圣训: ‘我知道一句话，如果他说了，他所感受到的（怒气）就会消失；如果他说：我求安拉保护我免受恶魔的侵扰，那么他所感受到的就会消失

عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ رضي الله عنه قَالَ:
كُنْتُ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجُلاَنِ يَسْتَبَّانِ، فَأَحَدُهُمَا احْمَرَّ وَجْهُهُ، وَانْتَفَخَتْ أَوْدَاجُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ، لَوْ قَالَ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ» فَقَالُوا لَهُ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ»، فَقَالَ: وَهَلْ بِي جُنُونٌ؟
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 3282]

苏莱曼·本·苏尔德（愿主喜悦之）传述：
“我曾与先知（愿主福安之）坐在一起，有两个人互相辱骂，其中一人的脸涨得通红，颈部的血管都鼓了起来。先知（愿主福安之）说：‘我知道一句话，如果他说了，他所感受到的（怒气）就会消失；如果他说：我求安拉保护我免受恶魔的侵扰，那么他所感受到的就会消失。’于是人们对那个人说：‘先知（愿主福安之）让你向安拉求护，免受恶魔的侵扰。’他却说：‘难道我疯了吗？’”
[正确的] - [布哈里和穆斯林共同辑录] - [《布哈里正确圣训集》 - 3282]

解释

有两名男子在先知（愿主福安之）面前互相辱骂、对骂，其中一人的脸涨得通红，环绕颈部的血管也因愤怒而鼓胀起来。
于是他（愿主福安之）说道：“我知道一句话，如果这个发怒的人说出来，他的怒气就会消散；如果他说：‘我求安拉保护我免受被诅咒的恶魔（侵扰）’，他的怒气就会消散。”
于是人们对他说：“先知（愿主福安之）让你向安拉求庇护，免受恶魔的侵扰。”
他却说：“我疯了吗？！”他以为只有患有疯癫之人才会向安拉求庇护、免受恶魔的侵扰。

圣训之益处

1. 这表明先知（愿主福安之）在出现相应情形时，非常重视及时的引导与教导。
2. 愤怒源自恶魔。
3. 命人在愤怒时向安拉求庇护，免受被诅咒的恶魔侵扰。至高的主说：（如果恶魔怂恿你，你当求庇于安拉..）经文。
4. 警惕并禁止辱骂及其类似的咒骂行为，并使人远离它们；因为这些行为会在人与人之间引发纷争与败坏。
5. 将忠告转达给未曾听到的人，使其从中受益。
6. 先知（愿主福安之）警告人们防范愤怒；因为愤怒会驱使人走向邪恶与鲁莽。而他（愿主福安之）只在安拉的神圣界限被侵犯时才会愤怒，这是一种值得称许的愤怒。
7. 伊玛目脑威在解释那句话“你觉得我疯了吗？”时说：这句话的说话者，很可能是出自伪信士，或是性情粗野的阿拉伯游牧人。