“誓以掌握我生命的主发誓，不论犹太教徒或基督教徒，凡是听到我却不信仰我奉命传播的正教者，皆属火狱居民。” 安拉诅咒犹太人和基督教徒，他们将他们先知的坟墓当成了清真寺。 “主啊！不要使我的坟墓成为偶像 苦难越大，回报越大。如果真主喜爱人们，就会考验他们。凡知足者，可得真主喜悦，凡不满者，将受恼怒。 我是最无求于举伴的，凡在功修当中将我与他物相提举伴者，我已抛弃他和他的举办物 我确已向安拉表明，你们当中不会有我的密友，因为安拉已经使我成为了他的密友，正如他让伊布拉欣成为他的密友一般 安拉会愤慨，信士会愤慨，安拉的愤慨是他不愿意信士做他所禁止的事情。 “以安拉以外的物发誓者，已否认安拉或以物配主了。” “对于伪信士来说，最沉重的拜功是宵礼和晨礼，假如他们知道这两番拜中的好处，必定爬着也要参加 最不幸的人就是在生前赶上末日的人，以及将坟墓当作礼拜处的人。 “我最担心你们的是最小的以物配主。”他们问:“安拉的使者啊，什么是最小的以物配主？”他说:“沽名钓誉， “难道他们没有禁止真主允许的，而你们也禁止了吗？难道他们没有允许真主所禁止的，而你们也允许了吗？”我说：“是的。”他说：“这就是崇拜他们。” 的确你即将到一伙有经之人那里，当你到了他们那里的时，就号召他们见证：没有真应受拜的主，唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者 当真主的使者--愿主福安之--被问及“努什拉”时（用魔法对抗魔法），他说：“这是魔鬼的行为。” “你们不要像基督徒赞美麦尔彦之子那般赞美我，我只是安拉的仆人，你们当说：安拉的仆人和使者。” 复生日最有幸得到我的说情之人，是虔诚地发自内心地说：‘没有真应受拜主，唯有安拉’之人。” 因不祥之兆而折回之人，确已举伴真主。他们说：“对此应该如何罚恕？”他说：“你要念诵：‘真主啊！唯有你能赐于我们福分，唯有你知晓祸福，除你外，绝无真正应受拜的主。’” 那么安拉必以他所做的工作让他进入天堂。” “未举伴安拉一丝毫而面见之人，必进天堂。举伴安拉面见他的人，必进火狱。” ：“一个崇拜安拉以外的偶像而死的人，必入火狱。 “愿极端之人遭毁灭 真主说：“他们说：‘你们绝不要放弃你们的众神明，你们绝不要放弃旺德、素瓦尔、叶巫斯、叶欧格、奈斯尔。’”伊本·阿拔斯--愿主喜悦之--说：“这些是努哈（诺亚）民众中一些清廉者的名字。” 宽限困难者或对其赦免的人，真主在复生日让其庇护于他的阿尔什荫影之下。那一日，除他的荫影之外，再无任何荫影。 “真主欲赐福给谁，就使谁经受考验。” “不要问我没有向你们提及的事情，你们的前人之所以被毁灭，是因为他们过多的询问，以及与他们先知产生的分歧 真主规定了善与恶,然后加以阐释:谁想做一件善行而未做,真主便为其记下一件完整的善行;谁想做一件善行而做了时,真主在他那里为其记下十至七百倍甚至更多倍的善行;谁想干一件罪恶而未干,真主在他那里为其记下了一件完整的善行;若他想干一件罪恶并付诸实施，真主只为他记下一件罪恶｡” “真主不看你们的外表和钱财,而是看你们的心灵和善功｡” 伊斯兰就是你见证万物非主，唯有真主,穆罕默德是真主的使者;你谨守拜功;你完纳天课;你封莱迈丹月斋;你在有能力旅行到天房的时候朝觐天房｡ “凡在我们事务中创新了不属于它的事物，那么它将被拒绝 ‘我的仆人们啊!我绝不亏枉任何一人,我将行亏在你们中间列为非法,故你们彼此不要欺侮虐待｡ 孩子啊!我教授你几句话:你看守真主,真主会看守你,你看守真主,你会发现他就在你面前｡若你祈祷,就向真主祈祷,若你求助,就求助真主 “我的全体教民都将进入乐园,除了不肯进入者｡ “谁效法一个民族，他就是其一分子｡” 我曾问先知（愿主福安之）道：“在安拉看来，什么罪最大？”先知（愿主福安之）回答说：“为创造你的主举伴匹敌， “一个人不可弃绝同胞超过三昼夜。两人相遇时，这个回避那个，那个回避这个｡他们两人中最优秀者是先开口[给对方]说赛俩目的人｡” “伤人者遭受真主的伤害，分裂者真主分裂之｡” “你们会见到你们的主，就像你们现在看到这个月亮一样，你们会不受任何阻挡的看到他。 “的确安拉必定延缓不义之人，当安拉抓住他时便不会放开 我要派你去做安拉的使者（愿主福安之）曾派我去做的一件事情，即：捣毁所遇见的偶像，铲平所有隆起的坟墓。 “凡用鸟占卜或找人为自己用鸟占卜，算命或找人为自己算命，玩邪术或找人为自己玩邪术 “凡拜访卦师并向其询问某事者，其四十天的拜功不被接受。” “凡学习占心术者，便已学习了魔术，其魔术会随着占星术之知识增加而增加。” 大罪之最有：举伴真主、安宁于安拉的计谋、绝望于真主的仁慈、对真主的援助失去希望。 “信仰有七十多个或六十多个分支，其最优越的是说：除安拉外，别无应受崇拜的主；其最底层是清除路障 凡牲畜脖子上所系的或挂的弦或项圈必须统统去掉。” 谁心系什么东西，就是托靠它。 “凡说：‘除安拉外，没有应收崇拜的主’，然后否认了除安拉以外一切受拜之物，那么他的生命和财产便是不可侵犯的，其最终的清算交付安拉。” “怜悯他人者必得至仁主的怜悯，你们当怜悯地面上的生物，那么天上的主必怜悯你们。” 那一句真话是精灵窃听而来，然后如同母鸡般咬着耳朵告诉他们在地上的朋友，然后他们又往其中掺和一百多句谎言。” 凡是诚心作证除安拉外，再无应受崇拜的主宰，并作证穆罕默德是安拉的使者的人，安拉必使他免遭火狱之刑。 “我们的养主--崇高伟大的主--每个夜晚的后半夜的三分之一时，都会下降至近天 “不可坐于坟墓之上，不可对着坟墓礼拜。” 那些人，当他们中有善良仆人归真时，他们会在他的坟墓上建造一座清真寺 “伊斯兰建立在五个支柱之上 凡看见恶事，当用手去制止，如若不能，当用言语，如若不能，当用心憎恶之，这是最羸弱之信仰。 凡在信教以后行善者，其愚昧时期的恶不会受到询问，凡在信教以后依然作恶者，其前后所有罪行都将受到询问。” 你告诉我，如果我完成主命拜功，封九月份之斋戒，合法之事合法待之，非法之事非法待之 “清洁是信仰的一半，‘一切赞颂统归安拉’满载天平，‘赞安拉清净’和‘一切赞颂统归安拉’充满天地间 “注意！