最好的念辞是：拉伊拉哈伊拉劳呼（没有真正应受拜的主，唯有真主）。 仆人离他的养主最近的时候，是在他的叩头之时，所以，（在这种时候）你们要多祈求。 真主最喜爱的话有四句，无妨从任何一句开始：“苏布哈纳劳（荣耀归于真主），瓦利罕穆杜利拉（赞美归于真主），拉伊拉哈·伊赖劳（万物非主，唯有真主），按劳呼艾克拜勒（真主至大）。” 有两句话，轻在舌头，重在天平，是仁慈的主所喜爱的：即：苏不哈乃拉黑·沃·比哈姆地黑，苏不哈乃拉黑力阿齐姆。 谁下榻一处住所，然后念诵：“我以真主完美的话语寻求庇护，免遭他所创造的邪恶。在他离开住处之前，没有什么会伤害他。” 我念诵：“赞颂真主清净，赞美归于真主，没有真应受拜的主，唯有真主，真主至大。” 谁在晚上诵念《黄牛章》的最后两节经文，将会使谁满足。 “清洁是信仰的一半，‘一切赞颂统归安拉’满载天平，‘赞安拉清净’和‘一切赞颂统归安拉’充满天地间 当一个人回到家里，在进门时和吃饭时，记念真主的名字，魔鬼就对他的同伴们说：“这里既没有你们的避难所，也没有晚餐。”然而，当一个人进门时，没有记念真主的名字，魔鬼就说：“你们已经找到了避难所和晚餐。” 心灵的翻转者啊，你让我对你的宗教坚定不移。 你们不要诅咒自己、孩子和资财,以免与真主应答你们祈求的那个时辰相吻合。 真主应答不急于求成者的祈祷。他说：“我祈求多次，没有应答。” 哪一个祈祷最有可能得到应答？他说：“后半夜和礼拜结束之后的祈祷。” 凡是离开家时念：‘比斯敏拉，塔瓦卡利图尔赖劳，瓦拉哈拉瓦拉滚瓦台，伊拉·比拉（以真主的名义；我托靠真主；无法无力，唯有托靠真主。）就会有人对他说：“你被引导到正道了，你已经知足了，你是被保护者，魔鬼就会远离他。” 我知道一句话，倘若这个人说了这句话，他的怒气会立刻消失。倘若他说：“我求真主佑护我免遭恶魔的干扰，他的怒气定会消失。”人们去对那人说：“先知－愿主福安之－说：‘你求真主保佑你免遭恶魔的干扰。’” 崇高伟大的真主说：“我就像我的仆人所想像的一样，无论他在那里记念我，我都和他同在。” 当你们睡觉的时候，恶魔在你们每个人的头上打三个结，然后用下面的话封住每个结：“长夜漫漫，所以继续睡觉吧。” 记念真主的人与不记念真主的人，其比喻如同活人和死人。 真主是佳美的，只接受佳美的。真主命令信士，就像他命令使者一样。他说：{众使者啊！你们可以吃佳美的食物，应当力行善功｝。 以真主的名义发誓，我每天向真主祈求宽恕，并向他忏悔七十多次。 众人啊！你们向真主忏悔，祈求他的宽恕。我每天要忏悔一百次。 只要大地上的穆斯林向崇高的真主祈求，真主就会满足他，或者让他免遭伤害等，除非是犯罪或者断绝亲属关系者。 悲伤时的杜阿：“万物非主，唯有伟大的、仁慈的真主。万物非主，唯有真主，养育伟大的阿勒什的主。万物非主，唯有真主，养育天地的主，养育尊贵的阿勒什的主。” 吝啬者就是在他面前提及我的名字，而没有为我祈祷之人。 谁吃了食物，就应该念诵：“阿勒哈穆杜，利拉希·，艾托尔麦尼，哈扎，瓦拉泽格尼希，敏阿依林，哈林，密尼，瓦拉古瓦台’（赞美赐于我这些食物的主，他恩赐我给养，我无能无力），他过去的罪行会得到宽恕。” 真主啊！原谅我所有的罪过，无论是小的还是大的，是先的还是后的。 在宣礼和礼拜之间的祈祷不会被拒绝。 真主啊！祈求你矫正我的宗教，这是我事务的保障。祈求你矫正我今世的事务，这是我的生活。祈求你矫正我的来世，这是我的归宿。祈求你为我的生命增加善功，使我的去世轻松容易。 