以掌握穆罕默德灵魂的真主发誓，只要是这个乌玛（民族）中的人，不管他们是犹太人还是基督教徒，只要听到我的消息，而没有归信派遣给我的一切，那么他死后只能是火狱之居民。 愿真主诅咒犹太人和基督教徒，他们将他们先知的坟墓当作清真寺。使者警告了他们的这种行为，因为担心人们将他的坟墓当做清真寺，否则的话，他的坟墓必然是最显赫的。” 真主啊！不要使我的坟墓成为崇拜的偶像，真主恼怒把他们先知的坟墓当作礼拜场所的民众。 苦难越大，回报越大。如果真主喜爱人们，就会考验他们。凡知足者，可得真主喜悦，凡不满者，将受恼怒。 人类所有的举伴中，我是最无求任何份额的，如果有人崇拜我的同时也崇拜他物，那么我已放弃了他与他的举伴。 我向真主表示我不会认你们中任何人为密友，因为真主把我当做密友，就像他把易布拉欣当作密友一样。如果我在我的民众中选择一名密友，我一定选择艾布·拜克尔。 真主恼怒逾越真主禁令者。 谁以真主之外之物发誓，他确已否认或多神崇拜。 对伪信士而言，最沉重的礼拜是晨礼和宵礼。如果他们知道其中所包含的好处，即使爬行，他们也会来礼拜。我决定命令人们开始礼拜，我会指定一个人带领人们礼拜，然后，我会跟一些人一起去那些没有参加礼拜的人那里，用火焚烧他们的房子。 最不幸的人是，他们还活着而复生日成立，以及那些把坟墓当作清真寺之人。 对于你们来说，我最担心的是小举伴。当被问及什么是小举伴时，他说：“沽名钓誉”。 “难道他们没有禁止真主允许的，而你们也禁止了吗？难道他们没有允许真主所禁止的，而你们也允许了吗？”我说：“是的。”他说：“这就是崇拜他们。” 你要去会见那些有经的人，你号召他们的第一件事就是作证词：没有真正应受拜的主，唯有真主！ 当真主的使者--愿主福安之--被问及“努什拉”时（用魔法对抗魔法），他说：“这是魔鬼的行为。” 你们不要夸大赞美我，如同基督徒赞美玛丽娅的儿子。我只是一名仆人，所以，你们叫我真主的仆人和他的使者。 谁会由于你的说情而成为最幸福的人？他说：“发自内心真诚地念诵：‘没有真正应受拜的主，唯有真主’。” 因不祥之兆而折回之人，确已举伴真主。他们说：“对此应该如何罚恕？”他说：“你要念诵：‘真主啊！唯有你能赐于我们福分，唯有你知晓祸福，除你外，绝无真正应受拜的主。’” 谁作证：“没有真正应该受拜的主，唯有真主，独一的主，他没有同伴。”并作证：“穆罕默德是真主的仆人和使者，尔撒（耶稣）是真主的仆人和使者，是他说给玛丽亚的一句话，和出自他的精神，天堂和地狱都是千真万确的。那么真主会依他所做的工作而使他进入天堂。” 凡没有举伴真主者者，与真主相见之日，就会进入天堂；凡举伴真主者，与真主相见之日，就会进入地狱。 谁祈祷真主以外之物，那么他死后必入火狱。 极端分子毁灭了！他说了三遍。 真主说：“他们说：‘你们绝不要放弃你们的众神明，你们绝不要放弃旺德、素瓦尔、叶巫斯、叶欧格、奈斯尔。’”伊本·阿拔斯--愿主喜悦之--说：“这些是努哈（诺亚）民众中一些清廉者的名字。” 谁给无力偿还债务者延期或赦免部分债务，真主将在审判日为其遮阴，在那日，除真主的宝座之阴荫外，在没有任何阴荫之。 如果真主想要某人得到福分，就会使他遭遇考验。 真主写下了善与恶，然后加以阐明，谁欲做一件善事而未做，安拉给他记录下一件完整的善功；谁欲做一件善事，而后确实做了，真主就给他记下十到七百件，甚至更多倍的善功。 真主不看你们的身体和相貌，而是看你们的内心和行为。 有一天，我们坐在真主的使者--愿主福安之--身边，这时，我们面前出现了一个身穿纯白衣服，头发乌黑的人。他身上看不到旅行的痕迹，我们谁都不认识他。 谁做了与我们的事务不符的事情，就应该拒绝。 我的仆人呀！