或许有人听到了我的言语，而他却靠在自己的沙发上说：‘我们与你们之间有安拉的经典 仆人对安拉的义务是：他们崇拜安拉，不以任何物举伴他，安拉给仆人的权益是：他不惩罚没有以任何物举伴他的任何一位仆人。 未以任何物举伴安拉而亡者，必进天堂，以物举伴安拉而亡者，必入火狱。” 请告诉我在伊斯兰教中一句我不问别人只问你的话语。”他说：“你要说：我信仰安拉，然后你当端正。” 复生日，安拉将我族中的一人带离众生 当安拉造毕天堂与火狱之时，派遣哲白拉依（愿主祝福之） “安拉在创造众天与大地前五万年，便已写好了万物之定数 你们当敬畏安拉，听命和服从，哪怕是一个阿比西尼亚奴隶（做你们领袖，你们亦当服从）。在我之后，你们将看到严重的分歧。到那时，你们当坚持我的道路和正统哈里发的道路， “一个人与以物配主和不信教之间只是放弃礼拜。” “我们与他们之间的约定是拜功，凡放弃拜功者确已否认。” “安拉禁止你们以自己父辈之名义而发誓。 “复生日首先裁决的事情是人们之间的血债。” 这两个人正在受刑罚，但他俩并没有因大罪而受刑，其中一个人平时不注意避免尿液溅到自己身上，另一个人则经常搬弄是非。 你将与你所爱者在一起。 “难道我没有告诉你们关于旦扎里的事情吗？没有任何先知告诉过他的民众，的确他是一个独眼，他将会带来天堂和火狱， 一个人会遵循其朋友的宗教。所以，你们每个人都应该慎重选择朋友。 “你们当抢先行善，磨难犹如漆黑的夜晚。 万物非主，唯有真主。呜呼，阿拉伯人！祸患临头，雅朱者玛朱者的封锁墙已被打开了这么多。他用拇指和食指围成一个圈。我说：“真主的使者啊，我们中间有清廉的人岂可遭到灭亡呢？”他说：“是的，当邪恶猖獗的时候。” 男女信士将一直接受有关他自己、子女和财产的考验，直到与真主相见，他没有任何罪行。 清高的真主说：“所以你们不要明知故犯地给真主树立匹敌。”伊本·阿拔斯评论道：“树立匹敌就是举伴真主，它比一只小黑蚂蚁在黑暗中的黑石头上爬行还要悄无声息。” “你们不要说：‘如果安拉意欲，某人意欲’，而应该说：‘如果安拉意欲，然后某人意欲。’” 即使我向真主发誓撒谎，也比我向其它东西发誓说实话好。 “你们必将步步紧随前人的步伐 召人走向正道的人，将会得到与跟随他的人一样的奖赏，这并不会减少跟随者的奖赏。 这些人害怕的原因是什么？他们乐意接受其确切的含义，当涉及广泛指示性内容时，他们会做出毁灭性的反应。 “以鸟沾吉凶是以物配主，以鸟沾吉凶是以物配主，以鸟沾吉凶是以物配主，（连说三次），我们中若有[心中怀疑者]，但是真正能够消除这个心理的是托靠安拉。” 我们说：你是我们的领袖。他说：“领袖是安拉。”我们接着说：你是我们中最优秀的，最伟大的。他说：“你们说你们所习惯的言语，以免恶魔使你们过分。” 你抬起头来说，让人们都听见。你祈求，你必蒙恩；你祈祷，就必应验。 “人们啊！在宗教中你们当远离过分，你们之前的人因为在宗教中过分而遭受毁灭。” “没有传染病，没有以鸟问凶吉，没有猫头鹰之灾，没有二月病，你当从麻风病患者中逃离，正如从狮子口中逃离一般。” 解铃还须系铃人。 七重天和七重地在真主手里，只不过是你们手中的一粒芥末。 王座的库尔西（脚凳）只不过就像是扔在地球上沙漠里的铁环。 “没有传染病，不要以鸟沾吉，我喜欢乐观。”他说：有人问：什么是乐观？使者（愿主福安之）说：“善言。” 使者（愿主福安之）传述，他针对辅士们说：“只有信士喜欢他们，只有伪信士讨厌他们。谁喜欢辅士，安拉便喜爱他，谁讨厌辅士，安拉便讨厌他。” 你们要尽可能的走正道，做正事。要知道没有人会因他们的行为而得救。他们问：“真主的使者啊！连你也不能得救吗？”他回答说：“连我也不行，除非真主以怜悯和恩惠环绕我。” 真主在我之前没有派先知到他的教民中，除非他的教民中，有追随他的道路，服从他的命令的门徒和同伴。后来，他们的接班人又接踵而至，他们声称自己没有实践过，并且实践了他们没有被命令去做的事情。 我已得到了五样东西，在我之前的诸先知中没有一个人被赐予：我在一个月的路途以外因敬畏而取得胜利；大地作为我礼拜和洁净之地。 难道我没有告诉你们关于天堂之路的人吗？每一名被轻视的弱者，如果他以真主的名义发誓，真主就会履行诺言。难道我没有告诉你们关于火狱之中的人吗？每一个人都是残忍、贪婪和傲慢的。 真主在天堂为那些为主道奋斗者准备了一百个等级，两个等级之间的距离就像天地之间的距离。 崇高伟大的真主说：“我就像我的仆人所想像的一样，无论他在那里记念我，我都和他同在。” ‘如果他说话诚实必定成功。’” “太阳升起的最好的日子是主麻日 在审判日，一个巨大的胖子会降临，在真主看来他只是蚊子的一个翅膀。 在今世，没有哪个仆人会遮盖另一个仆人的过错，除非真主在复活之日遮盖他的过错。 我们要与你为何事而结约呢？他说：“你们当崇拜安拉，不要举伴他丝毫，礼五时的拜功，你们要服从——他降低了声音——，你们不要向人们祈求任何物。” 穷困潦倒者，寻求人们的救济而不得；寻求真主救济的人，迟早会得到真主的给养。 “当穆斯林在墓穴中受到询问时，他会见证：万物非主，唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者 “我奉命与人们作战，直至他们见证：万物非主，唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者、立行拜功、交纳天课 真主为了我的缘故，赦免了我的教民的错误和健忘，以及他们被迫做的事情。 真主的使者－愿主福安之－去世后，我家里的柜子里除了少量的大麦，没有别的食物可吃，我吃了很长时间，直到吃完。 在审判日，信士将被带到他的主跟前，直到他用裹单将自己遮盖。真主让他承认自己的罪行。 真主将仁慈分成一百份。他掌握着九十九份，将一份送到地上。由于这一份，生物互相怜悯，以致于动物抬起蹄子离开幼崽，以免伤害它。 “真主的使者啊！请您教授我一种能使我顺利进入天堂、远离火狱的善功。”真主的使者－愿主福安之－说：“你确实询问了一件大事！对于清高的真主使其容易者而言，这种善功是很容易的。” 真主是佳美的，只接受佳美的。真主命令信士，就像他命令使者一样。他说：{众使者啊！你们可以吃佳美的食物，应当力行善功｝。 不要杀他，如果你杀了他，那么，他就会和你处于同一个位置。你现在处于和他同样的位置，在他说了那句话以前。 