“主啊！不要使我的坟墓成为偶像 “以安拉以外的物发誓者，已否认安拉或以物配主了。” “对于伪信士来说，最沉重的拜功是宵礼和晨礼，假如他们知道这两番拜中的好处，必定爬着也要参加 “我最担心你们的是最小的以物配主。”他们问:“安拉的使者啊，什么是最小的以物配主？”他说:“沽名钓誉， “难道他们没有禁止真主允许的，而你们也禁止了吗？难道他们没有允许真主所禁止的，而你们也允许了吗？”我说：“是的。”他说：“这就是崇拜他们。” 的确你即将到一伙有经之人那里，当你到了他们那里的时，就号召他们见证：没有真应受拜的主，唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者 当真主的使者--愿主福安之--被问及“努什拉”时（用魔法对抗魔法），他说：“这是魔鬼的行为。” 因不祥之兆而折回之人，确已举伴真主。他们说：“对此应该如何罚恕？”他说：“你要念诵：‘真主啊！唯有你能赐于我们福分，唯有你知晓祸福，除你外，绝无真正应受拜的主。’” “未举伴安拉一丝毫而面见之人，必进天堂。举伴安拉面见他的人，必进火狱。” 真主说：“他们说：‘你们绝不要放弃你们的众神明，你们绝不要放弃旺德、素瓦尔、叶巫斯、叶欧格、奈斯尔。’”伊本·阿拔斯--愿主喜悦之--说：“这些是努哈（诺亚）民众中一些清廉者的名字。” “凡在我们事务中创新了不属于它的事物，那么它将被拒绝 “凡用鸟占卜或找人为自己用鸟占卜，算命或找人为自己算命，玩邪术或找人为自己玩邪术 “凡拜访卦师并向其询问某事者，其四十天的拜功不被接受。” “凡学习占心术者，便已学习了魔术，其魔术会随着占星术之知识增加而增加。” “信仰有七十多个或六十多个分支，其最优越的是说：除安拉外，别无应受崇拜的主；其最底层是清除路障 那一句真话是精灵窃听而来，然后如同母鸡般咬着耳朵告诉他们在地上的朋友，然后他们又往其中掺和一百多句谎言。” “伊斯兰建立在五个支柱之上 凡看见恶事，当用手去制止，如若不能，当用言语，如若不能，当用心憎恶之，这是最羸弱之信仰。 凡在信教以后行善者，其愚昧时期的恶不会受到询问，凡在信教以后依然作恶者，其前后所有罪行都将受到询问。” 你告诉我，如果我完成主命拜功，封九月份之斋戒，合法之事合法待之，非法之事非法待之 “清洁是信仰的一半，‘一切赞颂统归安拉’满载天平，‘赞安拉清净’和‘一切赞颂统归安拉’充满天地间 “一个人与以物配主和不信教之间只是放弃礼拜。” “我们与他们之间的约定是拜功，凡放弃拜功者确已否认。” “你们当抢先行善，磨难犹如漆黑的夜晚。 清高的真主说：“所以你们不要明知故犯地给真主树立匹敌。”伊本·阿拔斯评论道：“树立匹敌就是举伴真主，它比一只小黑蚂蚁在黑暗中的黑石头上爬行还要悄无声息。” 召人走向正道的人，将会得到与跟随他的人一样的奖赏，这并不会减少跟随者的奖赏。 “以鸟沾吉凶是以物配主，以鸟沾吉凶是以物配主，以鸟沾吉凶是以物配主，（连说三次），我们中若有[心中怀疑者]，但是真正能够消除这个心理的是托靠安拉。” “人们啊！在宗教中你们当远离过分，你们之前的人因为在宗教中过分而遭受毁灭。” “没有传染病，没有以鸟问凶吉，没有猫头鹰之灾，没有二月病，你当从麻风病患者中逃离，正如从狮子口中逃离一般。” 解铃还须系铃人。 使者（愿主福安之）传述，他针对辅士们说：“只有信士喜欢他们，只有伪信士讨厌他们。谁喜欢辅士，安拉便喜爱他，谁讨厌辅士，安拉便讨厌他。” 真主在我之前没有派先知到他的教民中，除非他的教民中，有追随他的道路，服从他的命令的门徒和同伴。后来，他们的接班人又接踵而至，他们声称自己没有实践过，并且实践了他们没有被命令去做的事情。 ‘如果他说话诚实必定成功。’” “我奉命与人们作战，直至他们见证：万物非主，唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者、立行拜功、交纳天课 “真主的使者啊！请您教授我一种能使我顺利进入天堂、远离火狱的善功。”真主的使者－愿主福安之－说：“你确实询问了一件大事！对于清高的真主使其容易者而言，这种善功是很容易的。” 不要杀他，如果你杀了他，那么，他就会和你处于同一个位置。