Хадис: “Поистине, я знаю такие слова, произнеся которые он обязательно успокоился бы: ‹Прошу у Аллаха защиты от проклятого [и побиваемого] шайтана›”

عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ رضي الله عنه قَالَ:
كُنْتُ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجُلاَنِ يَسْتَبَّانِ، فَأَحَدُهُمَا احْمَرَّ وَجْهُهُ، وَانْتَفَخَتْ أَوْدَاجُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ، لَوْ قَالَ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ» فَقَالُوا لَهُ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ»، فَقَالَ: وَهَلْ بِي جُنُونٌ؟
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 3282]

Сулейман ибн Сурад (да будет доволен им Аллах) передаёт:
«Однажды, когда я сидел с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), два человека принялись браниться, и лицо одного из них покраснело, а жилы вздулись. Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Поистине, я знаю такие слова, произнеся которые он обязательно успокоился бы: ‹Прошу у Аллаха защиты от проклятого [и побиваемого] шайтана›”. И ему сказали: “Поистине, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ‹Испрашивай у Аллаха защиты от проклятого [и побиваемого] шайтана›”. Тот же сказал: “Я что, одержимый?!”»
[Достоверный хадис] - [Привели Аль-Бухари и Муслим] - ["Сахих" аль-Бухари - 3282]

Разъяснение

Два человека принялись поносить друг друга в присутствии Пророка (мир ему и благословение Аллаха). При этом лицо одного из них покраснело, а жилы на шее вздулись.
И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, я знаю такие слова, что если бы этот разгневанный произнёс их, то его гнев утих бы, а именно если бы он сказал: "Прошу у Аллаха защиты от проклятого [и побиваемого] шайтана"».
Тому человеку сказали: «Поистине, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Испрашивай у Аллаха защиты от шайтана"».
Он же сказал: «Я что, одержимый?» Он думал, что испрашивать защиты от шайтана должен лишь тот, кто страдает одержимостью.

Полезные выводы из хадиса

1. Стремление Пророка (мир ему и благословение Аллаха) направлять и наставлять, как только появлялась причина.
2. Гнев от шайтана.
3. Веление испрашивать защиты от проклятого шайтана в гневе. Всевышний Аллах сказал: «А если шайтан станет наущать тебя, то испрашивай у Аллаха защиты...» (7:200).
4. Предостережение от поношения и подобного ему проклинания и внушение отвращения к ним, потому что они приводят к ухудшению отношений между людьми.
5. Передача совета тому, кто его не слышал, чтобы он принёс ему пользу.
6. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) предостерёг от гнева, потому что он ведёт к злу и безрассудству. Сам же Пророк (мир ему и благословение Аллаха) гневался только когда нарушались запреты Всевышнего Аллаха, а это похвальный гнев.
7. Ан-Навави сказал относительно слов «Разве видишь ты во мне одержимого?»: «Возможно, сказавший это был из числа лицемеров либо из числа грубых и невежественных бедуинов».