乌萨玛啊！他念“万物非主，唯有真主”你还杀了他？ 真主的使者－愿主福安之－不为号啕大哭的女人、悲伤时剃光头的女人以及悲伤时撕扯衣服的女人负责。 《在末日，仆人的双脚不会移动，直到他被问及他度过的生命、他所学到的知识及如何实践、他财产的来源和如何花费、以及他的身体如何被用来度过。》 真主的使者－愿主福安之－在海拜尔战役说：“我将把这面旗帜交给喜爱真主和他的使者的人，真主将通过他获得胜利。” 当真主创造了万物时，他在一本书中记录，这本书与他在一起，置于王位之上：“我的仁慈多于我的恼怒。” 信士们犹如一个身体，要相互爱戴，相互怜悯，相互疼慈。当身体的一个部位出现问题时，其他部位也会有反应，以至高烧而不能眠。 穆斯林对穆斯林有六项义务：当你遇见他时，问候他；当他邀请你时，接受邀请；当他请求你的忠告时，给他忠告；当他打喷嚏和赞美真主时，回答说：愿主怜悯你；当他患病时，去看望他；当他去世，去参加殡礼。 谁向伊玛目（穆斯林统治者）宣誓效忠，就给他承诺，他应该尽其所能地顺从。如果有人站出来反抗，你们就消灭他。 拍打自己的面颊，撕裂自己的衣服，以蒙昧时期的方式哀悼者，不属于我们中的一员。 他们（火狱中的居民）有的火会伸到他们脚踝，有的会伸到膝盖，有的会伸到腰间，还有的会伸到锁骨。 崇高的真主说：“人们啊，只要你召唤我，请求我，我就会宽恕你所做的一切，我也不会介意。人们啊，即使你的罪行到了天上的云彩那里，你若求我宽恕，我就宽恕你。” 每个仆人都会以他去世时的状态被复活。 “在安拉看来，坚强的信士比羸弱的信士更好，更受喜欢，但每一个人都有福分。 崇高伟大的真主，在审判之日说：“阿丹的子孙，我病了，但你没有来探望我。” 我们正在谈论辞朝，先知－愿主福安之－和我们在一起，我们不知道辞朝意味着什么。 被派遣的先知，就是为了警告他的单眼的、撒谎的民众。 说情的圣训。 以掌握我生命的主发誓，你们必定步你们前人的后尘。” 一个人来找先知（愿主福安之）谈论了一些事情，然后他说：若安拉和你意欲。先知（愿主福安之）说：“你要让我成为安拉的匹敌吗？你要说：若独一的安拉意欲。” 在复生日，在安拉那里受刑最严厉者，是那些与安拉之造化媲美的人。 真主的使者－愿主福安之－每任命一位埃米尔领兵出征，都要特意嘱咐他敬畏真主，并嘱咐他的穆斯林部下从善。 即使你施舍了像乌侯德山一样的金子，真主都不会接受你，除非你信仰前定。你要知道，注定的患难不会错过你，错过的患难也不会遭遇你。如果你不信仰前定而去世，你将成为火狱的居民。 真主首先创造了笔，他命令使者说：“你写。”使者说：“主啊！我该写什么？”他说：“把一切前定的，都写下来，直到后世的到了。” 崇高伟大的真主说：“荣耀是我裤子，骄傲是我的斗篷。谁要与我在这方面争论，我必惩罚他。” 谁妄称他不是其父的儿子－其实他是知道的－那么，就是判教。谁妄称拥有不属于他自己的（东西），他不属于我们的一员，他将在地狱里安居。谁妄称某人判教，或者说他是真主的敌人，而事实并非如此，那么，这些罪名就会归于他。 凡是背诵了｛洞穴章｝前十段经文者，都将受到保护，免遭伪基督（旦扎里）。 人否认了我，他不应该这样做，人辱骂我，他不应该这样做 真主指定了一位天使掌管子宫，天使说：“主啊，这是一滴精子！主啊，（现在）是一个血块！主啊，这是一块肉。”当真主要完成创造的时候，天使说：“主啊，这是男的还是女的？可恶的还是幸福的？他的给养是多少？他会活多久？”当胎儿还在母亲的子宫里时，这一切都写好了（前定好了）。” “库尔西”只是立足之地，“阿勒什”的大小无法估计。 一个犹太人来到先知－愿主福安之－面前说：“穆罕默德，真主用一根手指托住天堂，用一根手指托住大地，用一根手指托住山脉，用一根手指托住树木，用一根手指托住被造物。”然后他说：“我是国王。” ‘凡对我与我的盟友为敌者，我就向他宣战，只要我的仆人带着我为他规定的、我最喜欢的功修接近我 两件事使人们叛逆教门：质疑血统和哀号亡人。 把它取下来，因为它只会使你的风湿病更加严重。如果你一直戴着它直到去世，你就永远不会成功。 你们知道谁是破产者吗？ 任何一个金银的主人，如果没有履行金银的义务（为其交纳天课），在复活的那天，火盘会在地狱之火中为他燃烧，他的侧翼、前额和背部也会在地狱之火中燃烧。 你们为了谨防火狱要（施舍），即使半颗椰枣。 “凡佩戴护身符者，便已以物配主。” 鲁韦菲尔，希望你长寿，你要告诉人们：凡是扎着胡须，脖子上系着绳子，用动物粪便或骨头净下者，穆罕默德与他毫无关系。 天使是从光中创造的，精灵是从火焰中创造的，人类是按照给你们（《古兰经》）中的描述创造的。 我的主向我承诺，我的教民中七万人，不受惩罚和清算而进入天堂。每千人必带七万人，我的主用三掌（使他们进入天堂）。 接续骨肉如同血管，至仁主使其畅通；保持联系就会畅通，断绝联系就会停滞。 与你接续骨肉关系者，我接续他；与你断绝骨肉关系者，我与他断绝关系，你不会满意吧？ 苏拉特（地狱之桥）被放在地狱的中心，上面覆盖着类似于萨达安（一种多刺植物）的荆棘。然后，人们会越过它。有些人会安全而不受任何伤害地越过，有些人会受到一些擦伤后安全越过，有些人会掉进地狱。 我们的主会显露他的胫骨，所有的信士，无论男女，都会在他面前俯伏叩头。但是，在今世为了炫耀和声誉而叩头的人，当他叩头时，他的背部会像椎骨一样僵硬。 当先知－愿主福安之－进入清真寺时，他会念诵：“我从伟大的真主，他尊贵的面容和固有的权利中寻求庇护，避免遭遇恶魔。” 难道你们对赛义德的愤慨感到惊奇吗？以真主的名义起誓！我的愤慨超过他，而真主比我更愤慨，就因为真主愤慨，他禁止明显的和隐讳的一切丑事。没有人比真主更愤慨。 没有人或者没有什么东西，比真主听到伤害性言论时更具有耐心。他们妄称真主有儿子，但是，真主仍然给他们健康和给养。 “真主的使者啊，我们在审判日能见到我们的主吗？”他说：“当天空晴朗时，你很难看到太阳和月亮吗？” 火狱一直在问：“还有更多的吗？”直到主把他的脚放在里面，火狱说：“以你的大能，够了！够了！并互相挤压收缩。” 真主对在火狱中受折磨最小的人说：“如果大地上的一切都是你的，你会用它赎身吗？”他说：“是的。”