我确已禁止自己不义，也禁止你们不义，你们之间不可相互不义，我的仆人啊！你们都是迷误的，我已引导者除外。你们向我祈求引导吧！我就引导你们。 孩子，我教你几句话：“你记着真主，真主就记着你，你记着真主，你就会发现，真主就在你面前，如果你要求什么，就祈求真主，如果你要求助，就祈求真主相助。” “我的稳麦（教民）除了那些拒绝的人以外，其他人都会进入天堂。”有人说：“真主的使者啊，谁拒绝了呢？”他说：“顺从我的人，必进入天堂；不服从我的人，他确实拒绝了。” 模仿某个民族的人，他就是其中之一。 我问真主的使者--愿主福安之--：“哪一种罪行是最大的？”他说：“真主造化了你，你却举伴真主。” 穆斯林不应该遗弃他的穆斯林兄弟超过三个晚上，当他们相遇时，两个人都背对着对方，最好的人是先问候对方的人。 谁伤害穆斯林，真主便伤害谁，谁给穆斯林造成困难真主便给他设置困难。 你们将看到你们的主，如同你们看到这个月亮一样，你们将毫不费力地看到他。 真主将姑息不义之人，但当他抓住他时，将不会放开他。 难道我不派遣你去做一件真主的使者--愿主福安之--曾派遣我做的事吗？所有画像，必须涂抹；突出的坟墓，必须铲平。 凡是寻求预兆，并解释预兆；找人卜卦，或为人卜卦，接受巫术，或为他人做巫术；均不属于我们，谁去见占卜者，并信他所言，那么他已经否认了降示给穆罕默德--愿主福安之--启示。 无论谁去占卜师那里，问一件事，并相信其所言，他的四十天礼拜不被接受。 谁学习了一些占星术知识，他就学习了一些魔法知识。学习的（占星术知识）越多，得到的（魔法知识）就越多。 大罪之最有：举伴真主、安宁于安拉的计谋、绝望于真主的仁慈、对真主的援助失去希望。 信仰有七十多个，或者六十多个分支。 他和真主的使者--愿主福安之--在一次旅行中，他派出了一名使者，命令他：“割断所有骆驼脖子上的项圈。” 谁心系什么东西，就是托靠它。 谁念诵了：没有真正应受拜的主，唯有真主，并否认除真主以外一切受拜的对象，他的财产和生命则不受侵犯，其究竟由真主负责清算。 仁慈的人会得到至仁主的怜悯。你们怜悯大地上的人们，在天上的主就会怜悯你们。 天使们下到云端，提起天上已经判决的事，魔鬼就悄悄地探听，然后，把它传给占卜的人，随后占卜者将其与自己的一百个谎言混合，向人们撒谎。 只要一名仆人真诚地作证：没有真正应受拜的主，唯有真主，穆罕默德是他的仆人和使者。真主就不会使他进火狱。 每当夜晚的最后三分之一，我们伟大崇高的主会降临近天，并说：“谁向我祈祷，我就应答他；谁向我祈求，我就给予他；谁向我请求宽恕，我就宽恕他。” 不要面向坟墓礼拜，也不要坐在坟墓上。 那些人，当他们中廉洁的仆人或者男人去世时，他们就在他的坟墓上建造清真寺，并为他画上肖像，他们在真主那里是邪恶的人。 真主禁止你们向你们的祖先发誓。 在审判日首先审判的是杀人案。 先知－愿主福安之－经过两个坟墓，他说：“他们两个正在遭受刑罚，他们并没有因为大罪而受刑罚。其中一个小便时不回避，而另一个则在四处散布恶意的流言蜚语。” 你将与你所爱者在一起。 难道我没有告诉你们一些关于伪基督的事情吗？的确，他是邪恶者，会带来天堂和地狱之类的东西。 一个人会遵循其朋友的宗教。所以，你们每个人都应该慎重选择朋友。 在黑暗之夜的苦难来临之前，赶紧做好事。一个人早上是一个信士，晚上就会变成一个无信仰者。或者晚上是一个信士，早上就会变成一个无信仰者。他会为了世俗利益而出卖他的宗教信仰。 万物非主，唯有真主。呜呼，阿拉伯人！祸患临头，雅朱者玛朱者的封锁墙已被打开了这么多。他用拇指和食指围成一个圈。我说：“真主的使者啊，我们中间有清廉的人岂可遭到灭亡呢？”他说：“是的，当邪恶猖獗的时候。” 