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“伊斯兰建立在五个支柱之上
：《你们中每一个人的创造，在他母亲的腹中聚合四十天成为一滴精液；
《谁在我们的这件事务中创新出其中本不属于它的东西，那就是被拒绝的。
《我所禁止你们的，你们就应当远离；我所命令你们的，你们就尽力去完成。
人们啊！安拉是美好的，故他只接受美好的，安拉命令众信士，就像命令众使者一样
“先知（愿主福安之）对他说：“少年啊！我教给你几句话：
你当遵守安拉的法度，安拉就会保护你；你当遵守安拉的法度，你会发现他与你同在。当你祈求时，就祈求安拉；当你寻求帮助时，就寻求安拉。
请告诉我在伊斯兰教中一句我不问别人只问你的话语。”他说：“你要说：我信仰安拉，然后你当端正。”
如果我只履行规定的拜功，封斋斋月，认主为合法者为合法，认主为非法者为非法，
“我嘱托你们要敬畏安拉；要听从（领袖），即使一个奴隶被立为你们的统治者。你们当中谁在我之后长寿，他将见到许多纷争分歧。那时，你们应当坚持我的道路，以及正统哈里发们的道路；
“你确实问了一个重大的问题，但对于安拉所使之容易的人来说，它是容易的：
“安拉已经规定了善行与恶行，然后对此作了说明：
“伟大的安拉说：谁若敌视我的一位盟友，我必定向他宣告战争。我的仆人没有以任何事物接近我，比履行我所规定的主命更让我喜爱的。
“你们当中没有一个人能算是真正的信士，直到他的私欲顺从我所带来的教导。”
“凡具备四样属性者，便是纯粹的伪信士，谁具备其中一样，便带有伪信士的特性，直至放弃之：说话时撒谎，承诺时欺骗，许诺时爽约，争辩时谩骂。”
“誓以掌握我生命的主发誓，不论犹太教徒或基督教徒，凡是听到我却不信仰我奉命传播的正教者，皆属火狱居民。”
安拉诅咒犹太人和基督教徒，他们将他们先知的坟墓当成了清真寺。
“主啊！不要使我的坟墓成为偶像
苦难越大，回报越大。如果真主喜爱人们，就会考验他们。凡知足者，可得真主喜悦，凡不满者，将受恼怒。
我是最无求于举伴的，凡在功修当中将我与他物相提举伴者，我已抛弃他和他的举办物
我确已向安拉表明，你们当中不会有我的密友，因为安拉已经使我成为了他的密友，正如他让伊布拉欣成为他的密友一般
安拉会愤慨，信士会愤慨，安拉的愤慨是他不愿意信士做他所禁止的事情。
“以安拉以外的物发誓者，已否认安拉或以物配主了。”
“对于伪信士来说，最沉重的拜功是宵礼和晨礼，假如他们知道这两番拜中的好处，必定爬着也要参加
最不幸的人就是在生前赶上末日的人，以及将坟墓当作礼拜处的人。
“我最担心你们的是最小的以物配主。”他们问:“安拉的使者啊，什么是最小的以物配主？”他说:“沽名钓誉，
“难道他们没有禁止真主允许的，而你们也禁止了吗？难道他们没有允许真主所禁止的，而你们也允许了吗？”我说：“是的。”他说：“这就是崇拜他们。”
的确你即将到一伙有经之人那里，当你到了他们那里的时，就号召他们见证：没有真应受拜的主，唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者
当真主的使者--愿主福安之--被问及“努什拉”时（用魔法对抗魔法），他说：“这是魔鬼的行为。”
“你们不要像基督徒赞美麦尔彦之子那般赞美我，我只是安拉的仆人，你们当说：安拉的仆人和使者。”
复生日最有幸得到我的说情之人，是虔诚地发自内心地说：‘没有真应受拜主，唯有安拉’之人。”
因不祥之兆而折回之人，确已举伴真主。他们说：“对此应该如何罚恕？”他说：“你要念诵：‘真主啊！唯有你能赐于我们福分，唯有你知晓祸福，除你外，绝无真正应受拜的主。’”
那么安拉必以他所做的工作让他进入天堂。”
“未举伴安拉一丝毫而面见之人，必进天堂。举伴安拉面见他的人，必进火狱。”
：“一个崇拜安拉以外的偶像而死的人，必入火狱。
“愿极端之人遭毁灭
真主说：“他们说：‘你们绝不要放弃你们的众神明，你们绝不要放弃旺德、素瓦尔、叶巫斯、叶欧格、奈斯尔。’”伊本·阿拔斯--愿主喜悦之--说：“这些是努哈（诺亚）民众中一些清廉者的名字。”
宽限困难者或对其赦免的人，真主在复生日让其庇护于他的阿尔什荫影之下。那一日，除他的荫影之外，再无任何荫影。
“真主欲赐福给谁，就使谁经受考验。”
“不要问我没有向你们提及的事情，你们的前人之所以被毁灭，是因为他们过多的询问，以及与他们先知产生的分歧
真主规定了善与恶,然后加以阐释:谁想做一件善行而未做,真主便为其记下一件完整的善行;谁想做一件善行而做了时,真主在他那里为其记下十至七百倍甚至更多倍的善行;谁想干一件罪恶而未干,真主在他那里为其记下了一件完整的善行;若他想干一件罪恶并付诸实施，真主只为他记下一件罪恶｡”
“真主不看你们的外表和钱财,而是看你们的心灵和善功｡”
伊斯兰就是你见证万物非主，唯有真主,穆罕默德是真主的使者;你谨守拜功;你完纳天课;你封莱迈丹月斋;你在有能力旅行到天房的时候朝觐天房｡
“凡在我们事务中创新了不属于它的事物，那么它将被拒绝
‘我的仆人们啊!我绝不亏枉任何一人,我将行亏在你们中间列为非法,故你们彼此不要欺侮虐待｡
孩子啊!我教授你几句话:你看守真主,真主会看守你,你看守真主,你会发现他就在你面前｡若你祈祷,就向真主祈祷,若你求助,就求助真主
“我的全体教民都将进入乐园,除了不肯进入者｡
“谁效法一个民族，他就是其一分子｡”
我曾问先知（愿主福安之）道：“在安拉看来，什么罪最大？”先知（愿主福安之）回答说：“为创造你的主举伴匹敌，
“一个人不可弃绝同胞超过三昼夜。两人相遇时，这个回避那个，那个回避这个｡他们两人中最优秀者是先开口[给对方]说赛俩目的人｡”
“伤人者遭受真主的伤害，分裂者真主分裂之｡”
“你们会见到你们的主，就像你们现在看到这个月亮一样，你们会不受任何阻挡的看到他。
“的确安拉必定延缓不义之人，当安拉抓住他时便不会放开
我要派你去做安拉的使者（愿主福安之）曾派我去做的一件事情，即：捣毁所遇见的偶像，铲平所有隆起的坟墓。
“凡用鸟占卜或找人为自己用鸟占卜，算命或找人为自己算命，玩邪术或找人为自己玩邪术
“凡拜访卦师并向其询问某事者，其四十天的拜功不被接受。”
“凡学习占心术者，便已学习了魔术，其魔术会随着占星术之知识增加而增加。”
大罪之最有：举伴真主、安宁于安拉的计谋、绝望于真主的仁慈、对真主的援助失去希望。
“信仰有七十多个或六十多个分支，其最优越的是说：除安拉外，别无应受崇拜的主；其最底层是清除路障