真主说：“你还在你父亲背上的时候，我就要求你做一件比这个更简单的事：不要举伴我，但是，你没有做到。” “我们的主啊，你给我们的恩赐是前所未有的，我们怎能不知足呢？”然后他说：“难道你们不想让我给你们更好的东西吗？”他们就说：“我们的主啊！还有什么比这更好呢？”他说：“我将我的喜悦恩赐你们，以后不再恼怒你们了。” 复生日我是众人的领袖，你们知道那是为什么吗？ 你们所有人在天堂和地狱的座位已经确定。 不要随意指控别人判教或者不信教，如果名不副实，该指控就会归于指控者。 谁煽动妻子叛逆丈夫，或奴隶叛逆主人，他就不属于我们的一员。 真主的使者－愿主福安之－诅咒男穿女装和女穿男装者。 犹太教徒和基督教徒不染（他们的白发），你们应该与其相反。 先知－愿主福安之－从不相信凶兆。 制作这些图像的人们在复活之日会受到折磨，有个声音对他们说：“复活你们所创造的图象吧。” 天使们不进入有狗或图像的房子。 “天使不会与带着狗和铃铛的队伍同行。” 你们不要对塔瓦基（佛像）或父亲发誓。 凡是以‘艾玛乃’（宗教义务）发誓者，不属于我们的一员。 你拿着我的鞋，凡是你在这园子外遇见的人，只要真诚作证：除了真主以外，没有什么可崇拜的。你就以天堂给他报喜… “穆斯林是那些不以其口和手伤害其他穆斯林的人，迁士是那些远离安拉的禁令之人。” 我知道最后一个从地狱里出来的居民，以及最后一个进入天堂的居民。有人从地狱之火中爬出来的人，全能的真主对他说：“去吧，进入天堂吧。”当他到达的时候，他发现天堂已经满了，便返回来说：“主啊，我发现天堂已经满了。” “中午没有云的时候，你们看太阳有困难吗？”他们说：“不。”他又说：“在没有云的十四日的晚上，你们看月亮有什么困难吗？” 真主有九十九个尊名－一百减去一个－记住这些尊名的人，就会进入天堂。他是独一的，喜欢单数。 在麦地那的入口处有天使（守护），瘟疫和旦扎里（伪基督）都不能进入。 任何人在听到礼拜的召唤时说：“真主啊，这是完美的召唤，站立的礼拜。祈求你赐予穆罕默德瓦塞拉（天堂的最高位置）和法迪拉（优待），以及把他复活到可喜的地方，那是你所应许他的。”那么，在审判日，他必蒙我的求情。” 大地上除了墓地和厕所外，都是礼拜场所。 如果你们有人站着礼拜，他就是在和他的主交谈，他的主在他和朝向之间，所以，你们任何人不可朝着礼拜的方向吐痰，只可吐在左边或脚底下。 我没有被命令建造高大的清真寺。 不要辱骂我的弟子们，假如你们中的某个人（为主道）而花费了和乌胡德山一样多的黄金，也比不上他们中的某个人花费一手掌甚至半手掌的（食物）。 凡是参加了拜德尔和候德比亚战役者，都不会进入火狱。 除了先知和使者以外，这两个人是天堂里老人们的主人，无论是先来的还是后到的。 哈桑和候赛尼是天堂年轻人的首领。 有一天，先知－愿主福安之－带着哈桑走出来，并带他登上讲坛说：“我的孩子是主人，希望真主通过他和解两个穆斯林群体。” 喜欢哈桑和候赛尼的人就是喜欢我，憎恨他们的人就是憎恨我。 当真主要一名仆人得到好处时，就会在他去世以前利用他。 她们说的是真话，他们受到的折磨，所有的动物都能听到。 这些民众要在他们的坟墓里接受考验。如果不是你们被埋葬在此，我会祈求真主，让你们听到我听到的关于坟墓的痛苦。 当你们有人去世了，他的座位在早上和晚上都会呈现给他。如果他是天堂里的人，他就在天堂之中；如果他是火狱里的人，他就在火狱之中。 有一次，先知－愿主福安之－站在麦地那的一个堡垒上，俯视着说：“你们看到我看到的了吗？”他们回答：“我们没有看到。”他说：“我真的看见你们家（麦地那）发生的灾难像落下的雨滴一样多。” 真主的使者－愿主福安之－伸开两个手指说：“我的为圣和末日的到来是这样的。” “只要有白天黑夜的地方，伊斯兰教就会传播到那里。安拉不会抛弃城市或沙漠中的任何一个住所，安拉会让这一宗教进入千家万户 以掌握我的灵魂的真主发誓，人们将经历一个时期，凶手不知道为何而杀人，被杀害者也不知道为何而被杀。 我不为任何留在异教徒中间的穆斯林负责。 我一定要把犹太教徒和基督教徒从阿拉伯半岛驱逐出去，直到留在那里的全是穆斯林。 真主有九十九个尊名，一百减一。凡是记住这些尊名的人，都会进入天堂。 因为他从未说过：主啊！在复生日饶恕我的过错吧！” 你们知道你们的养主说了什么吗？”他们说：安拉和他的使者最清楚，他说：“今日清晨起来，有的仆人归信我，有的仆人否认我 我们自身中产生一些事情，因其严重性，我们都不愿将其提及。他说：“你们已经发现了它吗？”他们说：是的，他说：“那是明确的信仰。” 一切赞颂统归安拉，他使恶魔之诡计仅成为教唆。” “恶魔将来到你们其中一人之中，他说：谁创造了这个？谁创造了那个？以至于他说：谁创造了你的养主，当恶魔来到时，让此人向安拉祈求护佑，以摆脱之。” 安拉不会亏待信士任何一点善行，在今世将给予嘉奖，后世亦给予报酬 你皈依伊斯兰，是因为你以前的善行。” “伪信士之例子，就像在两只羊之间徘徊的羊，一会儿跟这一只，一会儿跟那一只。” 的确信仰在你们的心中会陈旧，正如衣服会陈旧一般，故你们当向安拉祈求刷新你们心中的信仰。 “的确末日的迹象有：知识泯灭，无知增多，通奸泛滥，饮酒盛行，男人减少，女人增多，甚至于五十个妇女由一个男人负责照顾 。” “复生日不会成立，直至一个人经过一座坟墓，然后说：但愿我处于他的位置。” “复生日不会来临，直至你们同犹太人作战，甚至犹太人躲在石头后面，石头都会说：穆斯林啊！我后面有个犹太人，快来杀了他。” 指掌握我的生命的安拉发誓，麦尔彦的儿子即将降临你们，他将成为一个公正的统治者，他会摧毁十字架，杀死猪，征收人头税，财富将如洪水般流动，以至于没有人会接受它。 “复生日不成立，直至太阳从西边升起，当它自西边升起时，所有人都会看见，并且宣布皈依伊斯兰 “末日不会到来，直到时光变得飞逝。 “复活日，安拉收回大地，用他的右手卷起天空，然后说：‘我是掌权的主，地上的君王在哪里呢？’” “我的天池其长度一个月的行程，其水比奶更白，其味道比麝香更香 “的确我将站在天池旁，观看你们当中谁会到我这里，有些人将会被阻止不能与我相见。我说：主啊！