男女信士将一直接受有关他自己、子女和财产的考验，直到与真主相见，他没有任何罪行。 清高的真主说：“所以你们不要明知故犯地给真主树立匹敌。”伊本·阿拔斯评论道：“树立匹敌就是举伴真主，它比一只小黑蚂蚁在黑暗中的黑石头上爬行还要悄无声息。” 你们不要说：“真主的和某某人的意愿。而要说：真主的意愿，然后是某某人的意愿。” 即使我向真主发誓撒谎，也比我向其它东西发誓说实话好。 “你们要跟随你们前人的道路，谨防暗箭伤人，即使他们钻进沙蜥的洞穴，你们也要随之而进。”他们问：“真主的使者啊！你是指犹太人和基督徒吗？”他回答：“还有谁？” 无论谁号召正道，他就会获得与那些跟随者一样的回赐，而跟随者的回赐丝毫不会减少。无论谁号召迷途，他就会获得与那些跟随者一样的罪行，而跟随者的罪行丝毫不会减少。 这些人害怕的原因是什么？他们乐意接受其确切的含义，当涉及广泛指示性内容时，他们会做出毁灭性的反应。 相信恶兆是举伴真主。相信恶兆是举伴真主。我们每个人都经历过这样的事情，但是真主以托靠将其驱散。 我与巴尼·阿米尔代表团出发去会见真主的使者－愿主福安之－。我们（对他）说：“你是我们的主人。”他说：“－吉庆的、全能的－真主是主人。” 你抬起头来说，让人们都听见。你祈求，你必蒙恩；你祈祷，就必应验。 当心极端者，因为极端者已经摧毁了你们的前人。 传染病、鸟儿、猫头鹰和萨法尔月份都不是邪恶的征兆。 解铃还须系铃人。 七重天和七重地在真主手里，只不过是你们手中的一粒芥末。 王座的库尔西（脚凳）只不过就像是扔在地球上沙漠里的铁环。 “传染病、凶兆都不是邪恶的征兆。我喜欢好兆头。”他们问：“好兆头是什么？”他说：“良言善语。” 先知－愿主安之福－谈到辅士时说：“只有信士喜爱他们，只有伪君子憎恨他们。谁是他们的最爱，就是真主的最受；谁是他们的最恨，就是真主的最恨。” 你们要尽可能的走正道，做正事。要知道没有人会因他们的行为而得救。他们问：“真主的使者啊！连你也不能得救吗？”他回答说：“连我也不行，除非真主以怜悯和恩惠环绕我。” 真主在我之前没有派先知到他的教民中，除非他的教民中，有追随他的道路，服从他的命令的门徒和同伴。后来，他们的接班人又接踵而至，他们声称自己没有实践过，并且实践了他们没有被命令去做的事情。 我已得到了五样东西，在我之前的诸先知中没有一个人被赐予：我在一个月的路途以外因敬畏而取得胜利；大地作为我礼拜和洁净之地。 难道我没有告诉你们关于天堂之路的人吗？每一名被轻视的弱者，如果他以真主的名义发誓，真主就会履行诺言。难道我没有告诉你们关于火狱之中的人吗？每一个人都是残忍、贪婪和傲慢的。 真主在天堂为那些为主道奋斗者准备了一百个等级，两个等级之间的距离就像天地之间的距离。 崇高伟大的真主说：“我就像我的仆人所想像的一样，无论他在那里记念我，我都和他同在。” 一个头发蓬乱的纳杰德人来到真主使者－愿主福安之－面前，我们可以听见他大声说话的声音，但不知道他在说什么，直到他接近真主使者－愿主福安之－，他在询问关于伊斯兰教的问题。 最好的日子就是星期五，人类是在这一天被创造的，在这一天被允许进入天堂，以及被逐出天堂。 在审判日，一个巨大的胖子会降临，在真主看来他只是蚊子的一个翅膀。 在今世，没有哪个仆人会遮盖另一个仆人的过错，除非真主在复活之日遮盖他的过错。 我们与真主的使者－愿主福安之－在一起，我们有九个人，八个人或者七个人。他对我们说：“你们不向真主的使者－愿主福安之－发誓效忠吗？” 穷困潦倒者，寻求人们的救济而不得；寻求真主救济的人，迟早会得到真主的给养。 当一个穆斯林在坟墓里受到询问时，他就作证：万物非主，唯有真主。并作证：穆罕默德是真主的使者。’