凡牲畜脖子上所系的或挂的弦或项圈必须统统去掉。”
谁心系什么东西，就是托靠它。
“凡说：‘除安拉外，没有应收崇拜的主’，然后否认了除安拉以外一切受拜之物，那么他的生命和财产便是不可侵犯的，其最终的清算交付安拉。”
“怜悯他人者必得至仁主的怜悯，你们当怜悯地面上的生物，那么天上的主必怜悯你们。”
“至高的安拉在复生日对火狱中受刑最轻的人说：‘假若你拥有大地上的一切，你是否愿意用它来赎回自己？’他说：‘是的
那一句真话是精灵窃听而来，然后如同母鸡般咬着耳朵告诉他们在地上的朋友，然后他们又往其中掺和一百多句谎言。”
凡是诚心作证除安拉外，再无应受崇拜的主宰，并作证穆罕默德是安拉的使者的人，安拉必使他免遭火狱之刑。
“我们的养主--崇高伟大的主--每个夜晚的后半夜的三分之一时，都会下降至近天
“不可坐于坟墓之上，不可对着坟墓礼拜。”
那些人，当他们中有善良仆人归真时，他们会在他的坟墓上建造一座清真寺
“伊斯兰建立在五个支柱之上
凡看见恶事，当用手去制止，如若不能，当用言语，如若不能，当用心憎恶之，这是最羸弱之信仰。
凡在信教以后行善者，其愚昧时期的恶不会受到询问，凡在信教以后依然作恶者，其前后所有罪行都将受到询问。”
你告诉我，如果我完成主命拜功，封九月份之斋戒，合法之事合法待之，非法之事非法待之
“清洁是信仰的一半，‘一切赞颂统归安拉’满载天平，‘赞安拉清净’和‘一切赞颂统归安拉’充满天地间
“注意！或许有人听到了我的言语，而他却靠在自己的沙发上说：‘我们与你们之间有安拉的经典
仆人对安拉的义务是：他们崇拜安拉，不以任何物举伴他，安拉给仆人的权益是：他不惩罚没有以任何物举伴他的任何一位仆人。
未以任何物举伴安拉而亡者，必进天堂，以物举伴安拉而亡者，必入火狱。”
请告诉我在伊斯兰教中一句我不问别人只问你的话语。”他说：“你要说：我信仰安拉，然后你当端正。”
复生日，安拉将我族中的一人带离众生
当安拉造毕天堂与火狱之时，派遣哲白拉依（愿主祝福之）
“安拉在创造众天与大地前五万年，便已写好了万物之定数
你们当敬畏安拉，听命和服从，哪怕是一个阿比西尼亚奴隶（做你们领袖，你们亦当服从）。在我之后，你们将看到严重的分歧。到那时，你们当坚持我的道路和正统哈里发的道路，
“一个人与以物配主和不信教之间只是放弃礼拜。”
“我们与他们之间的约定是拜功，凡放弃拜功者确已否认。”
“安拉禁止你们以自己父辈之名义而发誓。
“复生日首先裁决的事情是人们之间的血债。”
这两个人正在受刑罚，但他俩并没有因大罪而受刑，其中一个人平时不注意避免尿液溅到自己身上，另一个人则经常搬弄是非。
‘ 有一名男子询问先知（愿主福安之）关于复生日的事情，说：“复生日什么时候到来？” 先知（愿主福安之）说：“你为它准备了什么？”
“难道我没有告诉你们关于旦扎里的事情吗？没有任何先知告诉过他的民众，的确他是一个独眼，他将会带来天堂和火狱，
“人随其密友的宗教，你们当中的每一个人都应当看看，自己与谁结交为友。”
“你们当抢先行善，磨难犹如漆黑的夜晚。
“ ‘ 万物非主，唯有安拉！阿拉伯人将遭遇灾难，因迫近的祸患！今天，雅朱智和马朱智的障壁被打开了像这样的一点。’
‘灾难会不断降临到信士和信女身上，在他们自身、子女和财产方面，直到他们遇见安拉时，身上已不再有任何罪过。’ ”
清高的真主说：“所以你们不要明知故犯地给真主树立匹敌。”伊本·阿拔斯评论道：“树立匹敌就是举伴真主，它比一只小黑蚂蚁在黑暗中的黑石头上爬行还要悄无声息。”
“你们不要说：‘如果安拉意欲，某人意欲’，而应该说：‘如果安拉意欲，然后某人意欲。’”
即使我向真主发誓撒谎，也比我向其它东西发誓说实话好。
“你们必将步步紧随前人的步伐
召人走向正道的人，将会得到与跟随他的人一样的奖赏，这并不会减少跟随者的奖赏。
这些人害怕的原因是什么？他们乐意接受其确切的含义，当涉及广泛指示性内容时，他们会做出毁灭性的反应。
“以鸟沾吉凶是以物配主，以鸟沾吉凶是以物配主，以鸟沾吉凶是以物配主，（连说三次），我们中若有[心中怀疑者]，但是真正能够消除这个心理的是托靠安拉。”
我们说：你是我们的领袖。他说：“领袖是安拉。”我们接着说：你是我们中最优秀的，最伟大的。他说：“你们说你们所习惯的言语，以免恶魔使你们过分。”
你抬起头来说，让人们都听见。你祈求，你必蒙恩；你祈祷，就必应验。
“人们啊！在宗教中你们当远离过分，你们之前的人因为在宗教中过分而遭受毁灭。”
“没有传染病，没有以鸟问凶吉，没有猫头鹰之灾，没有二月病，你当从麻风病患者中逃离，正如从狮子口中逃离一般。”
解铃还须系铃人。
七重天和七重地在真主手里，只不过是你们手中的一粒芥末。
王座的库尔西（脚凳）只不过就像是扔在地球上沙漠里的铁环。
“没有传染病，不要以鸟沾吉，我喜欢乐观。”他说：有人问：什么是乐观？使者（愿主福安之）说：“善言。”
使者（愿主福安之）传述，他针对辅士们说：“只有信士喜欢他们，只有伪信士讨厌他们。谁喜欢辅士，安拉便喜爱他，谁讨厌辅士，安拉便讨厌他。”
“‘你们当力求接近正道、保持端正，并要知道你们中没有任何人能仅凭自己的行为而得救。’他们说：‘安拉的使者啊，连你也不能吗？’他说：‘连我也不能，除非安拉以他的怜悯与恩典包容我。’”
“在我之前，凡是安拉派遣到某一民族中的先知，都有一些来自其民族的忠诚追随者和同伴，他们遵循他的圣行，效法他的命令
“我被赐予了五件此前无人被赐予之事
‘难道我不告诉你们谁是乐园的居民吗？凡是谦卑、被人轻视的人；如果他向安拉起誓，安拉必定成全他。难道我不告诉你们谁是火狱的居民吗？凡是粗暴、贪婪、傲慢自大的人。”
真主在天堂为那些为主道奋斗者准备了一百个等级，两个等级之间的距离就像天地之间的距离。
‘我依照我的仆人对我的期望而待他；当他记念我时，我便与他同在
‘如果他说话诚实必定成功。’”
“太阳升起的最好的日子是主麻日
在审判日，一个巨大的胖子会降临，在真主看来他只是蚊子的一个翅膀。
“任何人若在今世遮掩另一位仆人的过失，安拉必在复生日为他遮掩。”
我们要与你为何事而结约呢？他说：“你们当崇拜安拉，不要举伴他丝毫，礼五时的拜功，你们要服从——他降低了声音——，你们不要向人们祈求任何物。”
穷困潦倒者，寻求人们的救济而不得；寻求真主救济的人，迟早会得到真主的给养。
“当穆斯林在墓穴中受到询问时，他会见证：万物非主，唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者
