六种，人分四类，有两种相辅相成的工作，以一对一，一件善功有类似的十件善功，一件善功将翻七百倍 “的确末日的迹象有：知识泯灭，无知增多，通奸泛滥，饮酒盛行，男人减少，女人增多，甚至于五十个妇女由一个男人负责照顾 。” 直到有人路过另一个人的坟墓说：“但愿我是他！”的时候，末日才会来临。 “死亡被带来上来，其形类似黑白相间的公羊 “你们所使用的火仅是火狱之火的七十分之一 先知（愿主福安之）提到了一件事，他说：“那个是在知识泯灭时?? “你们不要学习知识，以便与学者争艳，与愚人辩论 “安拉打了一个比方，即一座端正的桥的比方 “你们是否喜欢回到家中时，发现家中有三峰怀孕的骆驼？ “有人对诵读《古兰经》者说：你诵读吧！你会晋升，你诵读《古兰经》，正如曾在今世诵读一般，你的等级便是你所诵读到的最后一节经文。” “高声诵读《古兰经》犹如公开的施舍。低声诵读《古兰经》犹如隐藏的施舍。 ，他们曾从安拉的使者（愿主福安之）那里学习十节经文，然后不会在多加十节经文，直到他们知道了其中的知识并遵行 艾布·蒙宰尔啊！你可知你读到的那一节经文最伟大？”他说：我说：{安拉，除他外绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的。}（黄牛章：255）他说：然后他拍了拍我的胸膛说：“艾布·蒙宰尔啊！以安拉发誓，知识一定使你愉悦。” 的确先知（愿主福安之）每当夜晚睡觉时，他会捧起双手，往里吹气，然后诵念：{你说：他是独一的安拉}，{你说：我求庇于曙光的主}，{你说：我求庇于人类的主} 如果你看到那些追从隐微的经文之人，这等人便是安拉提名之人，当谨防他们 《只要一个人犯了罪，然后起来洗了小净，然后做礼拜，然后请求安拉的宽恕，安拉都会宽恕他。 他们欺骗你的，违抗你的，对你撒的谎，以及你对他们的惩罚都会受到清算 你说：万物非主，唯有安拉，复生日我将以此为你作证 {在那日 ,你们必为恩泽而被审问。} “如果你们听见喧礼员喧礼时，你们当跟随他们重复喧礼，然后祝福我 “如果你们有人进入清真寺时，当念：主啊！求你为我打开仁慈的大门吧！离开清真寺时，当念：主啊！我祈求你的恩惠。” 那是被称为‘罕责布’的恶魔，如果你感觉它的时候，你就从中祈求安拉的护佑，并向你的左边吐三次 阿巴斯，安拉使者的叔叔啊，祈求真主今后两世的平安。 当你们中的任何人吃食物的时候，不要让他擦拭他的手，应该舔手指。 当清高伟大的真主在审判日召集全人类的先来者和后到者时，将为每一个背叛者竖起一面旗帜，上面写着：“这是某某之子的背叛。” 先知－愿主福安之－命令我们做七件事，禁止我们做七件事。 真主的使者－愿主福安之－为他自己制作一枚金戒指。 任何醉人的饮料都是非法的。 禁酒的经文降示了，它由五样东西组成：葡萄、枣、蜂蜜、小麦和大麦。 在安拉的道路上站岗一天（守护穆斯林边境）胜过世界及其万物。 我的仆人中自杀的人，禁止其进入天堂。 如果一个男人－或一个女人－未经你的允许偷偷窥视你，你就朝他扔石块，砸伤他的眼睛，你无需因此而感到内疚。 真主的使者－愿主福安之－禁止穿丝绸，除了两、三或四个手指的宽度。 难道我没有告诉你们这三个人吗？他们中有一个人寻求真主的庇护，所以真主给了他庇护。第二个人感到害羞，所以真主对他很宽容。最后一个转身走开了，真主也离开了他。 他说：“真主啊！你是天与地的创造者！你知道隐匿的和未知的，你是养育万物并掌管万物的主。我作证，万物非主，唯有你。我向你寻求护佑，免于我自己的罪恶，免于恶魔的罪恶，以及他所呼唤的多神教的罪恶。” 真主的先知－愿主福安之－在夜晚念诵：‘夜晚到了，所有的统治权属于真主，赞美属于真主。万物非主，唯有真主，独一的主，他没有伙伴。” 人们沉睡时，诚信将从他们的心中消失，留下的只是一丝痕迹，就像黑点一样。人们又会沉睡，其内心的诚信会进一步减少，它的痕迹会像水泡一样。 为了真主我喜爱你。那个回答说：“你为真主而喜爱我，愿真主喜爱你。” 真主的使者－愿主福安之－进入洗手间，我和一名仆人带着水袋和一根带尖的杖（用于树起遮挡物），他用水净下。 全能真主的荣耀之一就是尊重穆斯林老人；尊重循规蹈矩，精通诵读的《古兰经》背诵者，以及正义的统治者。 我看见你向朝向以外的方向礼拜？他说：“如果我没有看到真主的使者－愿主福安之－这样做，我就不会这么做了。” 谁信仰真主和后世，就让他在待客期款待客人。他们说：“真主的使者啊！什么是待客期？”使者回答说：“短则一天一夜，长则三天，超过这个期限，就是对客人的施舍了。” 我看到辅士为真主的使者－愿主福安之－做了一些事情，然后我就发誓，我要是陪同他们，就一定要为他们服务。 真主啊！我只向你祈求，我只信仰你，我只依靠你，我向你悔罪，我向你的敌人宣战（把你的对手当作敌人）。真主啊！我以你的尊严寻求庇护，万物非主，唯有你，求你不要引导我误入歧途。你是永生不死的，精灵和人类都将死去。 我把你们的宗教、你们的信任和你们最后的行为嘱托给真主。 一个人应与他所爱的人在一起。 不怜悯我们的小孩，不尊重我们的老人的人，不属于我们的一分子。 