这是对真主语言的解释：{在今世和后世，真主以坚固的言辞使信道者坚信。} 我已经奉命与人们战斗，直到他们作证万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主使者，履行拜功，交纳天课。如果他们这么做了，他们的生命和财产将得到保护，除非他们触犯了伊斯兰教的法度，全能的真主将和他们清算。 真主为了我的缘故，赦免了我的教民的错误和健忘，以及他们被迫做的事情。 真主的使者－愿主福安之－去世后，我家里的柜子里除了少量的大麦，没有别的食物可吃，我吃了很长时间，直到吃完。 在审判日，信士将被带到他的主跟前，直到他用裹单将自己遮盖。真主让他承认自己的罪行。 真主将仁慈分成一百份。他掌握着九十九份，将一份送到地上。由于这一份，生物互相怜悯，以致于动物抬起蹄子离开幼崽，以免伤害它。 不要无谓地问我没有向你们提及的事情。的确，你们前人的毁灭就是他们问了太多的问题，以及他们和他们先知的分歧。所以，如果我禁止你们做某事，那就避开它；如果我命令你们做某事，那就尽力而为。 “真主的使者啊！请您教授我一种能使我顺利进入天堂、远离火狱的善功。”真主的使者－愿主福安之－说：“你确实询问了一件大事！对于清高的真主使其容易者而言，这种善功是很容易的。” 真主是佳美的，只接受佳美的。真主命令信士，就像他命令使者一样。他说：{众使者啊！你们可以吃佳美的食物，应当力行善功｝。 不要杀他，如果你杀了他，那么，他就会和你处于同一个位置。你现在处于和他同样的位置，在他说了那句话以前。 乌萨玛啊！他念“万物非主，唯有真主”你还杀了他？ 真主的使者－愿主福安之－不为号啕大哭的女人、悲伤时剃光头的女人以及悲伤时撕扯衣服的女人负责。 仆人的双脚在复活之日不会离开其位置，直到被问到他的生命是怎么结束的？他的知识，用来做了什么？他的财富，是从哪里赚来的，又是怎么花费的？他的身体，穿的什么衣服？ 真主的使者－愿主福安之－在海拜尔战役说：“我将把这面旗帜交给喜爱真主和他的使者的人，真主将通过他获得胜利。” 当真主创造了万物时，他在一本书中记录，这本书与他在一起，置于王位之上：“我的仁慈多于我的恼怒。” 信士们相互友爱、同情和怜悯，就像身体一样，如果一个器官受到伤害，整个身体都会失眠和发烧。 穆斯林对穆斯林有六项义务：当你遇见他时，问候他；当他邀请你时，接受邀请；当他请求你的忠告时，给他忠告；当他打喷嚏和赞美真主时，回答说：愿主怜悯你；当他患病时，去看望他；当他去世，去参加殡礼。 谁向伊玛目（穆斯林统治者）宣誓效忠，就给他承诺，他应该尽其所能地顺从。如果有人站出来反抗，你们就消灭他。 拍打自己的面颊，撕裂自己的衣服，以蒙昧时期的方式哀悼者，不属于我们中的一员。 他们（火狱中的居民）有的火会伸到他们脚踝，有的会伸到膝盖，有的会伸到腰间，还有的会伸到锁骨。 崇高的真主说：“人们啊，只要你召唤我，请求我，我就会宽恕你所做的一切，我也不会介意。人们啊，即使你的罪行到了天上的云彩那里，你若求我宽恕，我就宽恕你。” 每个仆人都会以他去世时的状态被复活。 真主喜悦坚强的信士胜过软弱的信士，前者也是更好的，当然，两者都有好处。寻求对你有裨益的，祈求真主的援助，不要感到无助。 崇高伟大的真主，在审判之日说：“阿丹的子孙，我病了，但你没有来探望我。” 我们正在谈论辞朝，先知－愿主福安之－和我们在一起，我们不知道辞朝意味着什么。 被派遣的先知，就是为了警告他的单眼的、撒谎的民众。 说情的圣训。 真主是最伟大的！这些只是方式！以掌握我的灵魂的主发誓，我告诉你们，正如以色列人对穆萨所言。 有个人对先知－愿主福安之－说：“这是真主的意愿，也是你的愿意。”