“我奉命与人们作战，直至他们见证：万物非主，唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者、立行拜功、交纳天课
“安拉已为我赦免了我的民族在过失、遗忘以及被迫之下所做的事情。”
真主的使者－愿主福安之－去世后，我家里的柜子里除了少量的大麦，没有别的食物可吃，我吃了很长时间，直到吃完。
‘在复生日，信士将被带到他的主（全能威严的主）跟前，主以他的遮蔽覆盖他，并让他承认自己的罪过
真主将仁慈分成一百份。他掌握着九十九份，将一份送到地上。由于这一份，生物互相怜悯，以致于动物抬起蹄子离开幼崽，以免伤害它。
“你确实询问了一件大事！但对于安拉使其容易者而言是简单易行的
人们啊！安拉是美好的，故他只接受美好的，安拉命令众信士，就像命令众使者一样
“不要杀他，如果你杀了他，那么在你杀他之前，他的地位就如同你现在的地位；而你在他说出那句话之前的地位，就如同他当时的地位。”
乌萨玛啊！他念“万物非主，唯有真主”你还杀了他？
《在末日，仆人的双脚不会移动，直到他被问及他度过的生命、他所学到的知识及如何实践、他财产的来源和如何花费、以及他的身体如何被用来度过。》
我必定要将这面大旗交给一个喜欢安拉和他的使者之人，安拉将借他的双手打下城池
当真主创造了万物时，他在一本书中记录，这本书与他在一起，置于王位之上：“我的仁慈多于我的恼怒。”
信士们犹如一个身体，要相互爱戴，相互怜悯，相互疼慈。当身体的一个部位出现问题时，其他部位也会有反应，以至高烧而不能眠。
谁向伊玛目（穆斯林统治者）宣誓效忠，就给他承诺，他应该尽其所能地顺从。如果有人站出来反抗，你们就消灭他。
‘凡打脸、撕裂衣襟、并以蒙昧时代的呼号而呼喊者，不属于我们。’ ”
他们（火狱中的居民）有的火会伸到他们脚踝，有的会伸到膝盖，有的会伸到腰间，还有的会伸到锁骨。
‘阿丹的子孙啊！只要你祈祷我，对我充满希望，我将饶恕你所有的罪过，而不会有任何介意
每个仆人都会以他去世时的状态被复活。
“在安拉看来，坚强的信士比羸弱的信士更好，更受喜欢，但每一个人都有福分。
崇高伟大的真主，在审判之日说：“阿丹的子孙，我病了，但你没有来探望我。”
我们正在谈论辞朝，先知－愿主福安之－和我们在一起，我们不知道辞朝意味着什么。
被派遣的先知，就是为了警告他的单眼的、撒谎的民众。
说情的圣训。
以掌握我生命的主发誓，你们必定步你们前人的后尘。”
一个人来找先知（愿主福安之）谈论了一些事情，然后他说：若安拉和你意欲。先知（愿主福安之）说：“你要让我成为安拉的匹敌吗？你要说：若独一的安拉意欲。”
在复生日，在安拉那里受刑最严厉者，是那些与安拉之造化媲美的人。
真主的使者－愿主福安之－每任命一位埃米尔领兵出征，都要特意嘱咐他敬畏真主，并嘱咐他的穆斯林部下从善。
即使你施舍了像乌侯德山一样的金子，真主都不会接受你，除非你信仰前定。你要知道，注定的患难不会错过你，错过的患难也不会遭遇你。如果你不信仰前定而去世，你将成为火狱的居民。
真主首先创造了笔，他命令使者说：“你写。”使者说：“主啊！我该写什么？”他说：“把一切前定的，都写下来，直到后世的到了。”
崇高伟大的真主说：“荣耀是我裤子，骄傲是我的斗篷。谁要与我在这方面争论，我必惩罚他。”
谁妄称他不是其父的儿子－其实他是知道的－那么，就是判教。谁妄称拥有不属于他自己的（东西），他不属于我们的一员，他将在地狱里安居。谁妄称某人判教，或者说他是真主的敌人，而事实并非如此，那么，这些罪名就会归于他。
人否认了我，他不应该这样做，人辱骂我，他不应该这样做
真主指定了一位天使掌管子宫，天使说：“主啊，这是一滴精子！主啊，（现在）是一个血块！主啊，这是一块肉。”当真主要完成创造的时候，天使说：“主啊，这是男的还是女的？可恶的还是幸福的？他的给养是多少？他会活多久？”当胎儿还在母亲的子宫里时，这一切都写好了（前定好了）。”
“库尔西”只是立足之地，“阿勒什”的大小无法估计。
一个犹太人来到先知－愿主福安之－面前说：“穆罕默德，真主用一根手指托住天堂，用一根手指托住大地，用一根手指托住山脉，用一根手指托住树木，用一根手指托住被造物。”然后他说：“我是国王。”
‘凡对我与我的盟友为敌者，我就向他宣战，只要我的仆人带着我为他规定的、我最喜欢的功修接近我
‘人们身上有两种行为，属于不信之行：诋毁血统出身，以及为亡者嚎哭哀号。’ ”
把它取下来，因为它只会使你的风湿病更加严重。如果你一直戴着它直到去世，你就永远不会成功。
“ ‘你们知道什么是破产者吗？
‘凡拥有金银却不履行其应尽之权利的人，到了复生日，必为他锻造出火焰的铁板
‘ 你们中没有任何一个人，不是将来要与安拉亲自交谈的，在他与安拉之间没有翻译者
“凡佩戴护身符者，便已以物配主。”
鲁韦菲尔，希望你长寿，你要告诉人们：凡是扎着胡须，脖子上系着绳子，用动物粪便或骨头净下者，穆罕默德与他毫无关系。
天使是从光中创造的，精灵是从火焰中创造的，人类是按照给你们（《古兰经》）中的描述创造的。
我的主向我承诺，我的教民中七万人，不受惩罚和清算而进入天堂。每千人必带七万人，我的主用三掌（使他们进入天堂）。
接续骨肉如同血管，至仁主使其畅通；保持联系就会畅通，断绝联系就会停滞。
与你接续骨肉关系者，我接续他；与你断绝骨肉关系者，我与他断绝关系，你不会满意吧？
苏拉特（地狱之桥）被放在地狱的中心，上面覆盖着类似于萨达安（一种多刺植物）的荆棘。然后，人们会越过它。有些人会安全而不受任何伤害地越过，有些人会受到一些擦伤后安全越过，有些人会掉进地狱。
我们的主会显露他的胫骨，所有的信士，无论男女，都会在他面前俯伏叩头。但是，在今世为了炫耀和声誉而叩头的人，当他叩头时，他的背部会像椎骨一样僵硬。
他每当进入清真寺时都会说：“我求庇于伟大的安拉，凭他的尊贵圣容，凭他永恒的权能，免遭被驱逐的恶魔侵害
难道你们对赛义德的愤慨感到惊奇吗？以真主的名义起誓！我的愤慨超过他，而真主比我更愤慨，就因为真主愤慨，他禁止明显的和隐讳的一切丑事。没有人比真主更愤慨。
没有人或者没有什么东西，比真主听到伤害性言论时更具有耐心。他们妄称真主有儿子，但是，真主仍然给他们健康和给养。
“真主的使者啊，我们在审判日能见到我们的主吗？”他说：“当天空晴朗时，你很难看到太阳和月亮吗？”
火狱一直在问：“还有更多的吗？”直到主把他的脚放在里面，火狱说：“以你的大能，够了！够了！并互相挤压收缩。”