我的，我的民族 以掌握穆罕默德之生命的主发誓，其器皿数量比漫天繁星还要多 “死亡被带来上来，其形类似黑白相间的公羊 “你们所使用的火仅是火狱之火的七十分之一 安拉的诚实可信的使者（愿主福安之）告诉我们：“你们每个人之造化，先是在母腹中集合四十昼夜 “万事皆凭定然，甚至是无能和聪慧，或者是聪慧和无能。” “如果安拉判决一个人将于某地死亡，必定使其因需求而前往之。” 我叫德玛姆·本·赛尔莱柏，赛尔德·本·伯克尔部族的弟兄。 先知（愿主福安之）提到了一件事，他说：“那个是在知识泯灭时刻 你们不要相信有经之人，也不要否认他们，你们当说：‘我们归信安拉，以及所降示给我们的’。” 安拉的使者在四十岁时接受了启示 “犹太人是受到谴怒的，基督徒迷误的。” 他们欺骗你的，违抗你的，对你撒的谎，以及你对他们的惩罚都会受到清算 能使人在今世用双腿走路的主宰，难道不能使人在复生日用脸走路吗？ 你说：万物非主，唯有安拉，复生日我将以此为你作证 你所宣传的确实很好，你能否告诉我们，我们已往的罪恶是否能够得到罚赎 你去告诉他：你不是火狱之人，而是天堂之人。” {在那日 ,你们必为恩泽而被审问。} “我的民族之末将会有出现一伙人，他们将给你们谈论你们和你们的先辈所没有听过的，你们当小心他们。” 你记录吧。以掌握我的生命的主发誓，从我口中说出的都是真理。” “如果你们听见喧礼员喧礼时，你们当跟随他们重复喧礼，然后祝福我 那是被称为‘罕责布’的恶魔，如果你感觉它的时候，你就从中祈求安拉的护佑，并向你的左边吐三次 难道我没有告诉你们这三个人吗？他们中有一个人寻求真主的庇护，所以真主给了他庇护。第二个人感到害羞，所以真主对他很宽容。最后一个转身走开了，真主也离开了他。 人们沉睡时，诚信将从他们的心中消失，留下的只是一丝痕迹，就像黑点一样。人们又会沉睡，其内心的诚信会进一步减少，它的痕迹会像水泡一样。 他来到黑石跟前亲吻黑石，并说：“我知道你确是一块既无益处又无害处的石头。如果我没有看见先知－愿主福安之－亲吻你，我也不会亲吻你。” 为了真主我喜爱你。那个回答说：“你为真主而喜爱我，愿真主喜爱你。” 谁信仰真主和后世，就让他在待客期款待客人。他们说：“真主的使者啊！什么是待客期？”使者回答说：“短则一天一夜，长则三天，超过这个期限，就是对客人的施舍了。” 你是在问我阿拉伯部落吗？在蒙昧时代，只要他们选择了伊斯兰教，并掌握了宗教知识，他们就是最优秀的。 真主的使者－愿主福安之－禁止投掷石头，他说：“石头不会杀死猎物或伤害敌人，反而会伤害眼睛或打碎牙齿。” 有一天，真主的使者－愿主福安之－站起来，在位于麦加和麦地那之间被称作胡玛的水源旁边给我们宣讲，他赞颂真主和劝诫人们。 凭借他手中握着我灵魂的主发誓，这个世界不会结束，直到有人经过一个坟墓，翻腾坟墓的土，他说：“我希望我能代替这个坟墓的主人，他不愿死亡，唯有（世俗的）痛苦。” T直到幼发拉底河退去，露出一座金山，人们为此而厮杀，清算日才会到来。每一百人中就有九十九人死亡。 人们将抛弃麦地那，以及其中的繁华，只有寻求生存的野兽和鸟类居住其中。 后世来临之时，将会有一个人带着金钱四处奔走想要施舍，却找不到一人接受。由于男子稀少，妇女人数众多，40名妇女依附于一名男子。 清廉的人们会相继离去（去世）。留下的是渣滓，像大麦或枣子的渣滓，真主不会使他们受到尊敬。 我在梦中看到，有两个人向我走来，其中一个比另一个年长，我正在使用米斯瓦克。我把米斯瓦克给那个年纪轻的人，但是，他告诉我，给年纪大一点的那个人，我照办了。 我从来不嫉妒先知的妻子－愿主福安之－，我从不嫉妒海迪哲－愿主喜悦之－，我从没见过她，但是他经常提起她。 如果你愿意，请耐心等待，你将进入天堂；或者，如果你愿意，我将祈求真主医治你。 穆斯林给不在当面的同胞祈祷是受准承的，在祈祷者跟前有位被委派的天仙，当他给其同胞祈求福利的时候，天仙说：“阿敏！你也能获得同等的报酬。” 我看到你们看不到的东西，天空在呻吟，它有权利呻吟，因为里面没有四根手指那么宽的空间，只有一个天使把他的额头低下来向真主祈祷。 谁能抑制他的怒气，同时又能排除怒气，崇高的真主将在审判日，将他召唤到所有人面前，从而，他就可以选择他所希望的贤良女人。 在审判日，全能的真主会说：“为了我的荣耀，彼此相爱的人在哪里？今天，在那只有我的绿荫的日子，要把他们庇护在我的绿荫之下”。 一位拉比来到真主的使者－愿主福安之－那里说：“穆罕默德啊！我们发现，真主会把天空放在一只手指上，把大地放在一只手指上。” 真主在审判日将七层天折叠起来，放在他的右手里说：“我是君王，那些有权势的人在哪里？傲慢的人在哪里？”然后，他将七层地折叠起来，放在他的左手里说：“我是君王，那些有权势的人在哪里？傲慢的人在哪里？” 真主的使者－愿主福安之－给海迪哲－愿主喜悦之－以天堂里的一座清静而舒适的珍珠圣殿而报喜。 凡是在伊斯兰中树立良好榜样的人，都会得到他的奖赏，以及在他之后那些跟随他行事的人的奖赏，他们的奖赏不会减少。凡是在伊斯兰教中树立了坏榜样，都会招致他的罪恶，以及在他之后那些跟随他行事的人的罪恶，他们的罪恶丝毫没有减少。 全能和伟大的真主说：“为了我的荣耀而彼此相爱的人将会有光明的地位，先知和殉道者都会羡慕他们。” 如果亡人是清廉的，就会说：“送我向前，送我向前。”若是不义者，必说：“真不幸啊。你要带他到哪里去？” 当真主造化阿丹－愿主福安之－时，对他说：“去问候那些坐着的天使，听他们要说什么来回应你的问候，因为那就是你的问候，以及你的后代的问候。” 为他打断一下，你们会得到奖赏，真主通过他的先知决定最适合的。 真主啊！原谅我的民众，因为他们不知道。 如果真主愿意怜悯一个民族，他必在他们面前先拿走先知的生命。 愿真主怜悯穆萨，他受到的伤害比这还要大，但他仍然忍耐。 扎卡里亚－愿主福安之－曾是一名木匠。 让阿布·拜克尔带领大家礼拜。 这是吉布勒里给你平安的问候。 我比你更加宽恕我的仆人。 “当施舍的经文降示后，我们背负（东西去施舍）。有一个人来捐了很多善款，他们说：‘他是在炫耀。’另一个人来了，捐了一沙阿（约8公升粮食），他们说：‘真主不需要那一个沙阿。’因此降示了经文：{信士中有人慷慨捐献，有人﹙因为贫穷﹚只能出力。} 在审判日，太阳将靠近人们直到离他们一里远。 真主的使者－愿主福安之－来拜访我，他站着从悬挂着的水瓶口中喝水，我站起去取，他阻止了我。 