你现在处于和他同样的位置，在他说了那句话以前。 乌萨玛啊！他念“万物非主，唯有真主”你还杀了他？ 信士们犹如一个身体，要相互爱戴，相互怜悯，相互疼慈。当身体的一个部位出现问题时，其他部位也会有反应，以至高烧而不能眠。 拍打自己的面颊，撕裂自己的衣服，以蒙昧时期的方式哀悼者，不属于我们中的一员。 谁妄称他不是其父的儿子－其实他是知道的－那么，就是判教。谁妄称拥有不属于他自己的（东西），他不属于我们的一员，他将在地狱里安居。谁妄称某人判教，或者说他是真主的敌人，而事实并非如此，那么，这些罪名就会归于他。 两件事使人们叛逆教门：质疑血统和哀号亡人。 我们的主会显露他的胫骨，所有的信士，无论男女，都会在他面前俯伏叩头。但是，在今世为了炫耀和声誉而叩头的人，当他叩头时，他的背部会像椎骨一样僵硬。 不要随意指控别人判教或者不信教，如果名不副实，该指控就会归于指控者。 谁煽动妻子叛逆丈夫，或奴隶叛逆主人，他就不属于我们的一员。 凡是以‘艾玛乃’（宗教义务）发誓者，不属于我们的一员。 “穆斯林是那些不以其口和手伤害其他穆斯林的人，迁士是那些远离安拉的禁令之人。” 因为他从未说过：主啊！在复生日饶恕我的过错吧！” 你们知道你们的养主说了什么吗？”他们说：安拉和他的使者最清楚，他说：“今日清晨起来，有的仆人归信我，有的仆人否认我 我们自身中产生一些事情，因其严重性，我们都不愿将其提及。他说：“你们已经发现了它吗？”他们说：是的，他说：“那是明确的信仰。” “恶魔将来到你们其中一人之中，他说：谁创造了这个？谁创造了那个？以至于他说：谁创造了你的养主，当恶魔来到时，让此人向安拉祈求护佑，以摆脱之。” 安拉不会亏待信士任何一点善行，在今世将给予嘉奖，后世亦给予报酬 你皈依伊斯兰，是因为你以前的善行。” “伪信士之例子，就像在两只羊之间徘徊的羊，一会儿跟这一只，一会儿跟那一只。” 的确信仰在你们的心中会陈旧，正如衣服会陈旧一般，故你们当向安拉祈求刷新你们心中的信仰。 “的确我将站在天池旁，观看你们当中谁会到我这里，有些人将会被阻止不能与我相见。我说：主啊！我的，我的民族 安拉的诚实可信的使者（愿主福安之）告诉我们：“你们每个人之造化，先是在母腹中集合四十昼夜 我叫德玛姆·本·赛尔莱柏，赛尔德·本·伯克尔部族的弟兄。 “犹太人是受到谴怒的，基督徒迷误的。” 你说：万物非主，唯有安拉，复生日我将以此为你作证 你所宣传的确实很好，你能否告诉我们，我们已往的罪恶是否能够得到罚赎 凡是在伊斯兰中树立良好榜样的人，都会得到他的奖赏，以及在他之后那些跟随他行事的人的奖赏，他们的奖赏不会减少。凡是在伊斯兰教中树立了坏榜样，都会招致他的罪恶，以及在他之后那些跟随他行事的人的罪恶，他们的罪恶丝毫没有减少。 “当施舍的经文降示后，我们背负（东西去施舍）。有一个人来捐了很多善款，他们说：‘他是在炫耀。’另一个人来了，捐了一沙阿（约8公升粮食），他们说：‘真主不需要那一个沙阿。’因此降示了经文：{信士中有人慷慨捐献，有人﹙因为贫穷﹚只能出力。} 欧麦尔∙本∙哈塔布－愿主喜悦之－写道：“杀死每一个男巫师和女巫师。” 当我们到我们的统治者那里时，我们对他们说的话与我们离开他们时说的话相反。他说：“在真主的使者－愿主福安之－时代，我们认为这是一种虚伪。” 我真的担心你们中有人诵读《古兰经》，《古兰经》的光辉照耀着他，他成为伊斯兰教的一名支持者。真主以其意欲，改变了此人，他忘记了《古兰经》，将其抛到脑后。指控邻居不信教，并试图用剑将其杀死。 我们与真主的使者－愿主福安之－一起旅行，在途中粮食变得非常短缺。 我不认为某某人和某某人了解我们的宗教。 我的教民中的大多数伪君子都是《古兰经》诵读者（阴奉阳违者）。 “注意！在蒙昧时期引以为豪的所有陋习，无论是所谓的血腥复仇还是掠夺财产，都被我踩在了脚下，除了向朝觐者提供水和对天房的监护之外。”他接着说：“小心！用鞭子和棍子过失杀人犹如谋杀的恤金，即一百匹骆驼，其中四十匹是怀孕的。” 那就回去吧，因为我不会寻求异教徒的帮助。 信仰有超过七十个分支或超过六十个分支，其中最高等级就是宣读：万物非主，唯有真主。而最低等级是除去路上的障碍。谦虚也是信仰的一部分。 “谁将武器对准我们，谁便不属于我的教民。”