“至高的安拉将对乐园的居民说：‘乐园的人们啊！’他们回答：‘我们应答你，我们的主啊！我们随时听命。’安拉说：‘你们满意了吗？’他们说：‘我们怎能不满意呢？你已经赐给了我们你未曾赐给任何受造物的恩典
你们所有人在天堂和地狱的座位已经确定。
“任何人若指责他人为放荡或指控其为不信，如果对方并非如此，那么这种指控就会反转到指控者自己身上。”
谁煽动妻子叛逆丈夫，或奴隶叛逆主人，他就不属于我们的一员。
犹太教徒和基督教徒不染（他们的白发），你们应该与其相反。
先知－愿主福安之－从不相信凶兆。
制作这些图像的人们在复活之日会受到折磨，有个声音对他们说：“复活你们所创造的图象吧。”
“天使不进入有狗或有画像的房屋。”
“天使不会与带着狗和铃铛的队伍同行。”
‘不要以偶像起誓，也不要以你们的父辈起誓。’ ”
‘谁以诚信起誓，他就不是我们中的人。’”
你拿着我的鞋，凡是你在这园子外遇见的人，只要真诚作证：除了真主以外，没有什么可崇拜的。你就以天堂给他报喜…
“穆斯林是那些不以其口和手伤害其他穆斯林的人，迁士是那些远离安拉的禁令之人。”
我知道最后一个从地狱里出来的居民，以及最后一个进入天堂的居民。有人从地狱之火中爬出来的人，全能的真主对他说：“去吧，进入天堂吧。”当他到达的时候，他发现天堂已经满了，便返回来说：“主啊，我发现天堂已经满了。”
“中午没有云的时候，你们看太阳有困难吗？”他们说：“不。”他又说：“在没有云的十四日的晚上，你们看月亮有什么困难吗？”
真主有九十九个尊名－一百减去一个－记住这些尊名的人，就会进入天堂。他是独一的，喜欢单数。
在麦地那的入口处有天使（守护），瘟疫和旦扎里（伪基督）都不能进入。
“谁在听到宣礼时说：‘安拉啊，这完整呼召的主，这已立之礼拜的主啊！求你赐予穆罕默德至高的地位和尊荣，并使他复活于你所应许他的可赞的地位。’那么，在复生日，我的说情将为他成为合法。”
大地上除了墓地和厕所外，都是礼拜场所。
如果你们有人站着礼拜，他就是在和他的主交谈，他的主在他和朝向之间，所以，你们任何人不可朝着礼拜的方向吐痰，只可吐在左边或脚底下。
我没有被命令建造高大的清真寺。
‘不要辱骂我的圣门弟子，即便你们中有人施舍如乌侯德山一般多的黄金，也比不上他们中任何一人所施舍的一捧，甚至连半捧都不及。’ ”
凡是参加了拜德尔和候德比亚战役者，都不会进入火狱。
安拉的使者（愿主福安之）对艾布·拜克尔和欧麦尔说：‘这两位是乐园中长者的领袖，无论前人还是后人，惟独众先知与使者除外。’”
‘哈桑与侯赛因，是乐园青年之领袖。’”
有一天，先知－愿主福安之－带着哈桑走出来，并带他登上讲坛说：“我的孩子是主人，希望真主通过他和解两个穆斯林群体。”
喜欢哈桑和候赛尼的人就是喜欢我，憎恨他们的人就是憎恨我。
当真主要一名仆人得到好处时，就会在他去世以前利用他。
她们说的是真话，他们受到的折磨，所有的动物都能听到。
这些民众要在他们的坟墓里接受考验。如果不是你们被埋葬在此，我会祈求真主，让你们听到我听到的关于坟墓的痛苦。
当你们有人去世了，他的座位在早上和晚上都会呈现给他。如果他是天堂里的人，他就在天堂之中；如果他是火狱里的人，他就在火狱之中。
有一次，先知－愿主福安之－站在麦地那的一个堡垒上，俯视着说：“你们看到我看到的了吗？”他们回答：“我们没有看到。”他说：“我真的看见你们家（麦地那）发生的灾难像落下的雨滴一样多。”
真主的使者－愿主福安之－伸开两个手指说：“我的为圣和末日的到来是这样的。”
“只要有白天黑夜的地方，伊斯兰教就会传播到那里。安拉不会抛弃城市或沙漠中的任何一个住所，安拉会让这一宗教进入千家万户
以掌握我的灵魂的真主发誓，人们将经历一个时期，凶手不知道为何而杀人，被杀害者也不知道为何而被杀。
我不为任何留在异教徒中间的穆斯林负责。
我一定要把犹太教徒和基督教徒从阿拉伯半岛驱逐出去，直到留在那里的全是穆斯林。
真主有九十九个尊名，一百减一。凡是记住这些尊名的人，都会进入天堂。
因为他从未说过：主啊！在复生日饶恕我的过错吧！”
你们知道你们的养主说了什么吗？”他们说：安拉和他的使者最清楚，他说：“今日清晨起来，有的仆人归信我，有的仆人否认我
我们自身中产生一些事情，因其严重性，我们都不愿将其提及。他说：“你们已经发现了它吗？”他们说：是的，他说：“那是明确的信仰。”
一切赞颂统归安拉，他使恶魔之诡计仅成为教唆。”
“恶魔将来到你们其中一人之中，他说：谁创造了这个？谁创造了那个？以至于他说：谁创造了你的养主，当恶魔来到时，让此人向安拉祈求护佑，以摆脱之。”
安拉不会亏待信士任何一点善行，在今世将给予嘉奖，后世亦给予报酬
你皈依伊斯兰，是因为你以前的善行。”
“伪信士之例子，就像在两只羊之间徘徊的羊，一会儿跟这一只，一会儿跟那一只。”
的确信仰在你们的心中会陈旧，正如衣服会陈旧一般，故你们当向安拉祈求刷新你们心中的信仰。
“的确末日的迹象有：知识泯灭，无知增多，通奸泛滥，饮酒盛行，男人减少，女人增多，甚至于五十个妇女由一个男人负责照顾 。”
“复生日不会成立，直至一个人经过一座坟墓，然后说：但愿我处于他的位置。”
“复生日不会来临，直至你们同犹太人作战，甚至犹太人躲在石头后面，石头都会说：穆斯林啊！我后面有个犹太人，快来杀了他。”
指掌握我的生命的安拉发誓，麦尔彦的儿子即将降临你们，他将成为一个公正的统治者，他会摧毁十字架，杀死猪，征收人头税，财富将如洪水般流动，以至于没有人会接受它。
“复生日不成立，直至太阳从西边升起，当它自西边升起时，所有人都会看见，并且宣布皈依伊斯兰
“末日不会到来，直到时光变得飞逝。
“复活日，安拉收回大地，用他的右手卷起天空，然后说：‘我是掌权的主，地上的君王在哪里呢？’”
“我的天池其长度一个月的行程，其水比奶更白，其味道比麝香更香
“的确我将站在天池旁，观看你们当中谁会到我这里，有些人将会被阻止不能与我相见。我说：主啊！我的，我的民族
以掌握穆罕默德之生命的主发誓，其器皿数量比漫天繁星还要多
“死亡被带来上来，其形类似黑白相间的公羊
“你们所使用的火仅是火狱之火的七十分之一
安拉的诚实可信的使者（愿主福安之）告诉我们：“你们每个人之造化，先是在母腹中集合四十昼夜
“万事皆凭定然，甚至是无能和聪慧，或者是聪慧和无能。”
“如果安拉判决一个人将于某地死亡，必定使其因需求而前往之。”
我叫德玛姆·本·赛尔莱柏，赛尔德·本·伯克尔部族的弟兄。
先知（愿主福安之）提到了一件事，他说：“那个是在知识泯灭时刻
你们不要相信有经之人，也不要否认他们，你们当说：‘我们归信安拉，以及所降示给我们的’。”