于是，他说：“你让我和真主平等吗？这只是真主的意愿。” 复活之日，受到最严厉惩罚的人将是那些试图效仿真主创造的人。 真主的使者－愿主福安之－每任命一位埃米尔领兵出征，都要特意嘱咐他敬畏真主，并嘱咐他的穆斯林部下从善。 即使你施舍了像乌侯德山一样的金子，真主都不会接受你，除非你信仰前定。你要知道，注定的患难不会错过你，错过的患难也不会遭遇你。如果你不信仰前定而去世，你将成为火狱的居民。 真主首先创造了笔，他命令使者说：“你写。”使者说：“主啊！我该写什么？”他说：“把一切前定的，都写下来，直到后世的到了。” 崇高伟大的真主说：“荣耀是我裤子，骄傲是我的斗篷。谁要与我在这方面争论，我必惩罚他。” 谁妄称他不是其父的儿子－其实他是知道的－那么，就是判教。谁妄称拥有不属于他自己的（东西），他不属于我们的一员，他将在地狱里安居。谁妄称某人判教，或者说他是真主的敌人，而事实并非如此，那么，这些罪名就会归于他。 凡是背诵了｛洞穴章｝前十段经文者，都将受到保护，免遭伪基督（旦扎里）。 真主说：“阿丹的子孙对我撒谎，他无权这样做。” 真主指定了一位天使掌管子宫，天使说：“主啊，这是一滴精子！主啊，（现在）是一个血块！主啊，这是一块肉。”当真主要完成创造的时候，天使说：“主啊，这是男的还是女的？可恶的还是幸福的？他的给养是多少？他会活多久？”当胎儿还在母亲的子宫里时，这一切都写好了（前定好了）。” “库尔西”只是立足之地，“阿勒什”的大小无法估计。 一个犹太人来到先知－愿主福安之－面前说：“穆罕默德，真主用一根手指托住天堂，用一根手指托住大地，用一根手指托住山脉，用一根手指托住树木，用一根手指托住被造物。”然后他说：“我是国王。” 真主说：“凡是对我的崇拜者表示敌意的，我就向他宣战。我的仆人只会带着我为他规定的、我最喜欢的义务接近我。我的仆人一直以功拜接近我，直到我接纳他。” 两件事使人们叛逆教门：质疑血统和哀号亡人。 把它取下来，因为它只会使你的风湿病更加严重。如果你一直戴着它直到去世，你就永远不会成功。 你们知道谁是破产者吗？ 任何一个金银的主人，如果没有履行金银的义务（为其交纳天课），在复活的那天，火盘会在地狱之火中为他燃烧，他的侧翼、前额和背部也会在地狱之火中燃烧。 你们为了谨防火狱要（施舍），即使半颗椰枣。 戴护身符者，真主使他事与愿违；求签算卦者，真主使他永无宁日。 鲁韦菲尔，希望你长寿，你要告诉人们：凡是扎着胡须，脖子上系着绳子，用动物粪便或骨头净下者，穆罕默德与他毫无关系。 天使是从光中创造的，精灵是从火焰中创造的，人类是按照给你们（《古兰经》）中的描述创造的。 我的主向我承诺，我的教民中七万人，不受惩罚和清算而进入天堂。每千人必带七万人，我的主用三掌（使他们进入天堂）。 接续骨肉如同血管，至仁主使其畅通；保持联系就会畅通，断绝联系就会停滞。 与你接续骨肉关系者，我接续他；与你断绝骨肉关系者，我与他断绝关系，你不会满意吧？ 苏拉特（地狱之桥）被放在地狱的中心，上面覆盖着类似于萨达安（一种多刺植物）的荆棘。然后，人们会越过它。有些人会安全而不受任何伤害地越过，有些人会受到一些擦伤后安全越过，有些人会掉进地狱。 我们的主会显露他的胫骨，所有的信士，无论男女，都会在他面前俯伏叩头。但是，在今世为了炫耀和声誉而叩头的人，当他叩头时，他的背部会像椎骨一样僵硬。 当先知－愿主福安之－进入清真寺时，他会念诵：“我从伟大的真主，他尊贵的面容和固有的权利中寻求庇护，避免遭遇恶魔。” 难道你们对赛义德的愤慨感到惊奇吗？以真主的名义起誓！我的愤慨超过他，而真主比我更愤慨，就因为真主愤慨，他禁止明显的和隐讳的一切丑事。没有人比真主更愤慨。 