真主啊！祈求你宽恕我的罪行，我的无知，我在自己事务中的挥霍，你比我更了解这一切。 真主的使者－愿主福安之－从不错过在晚上和早上念诵：“真主啊！我祈求你使我在宗教、生活、家庭和财产中安康。真主啊！祈求你隐藏我的过错，平息我的恐惧，保护我不受前面、后面、右面、左面和上面的伤害，我寻求你的伟大庇护，不受来自意外的伤害。” 真主啊！我祈求你恩赐我所有的好处，现在的和将来的，我知道的和我所不知道的。 真主啊！我向你寻求庇护，不要使你的恩典消失，你的福祉衰微，你的惩罚突降，避免你的所有恼怒。 真主啊！我寻求你的庇护，不被债务所压倒，不被敌人所战胜，也不让敌人幸灾乐祸。 真主的使者－愿主福安之－过去常在早晨说：“真主啊！我们以你而到了早晨，我们以你而到了晚上；我们以你而活，我们以你而死；我们的复生将归于你。”在晚上，他念诵类似的杜阿，增加一句：“我们的归宿归于你。” 你们的主是谦虚和慷慨的。当他的仆人向他举起双手时，他不好意思空手拒绝。 先知－愿主福安之－最常念的杜阿是：“我们的主啊！祈求你恩赐我们今后两世的幸福，保护我们免受火狱的折磨。” 最好的祈祷词形式 如果人们参加一个既不记念真主，也不向先知－愿主福安之－祝福的聚会，他们在审判日会悲痛不已。 每当真主的使者－愿主福安之－躺在床上，他就向双手吹气，背诵｛忠诚章｝、｛曙光章｝和｛世人章｝，并用双手抹全身。 赞美真主，他给了我们食物和饮料，他使我们满足，为我们提供庇护所，还有多少人没有食物或庇护所。 真主的使者－愿主福安之－喜欢全面的祈求，从不放弃个体。 有三种祈求肯定会得到回应：受压迫者的祈求；旅行者的祈求和父母对孩子的祈求。 你说：“真主啊！祈求你指引我，让我走在正确的道路上。” 不要诅咒风。如果你们觉得不喜欢它，就说：“真主啊！我们向你祈求风的好处，它蕴含的好处，以及它受命带来的好处。我们向你寻求庇护，免遭风的伤害、风所造成的伤害，以及它受命造成的伤害。” 你们任何人不可说：“主啊！如果你意欲，就宽恕我。主啊！如果你意欲，就慈悯我。”应该下定决心祈求，真主不会强求。 听到我的名字而没有赞颂我的人，在他的鼻子上撒土（使其蒙羞）。 真主的使者－愿主福安之－常说：“真主啊！我向你寻求庇护，免遭麻风病、精神病、残废和邪恶疾病的侵袭。” 当你们上床时，念诵“真主至大”三十三遍；“荣耀归于真主”三十三遍；“赞美归于真主”三十三遍。 每天早晚诵读｛忠诚章｝、｛曙光章｝和｛世人章｝三遍，对你来说就足够了。 任何一个仆人每天早上和晚上都念诵：“以真主的名义，天上和地上没有任何东西能造成伤害，他是全听的、全知的主。”念诵三遍，没有什么东西能够伤害他。 你应该念诵：“万物非主，唯有真主，独一的主，他没有匹敌，真主是最伟大的。 我说：“真主的使者，请教给我一个杜阿。”他说：“你念诵：‘真主啊！我祈求你的庇护，使我免遭听觉的邪恶，视觉的邪恶，口舌的邪恶，心灵的邪恶，精液的邪恶（即欲望的邪恶）’” 每一次主命礼拜之后的赞颂辞，不会让诵读者－或者实践者－失望。 所有人的心灵都在至慈主的两指之间，如同一颗心，他随心所欲地翻转。 当先知－愿主福安之－进入清真寺时，他会念诵：“我从伟大的真主，他尊贵的面容和固有的权利中寻求庇护，避免遭遇恶魔。” 真主啊！我向你祈求它的福利，它包含的福利和它带来的福利；祈求你护佑，免遭它的灾患，它包含的灾患和它带来的灾患。 风是来自真主的怜悯，它带来了仁慈，也带来了惩罚。