一名忠实的穆斯林司库，克尽职守，履行职责，胸怀坦荡，那么，他就是一名诚信者。 在先知－愿主福安之－时代，有两个兄弟，其中一个经常来到先知－愿主福安之－这里，而另一个工作谋生。有一次，忙于生计的兄弟向先知－愿主福安之－抱怨他的兄弟。先知回答说：也许是由于他的原因，你能维持生计。 真主的使者－愿主福安之－在他的骑乘上礼副功拜，无论它朝哪个方向走。他用头指点（而不是鞠躬和叩头）。伊本∙欧玛尔也是这么做的。 我在真主使者－愿主福安之－时代正值年少，我能记住他的言行，没有什么能阻止我讲述（我所学到的），除非这里有比我年长者。 正因为如此，真主要么让她进入天堂，要么把她从地狱中解放出来。 我是真主派给你的使者，真主爱你们，就像你们爱他一样。 我曾在真主使者－愿主福安之－那里，当时，法提玛－愿主喜悦之－前来散步。她的步态与真主使者－愿主福安之－的步态完全相似。 我从来不嫉妒先知的妻子－愿主福安之－，我从不嫉妒海迪哲－愿主喜悦之－，我从没见过她，但是他经常提起她。 穷人不是由于一两颗椰枣、一两口饭而被赶走的人，穷人就是不乞讨的人。 遭受瘟疫地区的仆人，要坚忍，盼望真主的回赐。要相信这是真主为他所前定的，他会得到类似于殉道者的赏赐。 我的乌玛中真正的破产者是在审判日带着礼拜、斋戒和天课而来，但是由于他辱骂别人，无端指责别人通奸，非法地获取别人的财富，杀害人，殴打人，他的善行就归功于别人。 你们要经常念诵：“伟大和慷慨的拥有者啊！” 你们当中有人来参加集会，他应该说赛拉姆问候。当他要离开时，他也应该这样做，两次的赛拉姆问候不分彼此都是应该的。 我向天堂看去，发现天堂里的大多数人是穷人。我向火狱看去，发现其中大部分人都是女人。 穆斯林给不在当面的同胞祈祷是受准承的，在祈祷者跟前有位被委派的天仙，当他给其同胞祈求福利的时候，天仙说：“阿敏！你也能获得同等的报酬。” 我将尽我所能带领你们礼拜，就像真主的使者－愿主福安之－曾经带领我们礼拜一样。 当我们去先知－愿主福安之－那里时，我们会坐在会场的尽头。 天堂与地狱辩论，地狱说：“暴君和傲慢者都在我这里。”天堂说：“弱者和穷人都在我这里。” 如果一个穆斯林或一个信士洗小净，当他洗脸时，他犯的每一个能看见的罪行，都会用水或最后一滴水洗掉。 谁能抑制他的怒气，同时又能排除怒气，崇高的真主将在审判日，将他召唤到所有人面前，从而，他就可以选择他所希望的贤良女人。 你们现在的行为，在你们看来细如发丝，而在先知－愿主福安之－年代，我们将这些行为看作是一种毁灭。 你们将在我之后遇到自私自利者，你们要坚忍，直到在天堂遇见我。 如果真主想善待他的仆人，就在今世及时惩罚他。如果他想恶待他的仆人，就会停止对他罪恶的惩罚，直到他带着所有的罪恶来到复活日。 以女儿接受考验，并善待她们的人，她们在地狱有一个屏障。 你们能够仅仅以你们的弱者，获得胜利和生计吗？ 在审判日，全能的真主会说：“为了我的荣耀，彼此相爱的人在哪里？今天，在那只有我的绿荫的日子，要把他们庇护在我的绿荫之下”。 凡是探望病人或拜访他的穆斯林兄弟，就会有个声音对他说：‘愿你高兴，愿你步履轻盈，愿你住在天堂的家里。 每当先知－愿主福安之－讲一句话时，他会重复三遍，直到完全理解。每当他来到一群人面前时，他向他们问候三遍。 先知－愿主福安之－的两个同伴，在一个漆黑的夜晚离开他的家，他们两人就像被他们前面的两盏灯引导。当他们分手时，他们每个人都有一盏灯，直到回到他的家人身边。 你要只与信士为伍，只让敬畏真主的人吃你的食物。 一个人来到先知－愿主福安之－那里，并说：“真主的使者啊！我打算去旅行，请赐予我干粮。”他说：“愿真主赐予你虔诚作为你的干粮。” 艾乃斯的母亲对他说：“不要将真主使者－愿主福安之－的秘密告诉任何人。”艾乃斯说：“以真主的名义发誓，萨比特啊！如果我能告诉别人，我一定会告诉你。” 魔鬼可以吃任何没有提到真主名字的食物。他带这个小女孩来吃饭，但我抓住了她的手。然后他带来这个贝都因人来吃饭，但我也抓住了他的手。以我的灵魂在手的真主发誓，他的手和他们的手都在我手中。 全能和伟大的真主说：“为了我的荣耀而彼此相爱的人将会有光明的地位，先知和殉道者都会羡慕他们。” 当真主造化阿丹－愿主福安之－时，对他说：“去问候那些坐着的天使，听他们要说什么来回应你的问候，因为那就是你的问候，以及你的后代的问候。” “真主的使者啊，如果有人到我这里来要抢我的钱怎么办？”他说：“那就不要把你的钱给他。” 有四十种善行，其中最好的是借奶山羊（给需要的人）。无论谁做了这一善行，祈求回报，并相信自己会得到回报，真主一定会让他以此进入天堂。 为他打断一下，你们会得到奖赏，真主通过他的先知决定最适合的。 当时间接近尾声时，信士的梦几乎不假，因为信士的梦是圣品的四十六分之一。 他做的很少，回赐很大。 人们早晨起来时，他的全身器官都服从口舌（的语言），都在说：“你要为我们而敬畏真主。我们只有你（我们取决于你）；如果你是正直的，我们就是正直的；如果你是歪曲的，我们就是歪曲的。” 今世是信士的监狱，是异教徒的天堂。 一个人来到先知－愿主福安之－那里，并说：“阿萨拉穆阿拉伊昆（愿和平降临你们）。”