没有人或者没有什么东西，比真主听到伤害性言论时更具有耐心。他们妄称真主有儿子，但是，真主仍然给他们健康和给养。 “真主的使者啊，我们在审判日能见到我们的主吗？”他说：“当天空晴朗时，你很难看到太阳和月亮吗？” 火狱一直在问：“还有更多的吗？”直到主把他的脚放在里面，火狱说：“以你的大能，够了！够了！并互相挤压收缩。” 真主对在火狱中受折磨最小的人说：“如果大地上的一切都是你的，你会用它赎身吗？”他说：“是的。”真主说：“你还在你父亲背上的时候，我就要求你做一件比这个更简单的事：不要举伴我，但是，你没有做到。” “我们的主啊，你给我们的恩赐是前所未有的，我们怎能不知足呢？”然后他说：“难道你们不想让我给你们更好的东西吗？”他们就说：“我们的主啊！还有什么比这更好呢？”他说：“我将我的喜悦恩赐你们，以后不再恼怒你们了。” 复生日我是众人的领袖，你们知道那是为什么吗？ 你们所有人在天堂和地狱的座位已经确定。 不要随意指控别人判教或者不信教，如果名不副实，该指控就会归于指控者。 谁煽动妻子叛逆丈夫，或奴隶叛逆主人，他就不属于我们的一员。 真主的使者－愿主福安之－诅咒男穿女装和女穿男装者。 犹太教徒和基督教徒不染（他们的白发），你们应该与其相反。 先知－愿主福安之－从不相信凶兆。 制作这些图像的人们在复活之日会受到折磨，有个声音对他们说：“复活你们所创造的图象吧。” 天使们不进入有狗或图像的房子。 天使不陪伴牵着狗或带着铃铛的旅行者。 你们不要对塔瓦基（佛像）或父亲发誓。 凡是以‘艾玛乃’（宗教义务）发誓者，不属于我们的一员。 你拿着我的鞋，凡是你在这园子外遇见的人，只要真诚作证：除了真主以外，没有什么可崇拜的。你就以天堂给他报喜… 真正的穆斯林是让穆斯林在语言和行为中平安的人；迁士就是远离真主所禁止的一切事物的人。 我知道最后一个从地狱里出来的居民，以及最后一个进入天堂的居民。有人从地狱之火中爬出来的人，全能的真主对他说：“去吧，进入天堂吧。”当他到达的时候，他发现天堂已经满了，便返回来说：“主啊，我发现天堂已经满了。” “中午没有云的时候，你们看太阳有困难吗？”他们说：“不。”他又说：“在没有云的十四日的晚上，你们看月亮有什么困难吗？” 真主有九十九个尊名－一百减去一个－记住这些尊名的人，就会进入天堂。他是独一的，喜欢单数。 在麦地那的入口处有天使（守护），瘟疫和旦扎里（伪基督）都不能进入。 任何人在听到礼拜的召唤时说：“真主啊，这是完美的召唤，站立的礼拜。祈求你赐予穆罕默德瓦塞拉（天堂的最高位置）和法迪拉（优待），以及把他复活到可喜的地方，那是你所应许他的。”那么，在审判日，他必蒙我的求情。” 大地上除了墓地和厕所外，都是礼拜场所。 如果你们有人站着礼拜，他就是在和他的主交谈，他的主在他和朝向之间，所以，你们任何人不可朝着礼拜的方向吐痰，只可吐在左边或脚底下。 我没有被命令建造高大的清真寺。 不要辱骂我的弟子们，假如你们中的某个人（为主道）而花费了和乌胡德山一样多的黄金，也比不上他们中的某个人花费一手掌甚至半手掌的（食物）。 凡是参加了拜德尔和候德比亚战役者，都不会进入火狱。 除了先知和使者以外，这两个人是天堂里老人们的主人，无论是先来的还是后到的。 哈桑和候赛尼是天堂年轻人的首领。 有一天，先知－愿主福安之－带着哈桑走出来，并带他登上讲坛说：“我的孩子是主人，希望真主通过他和解两个穆斯林群体。” 喜欢哈桑和候赛尼的人就是喜欢我，憎恨他们的人就是憎恨我。 当真主要一名仆人得到好处时，就会在他去世以前利用他。 她们说的是真话，他们受到的折磨，所有的动物都能听到。 这些民众要在他们的坟墓里接受考验。