当你们看到它，不要诅咒它，应该向真主祈求它的福利，并祈求真主的庇护，免遭它的灾祸。 厕所都有魔鬼看守，所以如果你们有人去厕所，就让他说：“我向真主寻求庇护，免遭男女魔鬼。” 她们说的是真话，他们受到的折磨，所有的动物都能听到。 “恶魔将来到你们其中一人之中，他说：谁创造了这个？谁创造了那个？以至于他说：谁创造了你的养主，当恶魔来到时，让此人向安拉祈求护佑，以摆脱之。” “如果你们有人进入清真寺时，当念：主啊！求你为我打开仁慈的大门吧！离开清真寺时，当念：主啊！我祈求你的恩惠。” 那是被称为‘罕责布’的恶魔，如果你感觉它的时候，你就从中祈求安拉的护佑，并向你的左边吐三次 阿巴斯，安拉使者的叔叔啊，祈求真主今后两世的平安。 真主的先知－愿主福安之－在夜晚念诵：‘夜晚到了，所有的统治权属于真主，赞美属于真主。万物非主，唯有真主，独一的主，他没有伙伴。” 真主啊！我只向你祈求，我只信仰你，我只依靠你，我向你悔罪，我向你的敌人宣战（把你的对手当作敌人）。真主啊！我以你的尊严寻求庇护，万物非主，唯有你，求你不要引导我误入歧途。你是永生不死的，精灵和人类都将死去。 你们要经常念诵：“伟大和慷慨的拥有者啊！” 一个人来到先知－愿主福安之－那里，并说：“真主的使者啊！我打算去旅行，请赐予我干粮。”他说：“愿真主赐予你虔诚作为你的干粮。” 如果有一名穆斯林，每天晚上用一个小时，向真主祈求今后两世的恩典，真主一定会将其恩赐他。而且，每晚都会如此。 “你们不能每天得到一千件善功吗？”一位在场的人问道：“一个人怎么能得到一千件善功呢？”他－愿主福安之－回答说：“赞颂真主一百次，就会得到一千件善功，或者会除去他的一千件罪行。” 凡是念诵：赞颂归于真主，赞美归于他，在天堂会为他种一棵椰枣树。 每当先知－愿主福安之－从餐桌上站起来时，他就念：“赞颂属于真主，众多的、美好的、吉庆的赞颂都是属于你。自足的，不放弃的，我们须臾离不开的我们的主。” 真主啊！你是我的支持者和帮助者。我依靠你而得到力量，依靠你而攻击敌人，依靠你而战斗。 两种祈求从来没有被拒绝，或很少被拒绝：一种是在听到宣礼时的祈求；一种是两军正在战斗时的号令。 一匹马被带到阿里·本·阿比·塔利布－愿主喜悦之－那里，以便让他骑乘。当他把脚放在马镫里时，他念诵：“比斯米拉”（以真主的名义）。 真主啊！让我远离应受谴责的道德、行为、倾向和疾病。 真主啊！我们祈求你把他们（从喉咙）赶走，我们祈求你使我们免遭他们的伤害。 持久的善行是诵读：俩伊拉哈，伊赖劳呼（万物非主，唯有真主），苏布哈纳劳（荣耀归于真主），阿拉胡艾克拜勒（真主至大），阿勒哈姆杜利拉（赞美归于真主）和瓦俩哈拉，瓦俩古瓦台，伊俩比利（无能为力，唯有依靠真主）。” 当他以真主的尊名祈求时，就会得到恩赐；祈祷时，就会得到应答。 真主啊！正如你造化我俊美的外表一样，你也使我具有高尚的品德。 我给你背诵四个短语，在我离开你之后，如果以这四个短语与你从早晨开始所背诵的内容相比较，一定会超过它们。它是：“荣耀和赞美归于真主，以他造化并满意的被造物数量而计，以他王位的重量和记录的话语而计。” 真主啊！我祈求你的庇护，免受无能、懒惰、吝啬、衰老和坟墓的折磨。 真主啊！我祈求你的庇护，免遭饥饿，因为它是罪恶的温床。我祈求你的庇护，以防背叛，因为它是罪恶的特征。 我可以教你一些真主的使者－愿主福安之－说的话吗？如果你有一笔像山一样大的债务，真主一定会为你偿还吗？