安拉的使者在四十岁时接受了启示
“犹太人是受到谴怒的，基督徒迷误的。”
他们欺骗你的，违抗你的，对你撒的谎，以及你对他们的惩罚都会受到清算
能使人在今世用双腿走路的主宰，难道不能使人在复生日用脸走路吗？
你说：万物非主，唯有安拉，复生日我将以此为你作证
你所宣传的确实很好，你能否告诉我们，我们已往的罪恶是否能够得到罚赎
你去告诉他：你不是火狱之人，而是天堂之人。”
{在那日 ,你们必为恩泽而被审问。}
“我的民族之末将会有出现一伙人，他们将给你们谈论你们和你们的先辈所没有听过的，你们当小心他们。”
你记录吧。以掌握我的生命的主发誓，从我口中说出的都是真理。”
“如果你们听见喧礼员喧礼时，你们当跟随他们重复喧礼，然后祝福我
那是被称为‘罕责布’的恶魔，如果你感觉它的时候，你就从中祈求安拉的护佑，并向你的左边吐三次
“凡是以安拉为主、以伊斯兰为宗教、以穆罕默德为使者而感到满足的人，确已尝到了信仰的甘美。”
“凡具备四样属性者，便是纯粹的伪信士，谁具备其中一样，便带有伪信士的特性，直至放弃之：说话时撒谎，承诺时欺骗，许诺时爽约，争辩时谩骂。”
难道我没有告诉你们这三个人吗？他们中有一个人寻求真主的庇护，所以真主给了他庇护。第二个人感到害羞，所以真主对他很宽容。最后一个转身走开了，真主也离开了他。
人们沉睡时，诚信将从他们的心中消失，留下的只是一丝痕迹，就像黑点一样。人们又会沉睡，其内心的诚信会进一步减少，它的痕迹会像水泡一样。
为了真主我喜爱你。那个回答说：“你为真主而喜爱我，愿真主喜爱你。”
谁信仰真主和后世，就让他在待客期款待客人。他们说：“真主的使者啊！什么是待客期？”使者回答说：“短则一天一夜，长则三天，超过这个期限，就是对客人的施舍了。”
你是在问我阿拉伯部落吗？在蒙昧时代，只要他们选择了伊斯兰教，并掌握了宗教知识，他们就是最优秀的。
真主的使者－愿主福安之－禁止投掷石头，他说：“石头不会杀死猎物或伤害敌人，反而会伤害眼睛或打碎牙齿。”
有一天，真主的使者－愿主福安之－站起来，在位于麦加和麦地那之间被称作胡玛的水源旁边给我们宣讲，他赞颂真主和劝诫人们。
凭借他手中握着我灵魂的主发誓，这个世界不会结束，直到有人经过一个坟墓，翻腾坟墓的土，他说：“我希望我能代替这个坟墓的主人，他不愿死亡，唯有（世俗的）痛苦。”
T直到幼发拉底河退去，露出一座金山，人们为此而厮杀，清算日才会到来。每一百人中就有九十九人死亡。
人们将抛弃麦地那，以及其中的繁华，只有寻求生存的野兽和鸟类居住其中。
后世来临之时，将会有一个人带着金钱四处奔走想要施舍，却找不到一人接受。由于男子稀少，妇女人数众多，40名妇女依附于一名男子。
清廉的人们会相继离去（去世）。留下的是渣滓，像大麦或枣子的渣滓，真主不会使他们受到尊敬。
我在梦中看到，有两个人向我走来，其中一个比另一个年长，我正在使用米斯瓦克。我把米斯瓦克给那个年纪轻的人，但是，他告诉我，给年纪大一点的那个人，我照办了。
我从来不嫉妒先知的妻子－愿主福安之－，我从不嫉妒海迪哲－愿主喜悦之－，我从没见过她，但是他经常提起她。
如果你愿意，请耐心等待，你将进入天堂；或者，如果你愿意，我将祈求真主医治你。
穆斯林给不在当面的同胞祈祷是受准承的，在祈祷者跟前有位被委派的天仙，当他给其同胞祈求福利的时候，天仙说：“阿敏！你也能获得同等的报酬。”
我看到你们看不到的东西，天空在呻吟，它有权利呻吟，因为里面没有四根手指那么宽的空间，只有一个天使把他的额头低下来向真主祈祷。
谁能抑制他的怒气，同时又能排除怒气，崇高的真主将在审判日，将他召唤到所有人面前，从而，他就可以选择他所希望的贤良女人。
在审判日，全能的真主会说：“为了我的荣耀，彼此相爱的人在哪里？今天，在那只有我的绿荫的日子，要把他们庇护在我的绿荫之下”。
一位拉比来到真主的使者－愿主福安之－那里说：“穆罕默德啊！我们发现，真主会把天空放在一只手指上，把大地放在一只手指上。”
真主在审判日将七层天折叠起来，放在他的右手里说：“我是君王，那些有权势的人在哪里？傲慢的人在哪里？”然后，他将七层地折叠起来，放在他的左手里说：“我是君王，那些有权势的人在哪里？傲慢的人在哪里？”
真主的使者－愿主福安之－给海迪哲－愿主喜悦之－以天堂里的一座清静而舒适的珍珠圣殿而报喜。
凡是在伊斯兰中树立良好榜样的人，都会得到他的奖赏，以及在他之后那些跟随他行事的人的奖赏，他们的奖赏不会减少。凡是在伊斯兰教中树立了坏榜样，都会招致他的罪恶，以及在他之后那些跟随他行事的人的罪恶，他们的罪恶丝毫没有减少。
全能和伟大的真主说：“为了我的荣耀而彼此相爱的人将会有光明的地位，先知和殉道者都会羡慕他们。”
当真主造化阿丹－愿主福安之－时，对他说：“去问候那些坐着的天使，听他们要说什么来回应你的问候，因为那就是你的问候，以及你的后代的问候。”
为他打断一下，你们会得到奖赏，真主通过他的先知决定最适合的。
真主啊！原谅我的民众，因为他们不知道。
如果真主愿意怜悯一个民族，他必在他们面前先拿走先知的生命。
愿真主怜悯穆萨，他受到的伤害比这还要大，但他仍然忍耐。
扎卡里亚－愿主福安之－曾是一名木匠。
让阿布·拜克尔带领大家礼拜。
这是吉布勒里给你平安的问候。
我比你更加宽恕我的仆人。
“当施舍的经文降示后，我们背负（东西去施舍）。有一个人来捐了很多善款，他们说：‘他是在炫耀。’另一个人来了，捐了一沙阿（约8公升粮食），他们说：‘真主不需要那一个沙阿。’因此降示了经文：{信士中有人慷慨捐献，有人﹙因为贫穷﹚只能出力。}
真主的使者－愿主福安之－来拜访我，他站着从悬挂着的水瓶口中喝水，我站起去取，他阻止了我。
一支军队将入侵克尔拜，当他们到达沙漠时，所有的人都被大地吞灭了。
吉布里勒来到先知－愿主福安之－面前说：“你们如何评价参与拜德尔之战的人们？”他说：“他们属于最好的穆斯林。”
在两次吹号角之间，会有四十的（间隔）。”人们说：“阿布∙胡莱赖，你的意思是四十天吗？”他说：“我不知道。”他们说：“你是说四十年吗？”他说：“我不知道。”他们说：“你是说四十个月吗？”他说：“我不知道。”
真主最喜爱的地方是清真寺，最讨厌的地方是市场。
真主的使者－愿主福安之－派一个人到一支部队，带领他们礼拜，他在礼拜中经常以诵读经文｛你说：他是唯一的主｝而结束。
一匹马被带到阿里·本·阿比·塔利布－愿主喜悦之－那里，以便让他骑乘。当他把脚放在马镫里时，他念诵：“比斯米拉”（以真主的名义）。