先知－愿主福安之－回答了他，然后他坐下来。先知说：“十分。”然后另一个人来说：“阿萨拉穆，阿拉库姆瓦拉玛图拉（愿真主的和平与仁慈降临你们）。”他回答了他，坐下来，然后说：“二十分”。 一名仆人应该说让全能的真主喜悦的话，而无需考虑是否被接纳。真主以此提升他的地位；一名仆人向全能的真主说令其恼怒的话，他将因此而入地狱。 最接近真主的人是首先致赛俩目的人。 如果有一名穆斯林，每天晚上用一个小时，向真主祈求今后两世的恩典，真主一定会将其恩赐他。而且，每晚都会如此。 最严重的谎言就是，有人把自己的出生归于他生父以外的人；或声称在梦中见过他实际上从未见过的东西；或将真主的使者－愿主福安之－没有说过的话，归于使者所言。 苏法人以及圣门弟子在今世的修行。 一个男人强吻了一个女人，所以他来到先知－愿主福安之－那里，告诉了他的所做所为。因此，全能的真主降示了这段经文：{你当在白昼的两端和初更的时候谨守拜功，善行必能消除恶行。} 一个人来到先知－愿主福安之－那里说：“真主的使者啊！我犯法了，应该受到法律的制裁，你惩罚我吧。” 一个人请求见先知－愿主福安之－于是，他说：‘让他进来吧，他是个多么邪恶的兄弟啊！’" 我们在这个世界上应该得到的都得到了。我们担心这世上（而不是后世）的善行被推迟回赐我们。 哈基姆！这钱好像甘甜的新鲜水果，不贪吃的，就有吉庆。贪吃的，就没有吉庆。就像是吃不饱。施恩的手比受恩的手还好。 你说了一个词，如果混入海水，就会遭到污染。 在全能的真主那里，最好的同伴，就是对同伴最好的人；最好的邻居，就是对邻居最好的人。 最美好的人生就是生命长久，行为善良的人。 一个蓬头垢面，满身灰尘的人被赶出家门，如果他向真主发誓，他一定会履行诺言。 谁是那个向真主发誓他不会做好事的人？ 我站在天堂的大门口，看见进入天堂的人大多数是穷人，有钱人被阻止了。 我们留给先知－愿主福安之－一份牛奶。他晚上来时致平安问候，从没有打扰睡着的人，醒着的人却能听到问候。先知－愿主福安之－来时就像原来一样的问候。 “你们不能每天得到一千件善功吗？”一位在场的人问道：“一个人怎么能得到一千件善功呢？”他－愿主福安之－回答说：“赞颂真主一百次，就会得到一千件善功，或者会除去他的一千件罪行。” 我相信你们听说过阿布·乌拜达带着什么东西从巴林回来了。 真主啊！除了后世的生活，没有真正的生活。 的确，今世是被诅咒的，今世的一切都是被诅咒的，除了对真主的记念，以及与之相关的一切，一名学者，一名寻求知识的人。 解释真正的富裕，强调满足于伟大真主的分配。 在人们之间进行调解的撒谎者，不是传达善行或说好话的人。 这一个（第二个）胜过另一个（第一个）。 当有人向他要求什么时，他从没有说过“不”。 假若信士知道真主御前的惩罚，绝无一人奢望天堂；假若非信士知道真主御前的怜悯，绝无一人会对天堂绝望。 以真主的名义发誓！今世在真主那里，还不如这个对你们。 为主道花费者，将为其记录七百倍（的回赐）。 谁能为我保证，他不会向人们要求什么，我将为他保证天堂？ 凡以真主为养主，以伊斯兰教为宗教，以穆罕默德为使者的人，必入天堂。 凡是念诵：赞颂归于真主，赞美归于他，在天堂会为他种一棵椰枣树。 真主的使者－愿主福安之－路过我们那里，当时我们正在修缮自己的小屋。 只要他念诵了真主的名字，就够你们所有人了。 你们要聚在一起吃饭，要记念真主的尊名，这样真主就会为你们祝福。 “你们不要分开（吃），因为真主的使者－愿主福安之－禁止一次吃两个。然后他说：‘除非有人征得他兄弟的同意。’” “在我登宵时，我经过一群人，他们脸上和胸膛上都是铜钉子。’我问：‘吉布勒里，这些人是谁？’他回答说：‘这些人他们吃人的肉，遭到他们的咒骂。’” 真主赐予我的正道和知识的比喻，就如同降落在大地上的大雨。有些地方土壤肥沃，就吸收了水分，长出了许多植物和草料。有的地方是坚硬的，能留住水，真主以此为人们所用：他们喝水，灌溉和种植。 这火是你们的敌人，你们在睡觉前把它熄灭吧。 我看到真主的使者－愿主福安之－一整天都在苦苦挣扎，找不到一些劣质椰枣果腹。 鼓励人们走向天堂的永恒幸福，警告地狱之火的痛苦折磨。 这个人跟随我们而来，如果你愿意，请他进来。如果你不愿意，让他回去。他说：“真主的使者啊，我允许他来。” 我看到了真主的使者－愿主福安之－用三个手指（拇指、食指和中指）吃饭，当他吃完后，他会舔手指。 提供人们水喝的人应该是最后喝的人。 先知－愿主福安之－站着喝宰穆宰麦的水。 诸位辅士啊！难道我不是发现你们迷误，真主以我引导了你们吗？你们曾是分裂的，真主不是以我使你们团结在了一起吗？你们曾是贫穷的，真主不是以我使你们富足了吗？ 在麦地那有一些人，无论你们走多远或穿过山谷，他们总会和你们在一起，他们因为疾病而不能同行。 人类没有比塞涨肚子更可恶的，人类有能支撑身体的食物就已经足够了。如果不得已，那么三分之一用于吃，三分之一用于喝，三分之一用于呼吸 。 天堂和地狱已经呈现给我了，我从来没有见过像今天这样的善恶。如果你们知道我所知道的，那你们一定笑少而哭多。 