一支军队将入侵克尔拜，当他们到达沙漠时，所有的人都被大地吞灭了。 吉布里勒来到先知－愿主福安之－面前说：“你们如何评价参与拜德尔之战的人们？”他说：“他们属于最好的穆斯林。” 在两次吹号角之间，会有四十的（间隔）。”人们说：“阿布∙胡莱赖，你的意思是四十天吗？”他说：“我不知道。”他们说：“你是说四十年吗？”他说：“我不知道。”他们说：“你是说四十个月吗？”他说：“我不知道。” 真主最喜爱的地方是清真寺，最讨厌的地方是市场。 真主的使者－愿主福安之－派一个人到一支部队，带领他们礼拜，他在礼拜中经常以诵读经文｛你说：他是唯一的主｝而结束。 一匹马被带到阿里·本·阿比·塔利布－愿主喜悦之－那里，以便让他骑乘。当他把脚放在马镫里时，他念诵：“比斯米拉”（以真主的名义）。 谁因为自己的荣誉或其他事情而伤害了他的兄弟，让他今天在没有迪纳尔或迪拉姆之前（审判日）祈求赦免。如果他有善行，就从他的善行中取一笔相当于他所犯错误的额度。如果他没有善行，那人的一些恶行就由他承担。 在复生日，人们将光着脚、赤着身子、未受割礼而聚集在一起。 荣耀和崇高的真主因两个人而欣慰，其中一个杀死了另一个，但都进入了天堂。一个是为了主道而战被杀；另外一个凶手真主宽恕了他，他归信了伊斯兰教，作为殉道者去世。 人们将从坟墓里起来，站在养育世界的主面前，其中一些人的汗水都浸到耳朵中间。 主的使者－愿主福安之－每当吃东西，就会舔他的三个手指。 如果你们听到某地发生瘟疫，就不要前往。如果发生在你们所在的地方，就不要离开当地。 正当吉布勒里坐在先知－愿主福安之－的身边时，听到上面传来咯咯的声音。 你拥有真主喜欢的两个特质：智慧和谨慎。 审判之日，正义将得到伸张，以至于没有角的羊都要惩罚有角的羊。 欧麦尔∙本∙哈塔布－愿主喜悦之－写道：“杀死每一个男巫师和女巫师。” 有个人在背诵｛洞穴章｝，他的马被两条绳子绑在身边。 众人啊，你们声音小一点，你们不是呼叫聋子，或者是不在场的人。真主与你们在一起，他是能听见的，是临近你们的主。 你被赋予了达伍德家族的一种悦耳的声音。 当真主想要惩罚一个民族时，惩罚降临在他们之中，然后将根据他们的行为复活他们。 真主啊！我祈求你帮助我行善，远离邪恶的人们，爱护贫穷的人们。祈求你赦免我，怜悯我。如果是你的意愿，你要审判一些人（关于他们的信仰），那就让我去世而不被审判。我祈求你使我热爱你，热爱爱你的人，以及热爱能接近你的行为。 当真主在天堂造化阿丹时，真主（以他所创造的形态）离开了他。恶魔开始绕着他看这是什么，当他看到阿丹有一个中空的身体，他就意识到这是一个意志不坚强的被造物。 真主的使者－愿主福安之－有一天早上提到了旦扎利（伪基督者），语气时而低沉，时而高昂。 如果全能的真主喜爱一个仆人，他会向吉布勒里宣布：“全能的真主喜爱某人，所以，你要喜爱他。”因此，吉布勒里也喜爱他，并向天堂的居民宣布：“真主喜爱某人，你们都要喜爱他。”天堂的居民都喜爱他，然后，让大地上的居民也喜爱他。 如果仆人接近我一拃，我就接近他一尺；如果他接近我一尺，我就接近他一丈；如果他步行来见我，我就跑着去见他。 当我们到我们的统治者那里时，我们对他们说的话与我们离开他们时说的话相反。他说：“在真主的使者－愿主福安之－时代，我们认为这是一种虚伪。” 愿意见真主者，真主愿意见他；不愿见真主者，真主也不愿见他。 萨哈尼、哲哈尼、福拉特和尼勒都是天堂之河。 真主是定价者、收放给养者。我希望当我见真主时，没有人由于我在生命或财产方面的不公正而对我提出诉求。 崇高伟大的真主是谦逊的、知耻的，他喜欢谦逊的、知耻的人。所以，你们中任何人洗澡的时候，都要有所遮盖。 真主说：“如果我的仆人接近我一拃，我就接近他一尺；他接近我一尺，我就接近他一丈；他步行来见我，我就跑着去见他。” 哈瓦拉来到真主的使者－愿主福安之－面前，抱怨她的丈夫，但我听不见她在说什么。 真主创造了每一个被造物，他创造了一切。 真主是医生（唯一能治愈病人者）。你是一个同情者，治愈疾病者是它的创造者。 他是来自德尔达伊部落，他们擅长诵读《古兰经》，他们将很快叛逆宗教，如同离弦的箭一样。 天堂和地狱互相争论。地狱说：“我被指派专门（接收）傲慢者和暴君。”天堂说：“为什么我只接收弱小群体和虔诚敬意者？” 阿丹和穆萨互相争论。穆萨对阿丹说：“阿丹啊！你是我们的父亲。你伤害了我们，使我们离开了天堂。”阿丹对他说：“穆萨！真主选择和你谈话，他亲手为你写了《律法》。你要责怪真主在创造我之前四十年就前定的事吗？”所以，阿丹和穆萨争论一直争论。 人们－或者说仆人－在审判日，赤身露体，不受割礼，一无所有。 你们在天堂里最低微的品级，就是真主会让他表达自己的愿望，他会再祈祷一次。然后真主会问他：“你表达了你的愿望吗？”他会回答：“是的。”真主说：“你会得到你想要的，以及类似的东西。” 真主的使者－愿主福安之－吩咐她消灭壁虎，并说：“壁虎过去常常袭击伊布拉欣。” 我们向真主的使者－愿主福安之－宣誓，不违背他的命令，包括（在悲伤时）不抓破面容，怨天尤人，撕破衣服和弄乱头发。 真主啊！祈求你怜悯你的崇拜者，超过这名女人怜悯她的孩子。 有一次，一只狗在井边走动，快要渴死了。一名以色列妓女看见了，就把鞋脱了，装满水，给狗喝。她被宽恕了。 当一个不信教的人做了一件好事，就会在今世得到报答。至于信士，全能的真主积攒他的善行，在后世回报他，并在今世恩赐他给养，作为他顺从的回报。 在审判日，宣礼员的颈项是人们中最长的。 在登宵夜，有人给先知－愿主福安之－送来两杯（饮料）。 真主创造阿丹的时候，他擦了一下自己的背，他所创造的每一个人及其后代都从他的背而落，直到审判日。 信仰是也门人的（信仰完美）；哲理是也门人的（哲理动听）。 有三件事，谁说其中一件，那就是捏造了一个极大的谎言反对真主。 当掌管号角的天使将号角举在嘴唇上，额头前倾，等待被允许吹响的时候，我怎么能感到高兴呢？ 我被允许谈论一位来自真主的天使，他是托着王位的一位天仙，其耳垂到肩膀之间的距离是七百年的行程。 难道我不应该对天使们感到羞怯的人羞怯吗？ 真主有天使在大地上四处巡游，向我传达对我的教民的问候。 王位都为他的去世而晃动，天堂的大门为他而打开，七万名天使参加他的殡礼，他的坟墓被挤压一次，然后就被释放了。 