谁因为自己的荣誉或其他事情而伤害了他的兄弟，让他今天在没有迪纳尔或迪拉姆之前（审判日）祈求赦免。如果他有善行，就从他的善行中取一笔相当于他所犯错误的额度。如果他没有善行，那人的一些恶行就由他承担。
在复生日，人们将光着脚、赤着身子、未受割礼而聚集在一起。
荣耀和崇高的真主因两个人而欣慰，其中一个杀死了另一个，但都进入了天堂。一个是为了主道而战被杀；另外一个凶手真主宽恕了他，他归信了伊斯兰教，作为殉道者去世。
人们将从坟墓里起来，站在养育世界的主面前，其中一些人的汗水都浸到耳朵中间。
主的使者－愿主福安之－每当吃东西，就会舔他的三个手指。
如果你们听到某地发生瘟疫，就不要前往。如果发生在你们所在的地方，就不要离开当地。
正当吉布勒里坐在先知－愿主福安之－的身边时，听到上面传来咯咯的声音。
你拥有真主喜欢的两个特质：智慧和谨慎。
审判之日，正义将得到伸张，以至于没有角的羊都要惩罚有角的羊。
欧麦尔∙本∙哈塔布－愿主喜悦之－写道：“杀死每一个男巫师和女巫师。”
有个人在背诵｛洞穴章｝，他的马被两条绳子绑在身边。
众人啊，你们声音小一点，你们不是呼叫聋子，或者是不在场的人。真主与你们在一起，他是能听见的，是临近你们的主。
你被赋予了达伍德家族的一种悦耳的声音。
当真主想要惩罚一个民族时，惩罚降临在他们之中，然后将根据他们的行为复活他们。
真主啊！我祈求你帮助我行善，远离邪恶的人们，爱护贫穷的人们。祈求你赦免我，怜悯我。如果是你的意愿，你要审判一些人（关于他们的信仰），那就让我去世而不被审判。我祈求你使我热爱你，热爱爱你的人，以及热爱能接近你的行为。
当真主在天堂造化阿丹时，真主（以他所创造的形态）离开了他。恶魔开始绕着他看这是什么，当他看到阿丹有一个中空的身体，他就意识到这是一个意志不坚强的被造物。
真主的使者－愿主福安之－有一天早上提到了旦扎利（伪基督者），语气时而低沉，时而高昂。
如果全能的真主喜爱一个仆人，他会向吉布勒里宣布：“全能的真主喜爱某人，所以，你要喜爱他。”因此，吉布勒里也喜爱他，并向天堂的居民宣布：“真主喜爱某人，你们都要喜爱他。”天堂的居民都喜爱他，然后，让大地上的居民也喜爱他。
如果仆人接近我一拃，我就接近他一尺；如果他接近我一尺，我就接近他一丈；如果他步行来见我，我就跑着去见他。
当我们到我们的统治者那里时，我们对他们说的话与我们离开他们时说的话相反。他说：“在真主的使者－愿主福安之－时代，我们认为这是一种虚伪。”
愿意见真主者，真主愿意见他；不愿见真主者，真主也不愿见他。
萨哈尼、哲哈尼、福拉特和尼勒都是天堂之河。
真主是定价者、收放给养者。我希望当我见真主时，没有人由于我在生命或财产方面的不公正而对我提出诉求。
崇高伟大的真主是谦逊的、知耻的，他喜欢谦逊的、知耻的人。所以，你们中任何人洗澡的时候，都要有所遮盖。
真主说：“如果我的仆人接近我一拃，我就接近他一尺；他接近我一尺，我就接近他一丈；他步行来见我，我就跑着去见他。”
哈瓦拉来到真主的使者－愿主福安之－面前，抱怨她的丈夫，但我听不见她在说什么。
真主创造了每一个被造物，他创造了一切。
真主是医生（唯一能治愈病人者）。你是一个同情者，治愈疾病者是它的创造者。
天堂和地狱互相争论。地狱说：“我被指派专门（接收）傲慢者和暴君。”天堂说：“为什么我只接收弱小群体和虔诚敬意者？”
阿丹和穆萨互相争论。穆萨对阿丹说：“阿丹啊！你是我们的父亲。你伤害了我们，使我们离开了天堂。”阿丹对他说：“穆萨！真主选择和你谈话，他亲手为你写了《律法》。你要责怪真主在创造我之前四十年就前定的事吗？”所以，阿丹和穆萨争论一直争论。
人们－或者说仆人－在审判日，赤身露体，不受割礼，一无所有。
真主的使者－愿主福安之－吩咐她消灭壁虎，并说：“壁虎过去常常袭击伊布拉欣。”
我们向真主的使者－愿主福安之－宣誓，不违背他的命令，包括（在悲伤时）不抓破面容，怨天尤人，撕破衣服和弄乱头发。
真主啊！祈求你怜悯你的崇拜者，超过这名女人怜悯她的孩子。
有一次，一只狗在井边走动，快要渴死了。一名以色列妓女看见了，就把鞋脱了，装满水，给狗喝。她被宽恕了。
当一个不信教的人做了一件好事，就会在今世得到报答。至于信士，全能的真主积攒他的善行，在后世回报他，并在今世恩赐他给养，作为他顺从的回报。
在审判日，宣礼员的颈项是人们中最长的。
在登宵夜，有人给先知－愿主福安之－送来两杯（饮料）。
真主创造阿丹的时候，他擦了一下自己的背，他所创造的每一个人及其后代都从他的背而落，直到审判日。
信仰是也门人的（信仰完美）；哲理是也门人的（哲理动听）。
有三件事，谁说其中一件，那就是捏造了一个极大的谎言反对真主。
当掌管号角的天使将号角举在嘴唇上，额头前倾，等待被允许吹响的时候，我怎么能感到高兴呢？
我被允许谈论一位来自真主的天使，他是托着王位的一位天仙，其耳垂到肩膀之间的距离是七百年的行程。
难道我不应该对天使们感到羞怯的人羞怯吗？
真主有天使在大地上四处巡游，向我传达对我的教民的问候。
王位都为他的去世而晃动，天堂的大门为他而打开，七万名天使参加他的殡礼，他的坟墓被挤压一次，然后就被释放了。
我们和真主的使者－愿主福安之－一起将《古兰经》收集在羊皮纸上。真主的使者－愿主福安之－说：“沙姆的人们是何等的幸福啊！“我们就问：“真主的使者啊，这是为什么呢？”他说：“因为至慈主的天使在上面展开翅膀。”
当太阳初升时，不要礼拜，直到它完全升起；如果太阳的边缘消失，不要礼拜，直到它完全落下。日出或日落的时候，不可礼拜，因为这是魔鬼或魔鬼的两角出现之时。
一些号称精灵者找我，我跟他们一起去，给他们念诵《古兰经》。
恶魔把他的王位放在水上，然后派遣他的军队，最接近他的是那些最善于制造争端者。
我真的担心你们中有人诵读《古兰经》，《古兰经》的光辉照耀着他，他成为伊斯兰教的一名支持者。真主以其意欲，改变了此人，他忘记了《古兰经》，将其抛到脑后。指控邻居不信教，并试图用剑将其杀死。
有人问：“真主的使者啊，阿丹曾是我们的先知吗？”他回答：“是的。”那人问：“阿丹和和努哈之间相隔多久？”他回答说：“十个世纪。”那人又问：“努哈和伊布拉欣之间相隔多久？”他说：“十个世纪。”那人说：“真主的使者啊，有多少位使者？”他说：“三百一十五。”
真主从伊斯玛仪的子孙中拣选了肯纳乃人，从肯纳乃人中拣选了古莱氏人，从古莱氏人中拣选了哈希姆家族，从哈希姆家族中拣选了我。所以我是阿丹子孙的主人，毫不骄傲。大地（坟墓）将首先为我而开裂，我是第一个说情者，也是第一个说情被接受者。