你说：“真主啊！让我以你的合法满足于你的非法，让我满足于你的恩惠，除你以外别无它求。” 真主啊！我向你祈求庇护，免遭无能、懒惰、懦弱、衰老和吝啬。我向你祈求庇护，免遭坟墓的痛苦。我向你祈求庇护，免遭生死的考验。 当真主的使者－愿主福安之－旅行时，他会祈求真主的庇护，免遭旅途中的艰辛，缩短我们的行程，避免使我们在增加之后的减少，避免被压迫者的祈祷，祈求你保护我的财产和家人免遭不测。 每当真主的使者－愿主福安之－骑上他的骆驼出发旅行时，他先念三遍“真主至大”，然后念：“赞颂真主超绝万物！他为我们制服此物，我们对于它本是无能的。我们必定归于我们的主 。” 你们如果有人上床，就让他用裤子把床上的灰尘掸掉，因为他不知道之后会发生什么。 你们向真主寻求庇护，免遭艰难的困苦、灭亡的降临、前定的邪恶，以及敌人的幸灾乐祸。 真主啊！我祈求你的庇护，免遭火狱的审判，免遭火狱的的折磨，不受富足和贫穷之害。 你要敬畏真主，在每一个高高的地方，念诵“真主至大”。 当先知－愿主福安之－看到新月时，他会说：“真主啊！让这轮新月以安详和信仰而出现吧。” 当三分之一的夜晚过去时，真主的使者－愿主福安之－站起来说：“众人啊，你们要记念真主。” “当我们登上（高地）时，我们念诵：‘塔克比尔’（真主至大）；当我们下来时，我们念诵：‘塔斯比哈’（赞颂真主超绝万物）。” 凡是念诵：“万物非主，唯有真主。真主至大”者，他的主肯定地回答：“万物非主，唯有我，我是至大的。” 阿布∙萨利赫曾经吩咐我们，如果我们有人想睡觉，就应该向右躺。 魔鬼说：“主啊，凭你的大能，只要你的仆人的灵魂留在他们的身体里，我就继续误导他们。”真主说：“凭我的大能和尊贵，只要他们祈求我的宽恕，我将一直宽恕他们。” 谨防被压迫者的投诉，（你们不要压迫）因为它将升入天堂，如同火花一样。 愿斋戒者在你们这里开斋（而回赐你们），愿清廉的人们在你们这里吃饭（而回赐你们），愿天使为你们请求宽恕。 如果有人念诵：“我祈求真主的宽恕，万物非主，唯有永恒、公正的主，我向他忏悔。”即使是战场的逃兵，其罪行也会得到宽恕。 先知－愿主福安之－在鞠躬后念诵“古努特”一个月，诅咒巴尼苏莱姆部落。 真主啊，你使我的心明亮，听觉明亮，视觉明亮，右边明亮，左边明亮，上边明亮，下边明亮，前面明亮，后面明亮，求你给我光明。 这是真主的一种迹象，不是由于某人的死亡或者出生。真主差派它是为了警告他的仆人。如果你们看到这种现象，就记念真主，祈求真主，求真主饶恕。 真主啊！你使赛义德痊愈。你使赛义德痊愈。 真主啊！祈求你拯救艾雅莎·本·阿布·拉比尔。真主啊！祈求你拯救萨拉玛·本·希沙姆。真主啊！祈求你拯救瓦利德·本·瓦利德。真主啊！祈求你拯救受压迫的信士。真主啊！祈求你增加对穆达尔部落的惩罚。真主啊！祈求你用多年的饥荒和干旱来折磨他们，就像优素福的岁月一样。 主啊，求你支持我，不要反对我；求你让我获胜，不给让我失利；求你为我算计，而不使我被算计；求你引导我，使你的引导顺利；援助我战胜那些反对我的人。 真主啊！我祈求你的指引、敬畏、节制和富裕。 真主啊！我顺服你，信仰你，托靠你，只向你悔改，为你而争辩。真主啊！我用你的力量寻求庇护；万物非主，唯有你，是你把我引入歧途的。你是永生的，永不死亡的，而人类和精灵都将死去。 当吹号角的天仙把嘴唇放在号角上，等着吹号角的命令时，我怎么能安心呢？ 真主啊！原谅我过去和将来的罪行，秘密和公开的罪行。