我们和真主的使者－愿主福安之－一起将《古兰经》收集在羊皮纸上。真主的使者－愿主福安之－说：“沙姆的人们是何等的幸福啊！“我们就问：“真主的使者啊，这是为什么呢？”他说：“因为至慈主的天使在上面展开翅膀。” 当太阳初升时，不要礼拜，直到它完全升起；如果太阳的边缘消失，不要礼拜，直到它完全落下。日出或日落的时候，不可礼拜，因为这是魔鬼或魔鬼的两角出现之时。 一些号称精灵者找我，我跟他们一起去，给他们念诵《古兰经》。 恶魔把他的王位放在水上，然后派遣他的军队，最接近他的是那些最善于制造争端者。 我真的担心你们中有人诵读《古兰经》，《古兰经》的光辉照耀着他，他成为伊斯兰教的一名支持者。真主以其意欲，改变了此人，他忘记了《古兰经》，将其抛到脑后。指控邻居不信教，并试图用剑将其杀死。 有人问：“真主的使者啊，阿丹曾是我们的先知吗？”他回答：“是的。”那人问：“阿丹和和努哈之间相隔多久？”他回答说：“十个世纪。”那人又问：“努哈和伊布拉欣之间相隔多久？”他说：“十个世纪。”那人说：“真主的使者啊，有多少位使者？”他说：“三百一十五。” 真主从伊斯玛仪的子孙中拣选了肯纳乃人，从肯纳乃人中拣选了古莱氏人，从古莱氏人中拣选了哈希姆家族，从哈希姆家族中拣选了我。所以我是阿丹子孙的主人，毫不骄傲。大地（坟墓）将首先为我而开裂，我是第一个说情者，也是第一个说情被接受者。 我有五个名称：我是穆罕默德；我是艾哈迈德；我是抹去者，真主以我而抹去异教徒；我是集聚者，人们将集聚在我的面前；我是封印者。 真主的使者－愿主福安之－用许多名字称呼自己，我们记住了其中的一些。他说：“我是穆罕默德、艾哈迈德、穆卡福、哈希尔和纳比·拉赫曼。”亚泽德说（还有）：“纳比·塔巴和纳比·玛勒哈迈。” 所有的孩子在出生时，魔鬼都会触摸他，于是他开始大声哭泣，因为他被魔鬼触摸了，除了玛里亚姆和她的儿子。 赫祖尔（绿色）之所以这样命名，是因为他曾经坐在一块贫瘠的白色土地上，忽然，在他坐的后面，土地变成了绿色。 尊贵者就是尊贵者之子，尊贵者之子，尊贵者之子；是优素夫，雅古布之子，伊斯哈克之子，伊布拉欣之子－愿主福安之－。 真主啊，祈求你宽恕辅士们，以及他们的子孙后代。 法图玛是我的一部分，谁惹她生气，就是惹我生气。 看看这个人，他在问我蚊子的血，当他们杀死先知－愿主福安之－的孙子时，我听到先知－愿主福安之－说：“他们两个（他的两个孙子）是我在这个世界上的两朵芬芳的鲜花。” 真主啊！我喜欢他，我喜欢他，我喜欢爱他的人。 “阿依莎啊，这是吉布勒里，以平安问候你。”我说：“愿真主赐予他平安、怜悯和祝福。你能看到我所看不到的。”她是指真主的使者－愿主福安之－看到了（吉布勒里）。 许多男人趋于完美，但女人没有达到完美，除了法老的妻子阿西雅和伊姆兰的女儿玛勒亚姆。阿依莎比其他女人优越，犹如萨里德（浸在肉汤的饼）比其他的食物优越一样。 每个民族都有一个值得信赖的人，而我们这个民族最值得信赖的人就是阿布·乌拜达·本·贾拉赫。 我从未见过先知－愿主福安之－为某人而赎身，除了赛义德。我听到他说：“射你的箭，愿我的父母为你赎身。” 我担心在我去世后你们的生活。只有耐心之人，才会承担（你们的生活费用）。 真主啊！你使他成为一名引导人和被引导者，并引导他人。 我得到启示，你们将在坟墓里接受考验，类似对旦扎里的审判。 先知－愿主福安之－在太阳落山之后出门，他听见有个声音说：“犹太人在坟墓里遭受折磨。” 描述坟墓的恩典和痛苦。 末日临近的六个迹象。 只有赫扎兹的火照亮了巴斯拉骆驼的颈项，末日才会到来。 在我的教民的最后阶段，有一位哈里发，他会给人们无以计数的财富。 只有你们与土耳其人战斗，末日才会到来。土耳其人眼睛小，红脸膛，鼻子扁，他们的脸像是锤击过的厚脸皮。只有当你们和穿着头发鞋的人们战斗，末日才会到来。 只有你们与非阿拉伯的胡德和基尔曼战斗，末日才会到来。他们红脸膛，扁鼻子，小眼睛，脸像是锤击过的厚脸皮，鞋是头发做的。 先知－愿主福安之－诅咒那些模仿女人的男人以及模仿男人的女人。他说：“把他们赶出家园。” 哈立德，在我之后，会发生各种事件、争执和矛盾。所以，如果你能做一名受害的真主的仆人，而不是害人者，那就去做吧。 只要异教徒还在厮杀，迁徙就不会停止。 据阿里·本·阿比·塔利布－愿主喜悦之－传述：“在复活日，我将第一个跪在最仁慈的主面前解决争论。” 我并不是为了真主对使者的遭遇更有益而哭泣，而是因为天启已经停止了。她的话感动了他们，他们和她一起哭泣。 你为什么不能更多的来拜访我们呢？ 后世来临之时，在你们的哈里发当中，会有一个哈里发，他会不计其数的施舍金钱。 信士的长官啊！真主对他的先知说：“你要宽恕，命人善行，远离无知的人。” 一些人来到先知－愿主福安之－那里说：“请派一些人来教我们《古兰经》和圣训。”于是，他从辅士中给他们派去了七十个人，他们被称为诵读者，其中包括我的舅舅哈拉姆。 我们与真主的使者－愿主福安之－一起旅行，在途中粮食变得非常短缺。 我不认为某某人和某某人了解我们的宗教。 如果我能活到吃完这些椰枣，那么，人生就是漫长的。他扔掉了他带的那些椰枣，投入到战斗，直到牺牲。 崇高伟大的真主，在真主的使者－愿主福安之－去世前这段时间，下降了比以往更多的启示。 真主的使者－愿主福安之－曾派出十个人去打探敌情，他任命阿西姆·本·萨比特－愿主喜悦之－任首领。 先知－愿主福安之－让人拿来水，有人拿来了一个大而浅的水杯，水杯里有些水，他把手伸进水里。 欧麦尔·本·哈塔布－愿主喜悦之－确定分给先期的迁士四千迪拉姆。 阿尤布－愿主福安之－正在洗澡，赤身裸体，一块像蝗虫一样的金子落在他身上。 如果你们知道，你们将在崇高的真主面前享有的一切，你们一定希望更加的贫穷和更多的需要。 有个人来到先知－愿主福安之－面前说：“我饥寒交迫”。 真主是仁慈的，他喜欢善待一切。因此，若需杀人，在杀人时要尽可能仁慈；若需屠宰，在屠宰时要尽可能仁慈。你们应当把刀磨得锋利，使动物在屠宰时没有痛苦。 经常去清真寺礼拜和记念真主的穆斯林，真主喜悦之，就像一个离家的人返回时，家人的喜悦一样。 在复活之日，真主将把一个犹太教徒或基督教徒交给一名穆斯林，并说：“这是你从火狱中得到的赎金。” 