如果不是你们被埋葬在此，我会祈求真主，让你们听到我听到的关于坟墓的痛苦。 当你们有人去世了，他的座位在早上和晚上都会呈现给他。如果他是天堂里的人，他就在天堂之中；如果他是火狱里的人，他就在火狱之中。 有一次，先知－愿主福安之－站在麦地那的一个堡垒上，俯视着说：“你们看到我看到的了吗？”他们回答：“我们没有看到。”他说：“我真的看见你们家（麦地那）发生的灾难像落下的雨滴一样多。” 真主的使者－愿主福安之－伸开两个手指说：“我的为圣和末日的到来是这样的。” 只要有白天黑夜的地方，伊斯兰教就会传播到那里。真主不会抛弃城市或沙漠中的任何一个住所，真主会让这一宗教进入千家万户，从而让归信者高贵，让不信者低贱。真主以伊斯兰教使信奉者尊贵，使不信教者蒙受耻辱。 以掌握我的灵魂的真主发誓，人们将经历一个时期，凶手不知道为何而杀人，被杀害者也不知道为何而被杀。 我不为任何留在异教徒中间的穆斯林负责。 我一定要把犹太教徒和基督教徒从阿拉伯半岛驱逐出去，直到留在那里的全是穆斯林。 真主有九十九个尊名，一百减一。凡是记住这些尊名的人，都会进入天堂。 难道我没有告诉你们这三个人吗？他们中有一个人寻求真主的庇护，所以真主给了他庇护。第二个人感到害羞，所以真主对他很宽容。最后一个转身走开了，真主也离开了他。 人们沉睡时，诚信将从他们的心中消失，留下的只是一丝痕迹，就像黑点一样。人们又会沉睡，其内心的诚信会进一步减少，它的痕迹会像水泡一样。 他来到黑石跟前亲吻黑石，并说：“我知道你确是一块既无益处又无害处的石头。如果我没有看见先知－愿主福安之－亲吻你，我也不会亲吻你。” 为了真主我喜爱你。那个回答说：“你为真主而喜爱我，愿真主喜爱你。” 谁信仰真主和后世，就让他在待客期款待客人。他们说：“真主的使者啊！什么是待客期？”使者回答说：“短则一天一夜，长则三天，超过这个期限，就是对客人的施舍了。” 你是在问我阿拉伯部落吗？在蒙昧时代，只要他们选择了伊斯兰教，并掌握了宗教知识，他们就是最优秀的。 真主的使者－愿主福安之－禁止投掷石头，他说：“石头不会杀死猎物或伤害敌人，反而会伤害眼睛或打碎牙齿。” 有一天，真主的使者－愿主福安之－站起来，在位于麦加和麦地那之间被称作胡玛的水源旁边给我们宣讲，他赞颂真主和劝诫人们。 凭借他手中握着我灵魂的主发誓，这个世界不会结束，直到有人经过一个坟墓，翻腾坟墓的土，他说：“我希望我能代替这个坟墓的主人，他不愿死亡，唯有（世俗的）痛苦。” T直到幼发拉底河退去，露出一座金山，人们为此而厮杀，清算日才会到来。每一百人中就有九十九人死亡。 人们将抛弃麦地那，以及其中的繁华，只有寻求生存的野兽和鸟类居住其中。 后世来临之时，将会有一个人带着金钱四处奔走想要施舍，却找不到一人接受。由于男子稀少，妇女人数众多，40名妇女依附于一名男子。 清廉的人们会相继离去（去世）。留下的是渣滓，像大麦或枣子的渣滓，真主不会使他们受到尊敬。 我在梦中看到，有两个人向我走来，其中一个比另一个年长，我正在使用米斯瓦克。我把米斯瓦克给那个年纪轻的人，但是，他告诉我，给年纪大一点的那个人，我照办了。 我从来不嫉妒先知的妻子－愿主福安之－，我从不嫉妒海迪哲－愿主喜悦之－，我从没见过她，但是他经常提起她。 如果你愿意，请耐心等待，你将进入天堂；或者，如果你愿意，我将祈求真主医治你。 穆斯林给不在当面的同胞祈祷是受准承的，在祈祷者跟前有位被委派的天仙，当他给其同胞祈求福利的时候，天仙说：“阿敏！你也能获得同等的报酬。” 我看到你们看不到的东西，天空在呻吟，它有权利呻吟，因为里面没有四根手指那么宽的空间，只有一个天使把他的额头低下来向真主祈祷。 