每当先知－愿主福安之－从餐桌上站起来时，他就念：“赞颂属于真主，众多的、美好的、吉庆的赞颂都是属于你。自足的，不放弃的，我们须臾离不开的我们的主。” 吉布里勒来到先知－愿主福安之－面前说：“你们如何评价参与拜德尔之战的人们？”他说：“他们属于最好的穆斯林。” 真主的先知－愿主福安之－曾站在一棵椰枣树的树干上宣讲。当这个树干被放在清真寺的讲坛上时，树干如同怀孕的母骆驼一样呼喊着，直到先知－愿主福安之－从讲坛上下来，把手放在上面，它就安静了。 信士不应在同一个地方被刺伤两次。 崇高伟大的真主赞赏那些带着锁链进入天堂的人。 我和真主的使者－愿主福安之－一起走着，他穿着一件厚边的纳吉拉尼斗篷。一个贝都因人走到他跟前，猛烈地拉着他的斗篷。 在真主的使者－愿主福安之－时代，我们边走边吃，站着喝水。 不要说：阿拉伊克赛拉姆，因为阿拉伊克赛拉姆，是对亡者的问候方式。 如果人们拥有一个金谷，他将渴望拥有两个金谷。除了坟墓上的尘土，没有什么能填满他的胃口。真主接受忏悔者的忏悔。 真主啊！你是我的支持者和帮助者。我依靠你而得到力量，依靠你而攻击敌人，依靠你而战斗。 两种祈求从来没有被拒绝，或很少被拒绝：一种是在听到宣礼时的祈求；一种是两军正在战斗时的号令。 在你们之前的民族中有许多清廉的人。我的教民中也有一个，他就是欧麦尔。 一匹马被带到阿里·本·阿比·塔利布－愿主喜悦之－那里，以便让他骑乘。当他把脚放在马镫里时，他念诵：“比斯米拉”（以真主的名义）。 真主啊！让我远离应受谴责的道德、行为、倾向和疾病。 如果你们是三个人，那么，就不要两个人交谈，而将第三个人排除在外，直到有更多人加入你们，因为那样会使他闷闷不乐。 你们要看不如你们的人，不要看那些超过你们的人，这样你们就不会轻视真主赐予你们的恩典。 你们不要站着喝水。 不要有人离开他的座位让别人而坐，你们应该腾出座位空间。 年轻人应该问候老人，过路人应该问候坐着的人，小部分人应该问候人数众多者。 当一伙人经过一伙人时，其中一个人致问候，其团体的所有人都有回赐。而一个人回复问候，其团体的所有人都有回赐。 真主喜悦于父母的喜悦，真主恼怒于父母的恼怒。 旅行是痛苦的一部分。 有能力穿着，但是，由于谦逊而放弃豪华衣装的人，在审判日，真主将所有人召唤到他面前，让他选择他想穿的天堂居民的衣装。 不怜悯者，不被怜悯。 你们站着的时候不要喝水，如果有人忘记了，就让他吐出来。 真主的使者－愿主福安之－禁止直接从皮囊或者水壶口中饮水。 真主的使者－愿主福安之－禁止倒转水袋（水壶）从口中直接饮水。 先知－愿主福安之－禁止向水中吹气。 “我经过真主的使者－愿主福安之－身边，我的裤子拖在地上。他说：‘阿布杜拉啊，拉起你的裤子来。’我把裤子拉起来，他说：‘再提一些。’我把它提得更高了，从那以后，我就一直这样做。有人问：‘提到哪儿？’他说：‘提到小腿中间。’” 真主啊！我们祈求你把他们（从喉咙）赶走，我们祈求你使我们免遭他们的伤害。 持久的善行是诵读：俩伊拉哈，伊赖劳呼（万物非主，唯有真主），苏布哈纳劳（荣耀归于真主），阿拉胡艾克拜勒（真主至大），阿勒哈姆杜利拉（赞美归于真主）和瓦俩哈拉，瓦俩古瓦台，伊俩比利（无能为力，唯有依靠真主）。” 当他以真主的尊名祈求时，就会得到恩赐；祈祷时，就会得到应答。 真主啊！正如你造化我俊美的外表一样，你也使我具有高尚的品德。 一名信士就是他的另一名信士兄弟的镜子。 崇高的真主启示我：你们要谦恭，不要互相欺压和炫耀。 你们不能用金钱满足所有的人，但是，你们可以用满面笑容和高尚品德去拥抱他们。 我给你背诵四个短语，在我离开你之后，如果以这四个短语与你从早晨开始所背诵的内容相比较，一定会超过它们。它是：“荣耀和赞美归于真主，以他造化并满意的被造物数量而计，以他王位的重量和记录的话语而计。” 人们做的可以免遭真主惩罚的一件事就是：记念真主。 凡是高傲自大，趾高气扬者，当他见到真主时，真主对他是恼怒的。 真主啊！全人类的主啊！消除绝望的主啊！祈求你治愈（病人），你是治愈者。 当穆斯林探望他生病的穆斯林兄弟时，犹如他一直在天堂采摘“库尔法”，直到他返回。 有人给真主的使者－愿主福安之－端来水让他喝，他喝了一些水。有个男孩在他右边。 你们谁也不应该希望死亡。如果他是行善者，希望他增加善功；如果他是作恶者，希望他放弃恶行。 主的使者－愿主福安之－每当吃东西，就会舔他的三个手指。 我来到真主的使者－愿主福安之－那里，他正在宣讲。 背诵《古兰经》的人，其比喻如同一匹被拴住的骆驼。 他经过两个男孩面前，向他们问候平安，并说，先知－愿主福安之－就是这样做的。 先知－愿主福安之－听到一个人奉承另一个人，夸大其词，于是他－愿主福安之－说：“你毁了这个人的背，或者你割断了他的背。” 真不幸啊！你割破了你同伴的脖子。 真主的使者－愿主福安之－禁止携带《古兰经》前往敌人之地。 把我的斗篷给我。我若有与这些树木相等的骆驼，我就把它们都分给你们，你们就不会认为我是守财奴、骗子或懦夫。 你们愿意听吗？你们愿意听吗？简朴是信仰的一部分，简朴是信仰的一部分。 真主是温和的，他喜爱在一切事务中温和。 