只有三个婴儿在摇篮里就会说话。 穆萨－愿主福安之－和赫迪尔的故事。 我看见真主的使者－愿主福安之－诵读这段经文，放两个手指（在耳朵和眼睛上）。 伊布拉欣－愿主福安之－带着伊斯玛尔的母亲，母亲怀里抱着还在吃奶的伊斯玛尔，他将母子二人安置在禁寺上方天房附近，位于渗渗泉上边的一棵树下。当时麦加没有一个人，也没有水。 在穆塔赫战役中，我手中的九把剑都被打断了，只剩下了一把也门剑。 “记住，阿布·麦斯尔德，真主比你更有能力对待这个孩子。”我说：“从此以后，我再也不会打奴隶了。” 从今以后不要再为我的兄弟哭泣。 阿里·阿布杜拉·本·拉瓦哈－愿主喜悦之－摔倒在地，不省人事，他的妹妹开始哭起来，她说：“哦，我的靠山啊！等等。”然后，不停地夸赞他。当他清醒过来时，他说：“每当你说什么，我就会被质问：‘你真的是这样吗？” 我赋予我的仆人的财富对他来说是合法的。我造化了所有的仆人，他们天生就崇拜真主，但恶魔来到他们面前，把他们从宗教中驱逐。 主啊，求你支持我，不要反对我；求你让我获胜，不给让我失利；求你为我算计，而不使我被算计；求你引导我，使你的引导顺利；援助我战胜那些反对我的人。 崇高伟大的真主，在黑暗中创造了被造物，然后他将自己的光明投射给他们，谁得到了这个光明，就得到了正道。谁错过了这个光明，就走向歧途。因此，我才说：“笔墨因为书写真主的知识而干枯。” 我看到吉布勒里天仙在天堂的最高处，他有六百只翅膀。 我看到吉布里勒在天堂的最高处，他有六百个翅膀，五颜六色，珍珠和红宝石从他的翅膀上落下。 在登宵夜，我在天堂的最高处经过吉布里勒，他似乎害怕崇高伟大的真主而穿了一件破旧的衣服。 天仙为你们的同伴罕扎拉洗大净，你们问他的妻子吧。 阿丹去世后，天使们用清水将他的身体洗好几次（单数），给他挖了一个坟墓，他们说：“这是阿丹孩子的圣行。” 当乌赛义德·本·胡达拉晚上在储藏室里诵读《古兰经》时，他的马被吓了一跳。他又诵读了一遍，马又吓了一跳。他又诵读了一遍，然后像以前一样又吓了一跳。乌赛义德说：“我担心这匹马会践踏（我儿子）雅哈亚。我站在它旁边，突然，我看见一个东西，像一个天篷，在我的头上，它看起来像灯，在天空中升起，直到我再也看不见它。” 先知－愿主福安之－在拜德尔战役时说：“这是吉布里勒，牵着他的马首，驮着战备物资。 当真主的使者－愿主福安之－出发前往班努古拉兹时，我好像看到吉布里勒－愿主福安之－在班努加纳姆街道上奔驰的马队中扬起的尘土。 欧麦尔啊，连魔鬼都害怕你！她敲鼓的时候我就坐着，然后阿布·拜克尔在她敲鼓的时候进来了，接着阿里在她敲鼓的时候进来了，接着是奥斯曼在她敲鼓的时候进来了，然后当你进来时，欧麦尔，她把鼓收起来了。 一个叫拉贝德·本·阿萨姆的祖拉伊克族人，对真主的使者－愿主福安之－施了魔法，他开始想象自己做了一些他没有做过的事。 有一次，辅士阿布·朱穆阿来见我们，他说：“我们曾和真主的使者－愿主福安之－在一起，我们当时只有十岁，其中包括穆阿德·本·贾巴尔。我们说：‘真主的使者啊，我们信仰你，跟随你，还有人比我们的回赐更大吗？’” 你们日夜兼程，托靠真主，明天会到达一个有水的地方。 在礼拜中，不应该有人们的语言，只允许念诵“塔斯比哈”（赞美真主）、“塔克比尔”（真主至大）和背诵《古兰经》。 我的教民中的大多数伪君子都是《古兰经》诵读者（阴奉阳违者）。 你为何而来，阿布·希迪亚姆？ 穆萨是一个害羞的人，由于羞怯而全身遮盖。于是，一些以色列的孩子辱骂他。 尔莎·本·玛尔亚姆看见一个人偷东西，尔萨问他：“你偷东西了吗？”他说：“以万物非主，唯有真主的名义发誓，我没有偷。”尔撒说：“我信真主，不信我的眼睛（我的眼睛所看见的）。” 仆人不应该说：“我比优努斯·本·曼迪（曼迪的儿子优努斯）好。”从而，把他和其父联系起来。 太阳从来没有为了人们而停滞，除了优舍尔行军到耶路撒冷的那个晚上。 真主把真理置于欧麦尔的口舌和内心。 “你们中最好的人，就是在我之后善待我的家室者。”他说：“阿布杜·拉赫曼·本·奥福将一座花园卖了四十万，他把钱分给了先知－愿主福安之－的妻子。” 我（在梦中）看到贾法尔和天使一起在天堂飞翔。 当伊布拉欣去世后，真主的使者－愿主福安之－说：“在天堂有一个奶妈在照顾他。” 真主的使者－愿主福安之－在乌侯德战役时，穿着两件盔甲，他试图攀登上一块巨石，却没能攀登上去，这时，塔里哈蹲下让先知踩着他的背，登上了巨石。他说：我听到先知－愿主福安之－说：“塔里哈一定会（进天堂）。” 当先知－愿主福安之－看到萨义德来时，便说：“这是我的舅舅，没有像他这样的舅舅了。” 阿玛尔在两件事之间的选择，从来都是正确的。 阿隋的两个儿子都是信士，他们是阿姆和希沙姆。 当真主要在某个地方取走仆人的性命时，就给他一个去那里的理由。 你们（穆斯林们）将占领阿拉伯半岛，真主会援助的；然后是波斯，真主会援助的；你们将占领拜占庭，真主会援助的；你们将攻击旦扎里，真主会援助的。 我的教民中有两个群体，真主保佑他们免遭火狱：一个是攻占印度的群体，另外一个是和尔萨·本·玛里亚姆－愿主福安之－在一起的群体。 “注意！在蒙昧时期引以为豪的所有陋习，无论是所谓的血腥复仇还是掠夺财产，都被我踩在了脚下，除了向朝觐者提供水和对天房的监护之外。”他接着说：“小心！用鞭子和棍子过失杀人犹如谋杀的恤金，即一百匹骆驼，其中四十匹是怀孕的。” 那就回去吧，因为我不会寻求异教徒的帮助。 信仰有超过七十个分支或超过六十个分支，其中最高等级就是宣读：万物非主，唯有真主。而最低等级是除去路上的障碍。谦虚也是信仰的一部分。 男子集体礼拜，胜过自己在家里或者在市场单独礼拜二十五倍。 哈利斯母亲啊！天堂的园子里有许多人，你儿子到达了天堂的最高层。 从来没有人吃得比他双手挣来的食物更好。真主的先知达伍德－愿主福安之－过去常常靠自己双手劳动所得吃饭。 愿真主诅咒犹太教徒和基督教徒，他们把先知的坟墓当作礼拜的场所。 你们要诵读《古兰经》，因为在复活之日，它为诵读者说情。 以掌握穆罕默德生命的真主发誓，我希望你们能成为天堂居民的一半，因为只有穆斯林的灵魂，才能进入天堂。与多神教徒相比，你们只不过是黑牛皮上的白发，或是红牛皮上的黑发。 “谁将武器对准我们，谁便不属于我的教民。”