我有五个名称：我是穆罕默德；我是艾哈迈德；我是抹去者，真主以我而抹去异教徒；我是集聚者，人们将集聚在我的面前；我是封印者。
真主的使者－愿主福安之－用许多名字称呼自己，我们记住了其中的一些。他说：“我是穆罕默德、艾哈迈德、穆卡福、哈希尔和纳比·拉赫曼。”亚泽德说（还有）：“纳比·塔巴和纳比·玛勒哈迈。”
所有的孩子在出生时，魔鬼都会触摸他，于是他开始大声哭泣，因为他被魔鬼触摸了，除了玛里亚姆和她的儿子。
赫祖尔（绿色）之所以这样命名，是因为他曾经坐在一块贫瘠的白色土地上，忽然，在他坐的后面，土地变成了绿色。
尊贵者就是尊贵者之子，尊贵者之子，尊贵者之子；是优素夫，雅古布之子，伊斯哈克之子，伊布拉欣之子－愿主福安之－。
真主啊，祈求你宽恕辅士们，以及他们的子孙后代。
法图玛是我的一部分，谁惹她生气，就是惹我生气。
看看这个人，他在问我蚊子的血，当他们杀死先知－愿主福安之－的孙子时，我听到先知－愿主福安之－说：“他们两个（他的两个孙子）是我在这个世界上的两朵芬芳的鲜花。”
真主啊！我喜欢他，我喜欢他，我喜欢爱他的人。
“阿依莎啊，这是吉布勒里，以平安问候你。”我说：“愿真主赐予他平安、怜悯和祝福。你能看到我所看不到的。”她是指真主的使者－愿主福安之－看到了（吉布勒里）。
许多男人趋于完美，但女人没有达到完美，除了法老的妻子阿西雅和伊姆兰的女儿玛勒亚姆。阿依莎比其他女人优越，犹如萨里德（浸在肉汤的饼）比其他的食物优越一样。
每个民族都有一个值得信赖的人，而我们这个民族最值得信赖的人就是阿布·乌拜达·本·贾拉赫。
我从未见过先知－愿主福安之－为某人而赎身，除了赛义德。我听到他说：“射你的箭，愿我的父母为你赎身。”
我担心在我去世后你们的生活。只有耐心之人，才会承担（你们的生活费用）。
真主啊！你使他成为一名引导人和被引导者，并引导他人。
我得到启示，你们将在坟墓里接受考验，类似对旦扎里的审判。
先知－愿主福安之－在太阳落山之后出门，他听见有个声音说：“犹太人在坟墓里遭受折磨。”
描述坟墓的恩典和痛苦。
末日临近的六个迹象。
只有赫扎兹的火照亮了巴斯拉骆驼的颈项，末日才会到来。
在我的教民的最后阶段，有一位哈里发，他会给人们无以计数的财富。
只有你们与土耳其人战斗，末日才会到来。土耳其人眼睛小，红脸膛，鼻子扁，他们的脸像是锤击过的厚脸皮。只有当你们和穿着头发鞋的人们战斗，末日才会到来。
只有你们与非阿拉伯的胡德和基尔曼战斗，末日才会到来。他们红脸膛，扁鼻子，小眼睛，脸像是锤击过的厚脸皮，鞋是头发做的。
先知－愿主福安之－诅咒那些模仿女人的男人以及模仿男人的女人。他说：“把他们赶出家园。”
哈立德，在我之后，会发生各种事件、争执和矛盾。所以，如果你能做一名受害的真主的仆人，而不是害人者，那就去做吧。
只要异教徒还在厮杀，迁徙就不会停止。
据阿里·本·阿比·塔利布－愿主喜悦之－传述：“在复活日，我将第一个跪在最仁慈的主面前解决争论。”
我并不是为了真主对使者的遭遇更有益而哭泣，而是因为天启已经停止了。她的话感动了他们，他们和她一起哭泣。
你为什么不能更多的来拜访我们呢？
后世来临之时，在你们的哈里发当中，会有一个哈里发，他会不计其数的施舍金钱。
信士的长官啊！真主对他的先知说：“你要宽恕，命人善行，远离无知的人。”
一些人来到先知－愿主福安之－那里说：“请派一些人来教我们《古兰经》和圣训。”于是，他从辅士中给他们派去了七十个人，他们被称为诵读者，其中包括我的舅舅哈拉姆。
我们与真主的使者－愿主福安之－一起旅行，在途中粮食变得非常短缺。
我不认为某某人和某某人了解我们的宗教。
如果我能活到吃完这些椰枣，那么，人生就是漫长的。他扔掉了他带的那些椰枣，投入到战斗，直到牺牲。
崇高伟大的真主，在真主的使者－愿主福安之－去世前这段时间，下降了比以往更多的启示。
真主的使者－愿主福安之－曾派出十个人去打探敌情，他任命阿西姆·本·萨比特－愿主喜悦之－任首领。
先知－愿主福安之－让人拿来水，有人拿来了一个大而浅的水杯，水杯里有些水，他把手伸进水里。
欧麦尔·本·哈塔布－愿主喜悦之－确定分给先期的迁士四千迪拉姆。
阿尤布－愿主福安之－正在洗澡，赤身裸体，一块像蝗虫一样的金子落在他身上。
如果你们知道，你们将在崇高的真主面前享有的一切，你们一定希望更加的贫穷和更多的需要。
有个人来到先知－愿主福安之－面前说：“我饥寒交迫”。
真主是仁慈的，他喜欢善待一切。因此，若需杀人，在杀人时要尽可能仁慈；若需屠宰，在屠宰时要尽可能仁慈。你们应当把刀磨得锋利，使动物在屠宰时没有痛苦。
经常去清真寺礼拜和记念真主的穆斯林，真主喜悦之，就像一个离家的人返回时，家人的喜悦一样。
在复活之日，真主将把一个犹太教徒或基督教徒交给一名穆斯林，并说：“这是你从火狱中得到的赎金。”
只有三个婴儿在摇篮里就会说话。
穆萨－愿主福安之－和赫迪尔的故事。
我看见真主的使者－愿主福安之－诵读这段经文，放两个手指（在耳朵和眼睛上）。
伊布拉欣－愿主福安之－带着伊斯玛尔的母亲，母亲怀里抱着还在吃奶的伊斯玛尔，他将母子二人安置在禁寺上方天房附近，位于渗渗泉上边的一棵树下。当时麦加没有一个人，也没有水。
在穆塔赫战役中，我手中的九把剑都被打断了，只剩下了一把也门剑。
“记住，阿布·麦斯尔德，真主比你更有能力对待这个孩子。”我说：“从此以后，我再也不会打奴隶了。”
从今以后不要再为我的兄弟哭泣。
阿里·阿布杜拉·本·拉瓦哈－愿主喜悦之－摔倒在地，不省人事，他的妹妹开始哭起来，她说：“哦，我的靠山啊！等等。”然后，不停地夸赞他。当他清醒过来时，他说：“每当你说什么，我就会被质问：‘你真的是这样吗？”
我赋予我的仆人的财富对他来说是合法的。我造化了所有的仆人，他们天生就崇拜真主，但恶魔来到他们面前，把他们从宗教中驱逐。
主啊，求你支持我，不要反对我；求你让我获胜，不给让我失利；求你为我算计，而不使我被算计；求你引导我，使你的引导顺利；援助我战胜那些反对我的人。
崇高伟大的真主，在黑暗中创造了被造物，然后他将自己的光明投射给他们，谁得到了这个光明，就得到了正道。谁错过了这个光明，就走向歧途。因此，我才说：“笔墨因为书写真主的知识而干枯。”
我看到吉布勒里天仙在天堂的最高处，他有六百只翅膀。
我看到吉布里勒在天堂的最高处，他有六百个翅膀，五颜六色，珍珠和红宝石从他的翅膀上落下。
在登宵夜，我在天堂的最高处经过吉布里勒，他似乎害怕崇高伟大的真主而穿了一件破旧的衣服。