你拥有真主喜欢的两个特质：智慧和谨慎。 在审判之日，你们中我最喜爱、最亲近的人，就是那些品行最高尚的人。在审判之日，你们中我最痛恨、最疏远的人，就是那些喋喋不休，滔滔不绝、自负自夸的人。 “还剩下什么？”她回答说：“除了它的肩膀，什么都不剩。”他说：“都是剩余的，除了它的肩膀。” 归信伊斯兰教者，已经成功了，他的给养富裕，对于真主的恩赐心满意足。 许多妇女在穆罕默德的家人面前抱怨她们的丈夫，这些人不是好丈夫。 审判之日，正义将得到伸张，以至于没有角的羊都要惩罚有角的羊。 一名仆人的钱永远不会因施舍而减少；一名忍耐遭受不公的仆人，真主会增加他的荣耀；一名仆人不会乞讨，除非真主为他打开贫穷之门。 一个吝啬者和一个慷慨者的比喻，如同两个男人穿着两件铁斗篷，盖住他们的胸部，直到他们的锁骨。 你们中任何人早上醒来时，安稳地在自己的家里，身体健康，有一天的口粮，那么，他就好像拥有了整个世界。 真主啊！我祈求你的庇护，免受无能、懒惰、吝啬、衰老和坟墓的折磨。 真主啊！我祈求你的庇护，免遭饥饿，因为它是罪恶的温床。我祈求你的庇护，以防背叛，因为它是罪恶的特征。 我可以教你一些真主的使者－愿主福安之－说的话吗？如果你有一笔像山一样大的债务，真主一定会为你偿还吗？你说：“真主啊！让我以你的合法满足于你的非法，让我满足于你的恩惠，除你以外别无它求。” 禁止高傲自负，说明其下场。 当我们和真主的使者－愿主福安之－一起旅行的时候，一个人骑着他的坐骑过来了。 阿布·哈桑啊！今早，真主的使者－愿主福安之－如何？”他说：“在真主的恩典下，他今天早上感觉好多了。” 真主啊！我向你祈求庇护，免遭无能、懒惰、懦弱、衰老和吝啬。我向你祈求庇护，免遭坟墓的痛苦。我向你祈求庇护，免遭生死的考验。 当真主的使者－愿主福安之－旅行时，他会祈求真主的庇护，免遭旅途中的艰辛，缩短我们的行程，避免使我们在增加之后的减少，避免被压迫者的祈祷，祈求你保护我的财产和家人免遭不测。 孤独的骑手是魔鬼，两个骑手是两个魔鬼，三个骑手是旅行队。 在审判日，真主不和三类人说话，也不净化他们（的心灵），他们将遭受痛苦的惩罚：一类是犯了通奸罪的老年人，一类是傲慢自大的穷人，还有一类人是，真主使他成为货物的主人，他只是在发誓的情况下才买卖。 当你们穿过绿色茂盛的土地时，给骆驼在大地上的份额（吃饱）。当你穿过干燥贫瘠的土地时，在骆驼力量衰竭之前快步行走，加速前进。 你们应该在夜间旅行，因为大地在夜间是折叠起来的。 真主的使者－愿主福安之－在旅途中扎营睡觉，他会向右边躺着，当他在黎明前想睡觉时，他会伸出前臂，然后把他的头放在手掌上。 真主的使者－愿主福安之－在旅行时习惯走在后面，敦促弱者，在后面为其祈祷。 每当真主的使者－愿主福安之－骑上他的骆驼出发旅行时，他先念三遍“真主至大”，然后念：“赞颂真主超绝万物！他为我们制服此物，我们对于它本是无能的。我们必定归于我们的主 。” 迁士和辅士们！你们中间有这样一些兄弟，他们没有财产，也没有亲属。所以你们各人要带两三个人同去。 你们如果有人上床，就让他用裤子把床上的灰尘掸掉，因为他不知道之后会发生什么。 你们向真主寻求庇护，免遭艰难的困苦、灭亡的降临、前定的邪恶，以及敌人的幸灾乐祸。 两个人的食物够三个人吃，三个人的食物够四个人吃。 真主啊！我祈求你的庇护，免遭火狱的审判，免遭火狱的的折磨，不受富足和贫穷之害。 你要敬畏真主，在每一个高高的地方，念诵“真主至大”。 你们要探望病人，给饥饿者食物，释放俘虏。 学者优越于崇拜者，犹如我对你们中最底层的人们的优越感一样。 当真主的使者－愿主福安之－想睡觉的时候，他会把右手放在他的面颊下，然后说：“真主啊！在你复活你的仆人的那一天，保护我不受你的折磨。” 当先知－愿主福安之－看到新月时，他会说：“真主啊！让这轮新月以安详和信仰而出现吧。” 当三分之一的夜晚过去时，真主的使者－愿主福安之－站起来说：“众人啊，你们要记念真主。” 阿布·拜克尔－愿主喜悦之－有一个奴隶，为他支付人丁税，这名奴隶有时带来食物给阿布·拜克尔吃。 真主的使者－愿主福安之－的骆驼从来不用驱赶。 “当我们登上（高地）时，我们念诵：‘塔克比尔’（真主至大）；当我们下来时，我们念诵：‘塔斯比哈’（赞颂真主超绝万物）。” 众人啊，你们声音小一点，你们不是呼叫聋子，或者是不在场的人。真主与你们在一起，他是能听见的，是临近你们的主。 穆斯林早上去看望一个（生病的）穆斯林，就会有七万个天使祝福他。 凡获得崇高伟大真主的（宗教）知识。 谁踏上了求知之路，真主为其开辟一条通往天堂的坦途。 凡是念诵：“万物非主，唯有真主。真主至大”者，他的主肯定地回答：“万物非主，唯有我，我是至大的。” 当真主想要惩罚一个民族时，惩罚降临在他们之中，然后将根据他们的行为复活他们。 阿布∙萨利赫曾经吩咐我们，如果我们有人想睡觉，就应该向右躺。 这是崇高的真主在他仆人心中的仁慈，真主怜悯那些仁慈的仆人。 如果仆人接近我一拃，我就接近他一尺；如果他接近我一尺，我就接近他一丈；如果他步行来见我，我就跑着去见他。 