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عن أبي مالكٍ الأشعريِّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ تَمْلَآنِ -أَوْ تَمْلَأُ- مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَالصَّلَاةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو، فَبَايِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا».

[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 223]
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据艾布·马利克·艾什阿里(愿主喜悦之)传述说:安拉的使者(愿主福安之)说:
“清洁是信仰的一半,‘一切赞颂统归安拉’满载天平,‘赞安拉清净’和‘一切赞颂统归安拉’充满天地间,拜功是光亮,施舍是明证,忍耐是光源,古兰经是有益于你的证据,也是有害于你的证据,每个人清晨早起,然后买卖自己,要么释放之,要么毁灭之。”

[健全的圣训] - [穆斯林传述] - [穆斯林圣训集 - 223]

解释

先知(愿主福安之)告诉我们,表面的洁净指,小净和大净,此两者是拜功之条件。 说:“一切赞颂统归安拉满载天平”,这是对清高的安拉的赞颂,先知用完美的属性描述安拉,此属性在复生日可被称量,它将充满仆人的善功秤盘。 说:“赞颂安拉清净和一切赞颂统归安拉”,这表示安拉之清高无污染,先知用适合安拉之伟大的完美的属性描述安拉,同时喜爱安拉,并尊崇之,此两句赞词将充满天地。 “拜功是光亮”,此光亮显现于仆人之心间、脸庞、墓穴及被集合起来之时。 “施舍是明证”,证明仆人的信仰真诚,他不同于伪信士,伪信士不会慷慨施舍,因为他本不相信其被许诺的回赐。 “忍耐是光明”,忍耐即:控制自己,不急躁,不发怒,光明在发光的同时还带着温度和灼烧感,如:太阳光。因为忍耐是一件困难之事,它需要与自身做斗争,遏制自己的脾气,忍耐之人往往是发出光明之人,沉着冷静,常处于正确之地位,这是因为他坚持服从安拉,坚持远离罪恶,忍耐与灾难,及今世生活的各类磨难。 “古兰经是有益于你的证据”,即长期诵读,且遵守之,此为有益,或“也是有害于你的证据”,即将其束之高阁,不诵读,亦不遵守,此为有害。 然后先知(愿主福安之)叙说道:每个人散播于大地,忙于各自之营生,早晨睡起以后,离开家门,然后各自干着不同种类的工作。 其中有坚守服从安拉的人,此人便是将自己从火狱中释放出来,其中也有偏离正道、违抗安拉之人,此人便是将自己投入火狱而遭毁灭。

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翻译展示

圣训之益处

  1. 洁净有两种:表面的洁净,即小净和大净,内在的洁净,即认主独一、正信和清廉的工作。
  2. 坚守拜功之重要,因为它是仆人在今世和复生日的光亮。
  3. 施舍是信仰诚实的表现。
  4. 遵行古兰经,并相信之,使其成为有益于你的证据,而非有害于你。
  5. 一个人如果不服从安拉,那么必定违抗之。
  6. 每个人务必要工作,要么服从安拉,从而拯救自己,要么违抗安拉,从而毁灭自己。
  7. 忍耐需要克制脾气,并寻求安拉之回赐,其中有一定的困难。