天仙为你们的同伴罕扎拉洗大净，你们问他的妻子吧。
阿丹去世后，天使们用清水将他的身体洗好几次（单数），给他挖了一个坟墓，他们说：“这是阿丹孩子的圣行。”
当乌赛义德·本·胡达拉晚上在储藏室里诵读《古兰经》时，他的马被吓了一跳。他又诵读了一遍，马又吓了一跳。他又诵读了一遍，然后像以前一样又吓了一跳。乌赛义德说：“我担心这匹马会践踏（我儿子）雅哈亚。我站在它旁边，突然，我看见一个东西，像一个天篷，在我的头上，它看起来像灯，在天空中升起，直到我再也看不见它。”
先知－愿主福安之－在拜德尔战役时说：“这是吉布里勒，牵着他的马首，驮着战备物资。
当真主的使者－愿主福安之－出发前往班努古拉兹时，我好像看到吉布里勒－愿主福安之－在班努加纳姆街道上奔驰的马队中扬起的尘土。
欧麦尔啊，连魔鬼都害怕你！她敲鼓的时候我就坐着，然后阿布·拜克尔在她敲鼓的时候进来了，接着阿里在她敲鼓的时候进来了，接着是奥斯曼在她敲鼓的时候进来了，然后当你进来时，欧麦尔，她把鼓收起来了。
一个叫拉贝德·本·阿萨姆的祖拉伊克族人，对真主的使者－愿主福安之－施了魔法，他开始想象自己做了一些他没有做过的事。
有一次，辅士阿布·朱穆阿来见我们，他说：“我们曾和真主的使者－愿主福安之－在一起，我们当时只有十岁，其中包括穆阿德·本·贾巴尔。我们说：‘真主的使者啊，我们信仰你，跟随你，还有人比我们的回赐更大吗？’”
你们日夜兼程，托靠真主，明天会到达一个有水的地方。
在礼拜中，不应该有人们的语言，只允许念诵“塔斯比哈”（赞美真主）、“塔克比尔”（真主至大）和背诵《古兰经》。
我的教民中的大多数伪君子都是《古兰经》诵读者（阴奉阳违者）。
你为何而来，阿布·希迪亚姆？
穆萨是一个害羞的人，由于羞怯而全身遮盖。于是，一些以色列的孩子辱骂他。
尔莎·本·玛尔亚姆看见一个人偷东西，尔萨问他：“你偷东西了吗？”他说：“以万物非主，唯有真主的名义发誓，我没有偷。”尔撒说：“我信真主，不信我的眼睛（我的眼睛所看见的）。”
仆人不应该说：“我比优努斯·本·曼迪（曼迪的儿子优努斯）好。”从而，把他和其父联系起来。
太阳从来没有为了人们而停滞，除了优舍尔行军到耶路撒冷的那个晚上。
真主把真理置于欧麦尔的口舌和内心。
“你们中最好的人，就是在我之后善待我的家室者。”他说：“阿布杜·拉赫曼·本·奥福将一座花园卖了四十万，他把钱分给了先知－愿主福安之－的妻子。”
我（在梦中）看到贾法尔和天使一起在天堂飞翔。
当伊布拉欣去世后，真主的使者－愿主福安之－说：“在天堂有一个奶妈在照顾他。”
真主的使者－愿主福安之－在乌侯德战役时，穿着两件盔甲，他试图攀登上一块巨石，却没能攀登上去，这时，塔里哈蹲下让先知踩着他的背，登上了巨石。他说：我听到先知－愿主福安之－说：“塔里哈一定会（进天堂）。”
当先知－愿主福安之－看到萨义德来时，便说：“这是我的舅舅，没有像他这样的舅舅了。”
阿玛尔在两件事之间的选择，从来都是正确的。
阿隋的两个儿子都是信士，他们是阿姆和希沙姆。
当真主要在某个地方取走仆人的性命时，就给他一个去那里的理由。
你们（穆斯林们）将占领阿拉伯半岛，真主会援助的；然后是波斯，真主会援助的；你们将占领拜占庭，真主会援助的；你们将攻击旦扎里，真主会援助的。
我的教民中有两个群体，真主保佑他们免遭火狱：一个是攻占印度的群体，另外一个是和尔萨·本·玛里亚姆－愿主福安之－在一起的群体。
“注意！在蒙昧时期引以为豪的所有陋习，无论是所谓的血腥复仇还是掠夺财产，都被我踩在了脚下，除了向朝觐者提供水和对天房的监护之外。”他接着说：“小心！用鞭子和棍子过失杀人犹如谋杀的恤金，即一百匹骆驼，其中四十匹是怀孕的。”
那就回去吧，因为我不会寻求异教徒的帮助。
信仰有超过七十个分支或超过六十个分支，其中最高等级就是宣读：万物非主，唯有真主。而最低等级是除去路上的障碍。谦虚也是信仰的一部分。
男子集体礼拜，胜过自己在家里或者在市场单独礼拜二十五倍。
哈利斯母亲啊！天堂的园子里有许多人，你儿子到达了天堂的最高层。
从来没有人吃得比他双手挣来的食物更好。真主的先知达伍德－愿主福安之－过去常常靠自己双手劳动所得吃饭。
你们要诵读《古兰经》，因为在复活之日，它为诵读者说情。
以掌握穆罕默德生命的真主发誓，我希望你们能成为天堂居民的一半，因为只有穆斯林的灵魂，才能进入天堂。与多神教徒相比，你们只不过是黑牛皮上的白发，或是红牛皮上的黑发。
“谁将武器对准我们，谁便不属于我的教民。”
“我确知你只是一块石头，既不能带来伤害，也不能带来益处。若不是我看见先知（愿主福安之）曾亲吻你，我绝不会亲吻你。”
“当亡者被安放在殓架上，由人们抬在肩上时：如果他是一个善人，他会说：‘快把我往前送！
‘在复生日，太阳会接近众生，直到距离他们只有一‘米勒’的距离。’
安拉的使者（愿主福安之）确已与高声嚎哭者、剃发者，以及撕裂衣服者断绝关系。’”
“‘穆斯林对穆斯林的权利有六项。’有人问：‘安拉的使者啊，是哪六项呢？’他说：‘当你遇见他时，要向他道赛俩目；当他邀请你时，要回应他；当他向你求教时，要为他真诚劝告；当他打喷嚏并赞颂安拉时，要为他祈求安拉的怜悯；当他生病时，要探望他；当他去世时，要送葬他。’”
‘愿安拉诅咒犹太人和基督徒，他们把先知们的坟墓当作礼拜场所
“谁记诵《山洞章》前十节经文，就会免受旦扎里的试探。”在另一传述中说：“记诵《山洞章》后十节经文。”
‘难道你们不信任我吗？我是在天上那位面前被信任的人。来自天上的消息，早晚都会传到我这里。’
‘那么，你将得到你所许愿的一切，并且还有与之同样的一份。’”
安拉将把先前的人与后来的人聚集在同一片平地上；呼唤者的声音能被他们全部听见，视线也能将他们尽收眼底。太阳临近，人们陷入难以承受、无法忍受的忧愁与苦难之中
安拉的使者（愿主福安之）诅咒那些穿着女性服饰的男子，以及穿着男性服饰的女子。
‘最先进入乐园的一群人，他们的形貌如同满月之夜的月亮；随后进入的人，如同天空中最明亮的星辰
所以当你们向安拉祈求时，就向他祈求菲尔道斯。”
‘我的教民中将始终有一群人显著而坚定，直到安拉的命令降临，他们仍然显著。’”
‘凡有人对他的弟兄说：‘你是卡菲尔（不信者）！’那么这句话必定回到他们两人中的一人身上；如果他所说属实，那便如此；若不属实，这句话就会回到说话者身上。’”
‘你们中最优秀的是我的时代，其次是紧随其后的人，再其次是再之后的人
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