有个人路过横在路中间的的树枝，他说：“真主啊，我要把这个从穆斯林（的道路）移开，这样它就不会伤害他们。”他被允许进入天堂。 不要贪图财产，以免你被世俗生活的欲望所吞噬。 这条线代表人，这条线代表他的生命期限的结束，当他是这样的时候，最近的线就会来临。 最恶劣的谎言是：有人声称他看到了没有看到的东西。 吹嘘自己没有的东西，就像穿两件假衣服的人。 诚实的人不应该诅咒别人。 你们不要以真主的诅咒、恼怒或者是火狱而互相诅咒。 你们把骆驼上的东西卸下，让它走吧，因为它是被诅咒的。 不要让被诅咒的骆驼和我们同行。 萨哈尼、哲哈尼、福拉特和尼勒都是天堂之河。 魔鬼说：“主啊，凭你的大能，只要你的仆人的灵魂留在他们的身体里，我就继续误导他们。”真主说：“凭我的大能和尊贵，只要他们祈求我的宽恕，我将一直宽恕他们。” 谨防被压迫者的投诉，（你们不要压迫）因为它将升入天堂，如同火花一样。 天堂和地狱互相争论。地狱说：“我被指派专门（接收）傲慢者和暴君。”天堂说：“为什么我只接收弱小群体和虔诚敬意者？” 两个花园，里面的器皿和东西都是银的；另外两个花园，里面的器皿和东西都是金的。在人们和看到他们的主之间，只有住在天堂里的他脸上高傲的面纱。 你们在天堂里最低微的品级，就是真主会让他表达自己的愿望，他会再祈祷一次。然后真主会问他：“你表达了你的愿望吗？”他会回答：“是的。”真主说：“你会得到你想要的，以及类似的东西。” 在天堂里，有一棵树，骑着一匹精瘦的快马奔驰，一百年而没有穿过此树。 天堂里有一个市场，人们每周五都会来到这里。 真主的使者－愿主福安之－八年以后再去伍侯德战场，为烈士们祈祷，就好像在世的人向去世的人告别。 凡是一击打死壁虎者，会为他记录下一百个善行；第二击比第三击少，第三击更少。 你们谁只要有三个孩子，他们就会（为她）在火狱筑起一道阻拦。 任何失去三个孩子的穆斯林，除非为了履行誓言（真主的誓言经过地狱之桥），否则他不会接触火狱。 任何穆斯林失去（去世）三个未成年的孩子，真主以对孩子们的仁慈而使他们进入天堂。 如果一个人说：人们被毁灭了，他自己将首先被毁灭。 两个互相辱骂的人，开始者是罪人，直到被压迫者（在反驳中）超越界限。 一个人被带到他这里，有人对他说：“这是某某，他的胡子上滴着酒。”他说：“我们不允许从事间谍活动。但是，如果我们看到一些明显的东西，我们就要采取行动。” 穆斯林不能离弃他的兄弟超过三天；凡是离弃超过三天者，去世后将进入火狱。 真主惩罚在今世折磨他人者。 谁打了他的无辜的奴仆，甚至只打了他一巴掌，那么，其赎罪就是释放他。 你们为什么要坐在路边？不要坐在路边！ 在审判日，第一个审判的是一个殉道的烈士。他将被带来，真主提醒他获得的恩惠，他承认这一点。真主说：“你做了什么以示对恩惠的感激？”他说：“我为你而战，直到牺牲。” 你认为一个人做了好事，人们可以因此称赞他吗？他说：“这是对信士今世的报喜。” 圣战者的妻子对那些留守的人而言，是圣洁的，如同他们的母亲一样。 我问真主的使者－愿主福安之－关于不经意地一瞥，他说：“避开你的目光。” 盖上器皿，系好水囊，关上房门，熄灭灯火，因为魔鬼不会解开水囊，打开房门，揭开器皿。 众人啊！谁知道什么，就让他说吧。不知道的人应该说：真主至知。不知为不知，是知也，真主至知。 真主的使者－愿主福安之－禁止站着穿鞋。 不要咒诅发烧，因为它能消除人们的罪行，如同风箱除掉铁上的杂质一样。 真主的使者－愿主福安之－吩咐他（饭后）舔手指和盘子，他说：“你不知道吉庆在哪一部分。” 愿斋戒者在你们这里开斋（而回赐你们），愿清廉的人们在你们这里吃饭（而回赐你们），愿天使为你们请求宽恕。 真主不会直接地从人们心中夺走知识，而是随着学者的去世，知识便会泯灭。 全能的真主说：“我已为我的仆人准备了眼睛从未见过，耳朵从未听过，心里从未想到过的恩典。若你们愿意，你们就读这段经文：｛任何人都不知道已为他们贮藏了什么慰藉，以报酬他们的行为。｝” 难道我不应该对天使们感到羞怯的人羞怯吗？ 如果有人念诵：“我祈求真主的宽恕，万物非主，唯有永恒、公正的主，我向他忏悔。”即使是战场的逃兵，其罪行也会得到宽恕。 你们要诵读《古兰经》，因为它在审判日将为诵读者说情。 我真的担心你们中有人诵读《古兰经》，《古兰经》的光辉照耀着他，他成为伊斯兰教的一名支持者。真主以其意欲，改变了此人，他忘记了《古兰经》，将其抛到脑后。指控邻居不信教，并试图用剑将其杀死。 真主从伊斯玛仪的子孙中拣选了肯纳乃人，从肯纳乃人中拣选了古莱氏人，从古莱氏人中拣选了哈希姆家族，从哈希姆家族中拣选了我。所以我是阿丹子孙的主人，毫不骄傲。大地（坟墓）将首先为我而开裂，我是第一个说情者，也是第一个说情被接受者。 先知－愿主福安之－在鞠躬后念诵“古努特”一个月，诅咒巴尼苏莱姆部落。 他在讲话中既不粗鲁，也不过分，在市场上也没有大声喧哗。他不会以恶报恶，而是宽恕和谅解。 法图玛是我的一部分，谁惹她生气，就是惹我生气。 每个民族都有一个值得信赖的人，而我们这个民族最值得信赖的人就是阿布·乌拜达·本·贾拉赫。 每一位先知都有一个门徒，我的门徒是祖拜尔。 祖拜尔是我姑姑的儿子，也是我的教民中的一个弟子（支持者）。 坟墓是后世的第一阶段，如果有人从中得救，之后就会轻松。如果没能从中得救，之后就会艰难。 你们在某个时候如此礼拜，在某个时候如此礼拜。当礼拜时候到了，让你们中一个人念诵宣礼，让背诵《古兰经》最多的人带领大家礼拜。 真主啊，你使我的心明亮，听觉明亮，视觉明亮，右边明亮，左边明亮，上边明亮，下边明亮，前面明亮，后面明亮，求你给我光明。 如果有人邀请你们参加婚宴，就应该出席。 最难吃的食物是只邀请富人而将穷人排除在外的婚宴上的食物。谁拒绝邀请，他就违背了真主及其使者－愿主福安之。 如果你们有人收到邀请，就要应答。如果他是斋戒者，就为邀请者祈祷；如果没有斋戒，就进餐。 吉庆降临在食物的中间。所以，你们要从旁边吃，不要从中间吃。 真主的使者－愿主福安之－（将他与妻子的相处时间）分配给阿依莎两天，一天是她自己的，一天是萨达的。 真主的使者－愿主福安之－在他临终前说：“明天我会在哪里？明天我会去哪里？”他期待着轮到阿依莎来陪她。所以，他的妻子们同意他留在任何他想留下的地方。 当你的仆人给你送来食物时，如果你不让他和你一起吃，那么，就让他尝一两口，分给他吃一些，因为是他准备的。 一个女人因为一只猫而受到惩罚，她一直把猫关起来，直到它死了，她为此而进入火狱。她把猫关起来，既不给它吃，也不给它喝，而且也不把它放出来，吃地上的虫子。 在真主那里，最叛逆的是三件事：在真主的禁地杀人；与他人合谋杀人；由于蒙昧时期的仇恨而杀人。 你们要避免真主禁止的这些肮脏行为。犯下如此丑事者，让他用真主的面纱遮掩自己（不可谈论这些事），向真主忏悔。如果有人向我们揭发他隐藏的罪恶，我们就要按照伟大全能的真主的经典对其进行惩罚。 愿真主诅咒小偷，偷一个鸡蛋，被断手；偷一根绳子，也被断手。 保留一部分你的财富，因为这对你更有利。 我并不是为了真主对使者的遭遇更有益而哭泣，而是因为天启已经停止了。她的话感动了他们，他们和她一起哭泣。 今天我要做先知－愿主福安之－的门卫。不久艾布·拜克尔来推门，我问：“你是谁？”他说：“艾布·拜克尔。”我说道：“请你等一等！”我去对使者－愿主福安之－说：“真主的使者啊！艾布·拜克尔来求见。”使者－愿主福安之－说：“你让他进来，并以乐园向他报喜。” 这是真主的一种迹象，不是由于某人的死亡或者出生。真主差派它是为了警告他的仆人。如果你们看到这种现象，就记念真主，祈求真主，求真主饶恕。 一个人从另一个人那里买了一块土地，而买者在这块土地上发现了一个装有黄金的罐子。 宽敞的会场就是最好的会场。 全能的真主说：“我的爱应该归于那些为我而彼此相爱，为我而坐在一起，为我而相互造访，为我而彼此合作的人。” 当也门人的增援部队来到欧麦尔·本·哈塔布－愿主喜悦之－那里时，他便问他们：“你们当中谁是乌韦斯·本·阿米尔？” 我从来没听欧麦尔说过什么：我认为是怎样的，除非所言属实。 对一个人最好的孝顺形式就是，与其父亲生前好友的家人保持关系。 阿布巴塔尼，我们去市场只是为了给我们遇到的每一个人致平安问候。 一些人来到先知－愿主福安之－那里说：“请派一些人来教我们《古兰经》和圣训。”于是，他从辅士中给他们派去了七十个人，他们被称为诵读者，其中包括我的舅舅哈拉姆。 真主的使者－愿主福安之－对乌贝伊·本·克尔布－愿主喜悦之－说：“全能的真主命令我念给你听{那些不信道的人们……｝” 如果一名奴仆真诚地服侍他的主人，并认真地崇拜真主，他将得到双重回赐。 以真主的名义发誓！我的确给予了一些人，而没有给予另外一些人。对于给予的人而言，我更喜欢没有给予的人。 儿子无以报答其父亲，除非他找到一个奴隶，买下他并解放他。 萨仪德·本·穆尔兹啊！以养育克尔拜的真主发誓，天堂，我闻到乌候德附近天堂的香味。 如此甚好，这是一笔有利可图的交易！这是一笔有利可图的交易！我听见了你的话，我看你把它分给你最近的亲戚。 在你们以前有一个人，他杀了九十九个人。他问世界上最有学问的人在那里，他便被带到一个和尚那里。他去找他，并告诉他，他已经杀了九十九个人，并询问他的忏悔是否被接受。和尚以否定的语气回答，于是那个人杀了他，使他成为第一百个。 魔鬼在人们的体内就像血液一样。我担心他会把邪恶的想法投进你们的心里。 我从来没有落后于先知－愿主福安之－参加任何战役，除了塔布克战役。我也没有参加拜德尔之战，他没有谴责任何一个没有参战的人。 库法的人们将赛义德，既阿布∙瓦噶斯－愿主喜悦之－投诉到欧麦尔∙本∙哈塔布－愿主喜悦之－那里，他免去了他的首领职务。 真主啊！你使赛义德痊愈。你使赛义德痊愈。 欧麦尔·本·哈塔布－愿主喜悦之－确定分给先期的迁士四千迪拉姆。 当你看见那些奉承别人的人，就把尘土撒在他们脸上。 当一个人走过一片贫瘠的土地时，他听到云中有个声音。 他们让我别无选择，他们强烈要求我，他们将我当作守财奴，而我不是守财奴。 以掌握我的生命的主发誓，假如你们保持和我在一起时的状态，经常记念真主，天使们会在你们的床上和路上与你们握手。但是，哈兹拉啊，要有时间（用于礼拜等），要有时间（用于处理世俗事务）。 关于亚兹·祖拜尔·伊本·阿瓦姆－愿主喜悦之－去世后，偿还债务的故事。 有个人来到先知－愿主福安之－面前说：“我饥寒交迫”。 你们在山口和山谷里散开，那是魔鬼所为。 有钱人拖延偿还债务是不义的，但当你们被介绍给一个有钱人时，就让他接受。 当也门人来的时候，真主的使者－愿主福安之－说：“也门人来了。”他们是第一个（与他）握手的人们。 人就像金和银一样的金属：在蒙昧时期，他们中最好的也是伊斯兰时期最好的，如果他们学习宗教知识。生命如同被征召的士兵，他们中优秀者的会团结一致，他们中的分歧者会分道扬镳。 我和艾乃斯·伊本·马利克－愿主喜悦之－一起在麦吉斯人那里，他们呈上了放在银质容器里的点心，艾乃斯没有吃。 我们和孩子们在赛尼亚山谷迎接先知－愿主福安之－。 天使们一直用翅膀遮蔽着他。 你是一个有蒙昧时期残余的人，他们是你的兄弟和仆人，是真主赋予你权力，让他们在你的手下。谁有兄弟在他手下，就应该和他同吃同穿，不可让他们做力所不能及的事，如果你这样做，那就要帮助他们。 在复活之日，真主将把一个犹太教徒或基督教徒交给一名穆斯林，并说：“这是你从火狱中得到的赎金。” 有谁夜里做梦了吗？谁想叙述都可以叙述。有一天他说：“我倒是做了一个梦，梦见两个人来到我面前，对我说：‘来吧，我就随他们而去。’” 真主啊！祈求你拯救艾雅莎·本·阿布·拉比尔。真主啊！祈求你拯救萨拉玛·本·希沙姆。真主啊！祈求你拯救瓦利德·本·瓦利德。真主啊！祈求你拯救受压迫的信士。真主啊！祈求你增加对穆达尔部落的惩罚。真主啊！祈求你用多年的饥荒和干旱来折磨他们，就像优素福的岁月一样。 一个以色列人向另外一个人借一千迪纳尔。 他把过去和将来的事都告诉了我们，他是我们当中最博学强记的人。 “记住，阿布·麦斯尔德，真主比你更有能力对待这个孩子。”我说：“从此以后，我再也不会打奴隶了。” 不要诅咒公鸡，因为它唤醒（人们）礼拜。 我赋予我的仆人的财富对他来说是合法的。我造化了所有的仆人，他们天生就崇拜真主，但恶魔来到他们面前，把他们从宗教中驱逐。 主啊，求你支持我，不要反对我；求你让我获胜，不给让我失利；求你为我算计，而不使我被算计；求你引导我，使你的引导顺利；援助我战胜那些反对我的人。 三个人在外行走，这时开始下雨了，他们不得不进入山洞，一块石头滚了过来（堵住了洞口）。 你有些是对的，有些是错的。 我担心我的教民两件事：《古兰经》和牛奶。牛奶是因为他们寻求乡村（的土地，养殖奶牛），追随欲望而放弃礼拜。而《古兰经》则是伪君子掌握了以后，以《古兰经》与信士争辩。 我的教民中的大多数伪君子都是《古兰经》诵读者（阴奉阳违者）。 先知－愿主福安之－在我生病期间来探望我，既不骑骡子也不骑马。 真主把真理置于欧麦尔的口舌和内心。 吉布勒里以一块绿色丝绸给先知－愿主福安之－带来了她的形象，并说：“这是你今后两世的妻子。” 伊布拉欣是我的儿子，他去世的时候还处在哺乳期，他在天堂里有两个奶妈完成他的哺乳。 真主的使者－愿主福安之－在乌侯德战役时，穿着两件盔甲，他试图攀登上一块巨石，却没能攀登上去，这时，塔里哈蹲下让先知踩着他的背，登上了巨石。他说：我听到先知－愿主福安之－说：“塔里哈一定会（进天堂）。” 巴拉尔·本·阿兹布－愿主喜悦之－传述关于坟墓的恩典和痛苦的圣训。 在真主的仆人中，如果有人以真主的名义发誓，真主就会应答。 真主的使者－愿主福安之－曾经将葡萄干浸泡在水里，他会在当天、第二天和第三天喝。到了第三天晚上，他自己喝并给别人喝，如果还有剩余，他就倒掉了。 你们当中有一个人打喷嚏时，他应该说，“阿勒哈穆杜·利拉”（赞美真主）；他的（穆斯林）兄弟或同伴应该对他说：“亚热哈穆克劳呼”（愿真主怜悯你）。当他这样说时，打喷嚏的人应该回答：“叶海忱库穆拉，瓦尤斯利巴拉库姆”（愿真主指引你，赐予你幸福）。 无论是谁，真主保护了其两唇之间和两腿之间的邪恶，他就进天堂。 在动乱时期的拜功就像移民到我这里一样。 真主啊！我祈求你的指引、敬畏、节制和富裕。 真主啊！我顺服你，信仰你，托靠你，只向你悔改，为你而争辩。真主啊！我用你的力量寻求庇护；万物非主，唯有你，是你把我引入歧途的。你是永生的，永不死亡的，而人类和精灵都将死去。 不要说阿拉卡·萨拉姆，因为阿拉卡·萨拉姆是对亡者的问候。 当吹号角的天仙把嘴唇放在号角上，等着吹号角的命令时，我怎么能安心呢？ 你们要诵读《古兰经》，因为在复活之日，它为诵读者说情。 真主啊！原谅我过去和将来的罪行，秘密和公开的罪行。 真主啊！全人类的主啊！消除绝望的主啊！祈求你治愈（病人），你就是治愈者，除了你，没有其他的治愈者，祈求你使疾病完全痊愈。 天堂与火狱相争。天堂说：“弱者和穷人将进入我的世界。”火狱说：“暴君和傲慢者将进入我的世界。”天堂对火狱说：“你是我的惩罚，我将向我所希望的人报仇。”火狱对天堂说：“你是我的仁慈，我将向我所希望的人施恩。” 以掌握穆罕默德生命的真主发誓，我希望你们能成为天堂居民的一半，因为只有穆斯林的灵魂，才能进入天堂。与多神教徒相比，你们只不过是黑牛皮上的白发，或是红牛皮上的黑发。 天堂的居民看到天堂里其它等级的高楼大厦，犹如你们看到天上的星星。