谁能抑制他的怒气，同时又能排除怒气，崇高的真主将在审判日，将他召唤到所有人面前，从而，他就可以选择他所希望的贤良女人。 在审判日，全能的真主会说：“为了我的荣耀，彼此相爱的人在哪里？今天，在那只有我的绿荫的日子，要把他们庇护在我的绿荫之下”。 一位拉比来到真主的使者－愿主福安之－那里说：“穆罕默德啊！我们发现，真主会把天空放在一只手指上，把大地放在一只手指上。” 真主在审判日将七层天折叠起来，放在他的右手里说：“我是君王，那些有权势的人在哪里？傲慢的人在哪里？”然后，他将七层地折叠起来，放在他的左手里说：“我是君王，那些有权势的人在哪里？傲慢的人在哪里？” 真主的使者－愿主福安之－给海迪哲－愿主喜悦之－以天堂里的一座清静而舒适的珍珠圣殿而报喜。 凡是在伊斯兰中树立良好榜样的人，都会得到他的奖赏，以及在他之后那些跟随他行事的人的奖赏，他们的奖赏不会减少。凡是在伊斯兰教中树立了坏榜样，都会招致他的罪恶，以及在他之后那些跟随他行事的人的罪恶，他们的罪恶丝毫没有减少。 全能和伟大的真主说：“为了我的荣耀而彼此相爱的人将会有光明的地位，先知和殉道者都会羡慕他们。” 如果亡人是清廉的，就会说：“送我向前，送我向前。”若是不义者，必说：“真不幸啊。你要带他到哪里去？” 当真主造化阿丹－愿主福安之－时，对他说：“去问候那些坐着的天使，听他们要说什么来回应你的问候，因为那就是你的问候，以及你的后代的问候。” 为他打断一下，你们会得到奖赏，真主通过他的先知决定最适合的。 真主啊！原谅我的民众，因为他们不知道。 如果真主愿意怜悯一个民族，他必在他们面前先拿走先知的生命。 愿真主怜悯穆萨，他受到的伤害比这还要大，但他仍然忍耐。 扎卡里亚－愿主福安之－曾是一名木匠。 让阿布·拜克尔带领大家礼拜。 这是吉布勒里给你平安的问候。 我比你更加宽恕我的仆人。 “当施舍的经文降示后，我们背负（东西去施舍）。有一个人来捐了很多善款，他们说：‘他是在炫耀。’另一个人来了，捐了一沙阿（约8公升粮食），他们说：‘真主不需要那一个沙阿。’因此降示了经文：{信士中有人慷慨捐献，有人﹙因为贫穷﹚只能出力。} 在审判日，太阳将靠近人们直到离他们一里远。 真主的使者－愿主福安之－来拜访我，他站着从悬挂着的水瓶口中喝水，我站起去取，他阻止了我。 一支军队将入侵克尔拜，当他们到达沙漠时，所有的人都被大地吞灭了。 吉布里勒来到先知－愿主福安之－面前说：“你们如何评价参与拜德尔之战的人们？”他说：“他们属于最好的穆斯林。” 在两次吹号角之间，会有四十的（间隔）。”人们说：“阿布∙胡莱赖，你的意思是四十天吗？”他说：“我不知道。”他们说：“你是说四十年吗？”他说：“我不知道。”他们说：“你是说四十个月吗？”他说：“我不知道。” 真主最喜爱的地方是清真寺，最讨厌的地方是市场。 真主的使者－愿主福安之－派一个人到一支部队，带领他们礼拜，他在礼拜中经常以诵读经文｛你说：他是唯一的主｝而结束。 一匹马被带到阿里·本·阿比·塔利布－愿主喜悦之－那里，以便让他骑乘。当他把脚放在马镫里时，他念诵：“比斯米拉”（以真主的名义）。 谁因为自己的荣誉或其他事情而伤害了他的兄弟，让他今天在没有迪纳尔或迪拉姆之前（审判日）祈求赦免。如果他有善行，就从他的善行中取一笔相当于他所犯错误的额度。如果他没有善行，那人的一些恶行就由他承担。 在复生日，人们将光着脚、赤着身子、未受割礼而聚集在一起。 荣耀和崇高的真主因两个人而欣慰，其中一个杀死了另一个，但都进入了天堂。一个是为了主道而战被杀；另外一个凶手真主宽恕了他，他归信了伊斯兰教，作为殉道者去世。 人们将从坟墓里起来，站在养育世界的主面前，其中一些人的汗水都浸到耳朵中间。 主的使者－愿主福安之－每当吃东西，就会舔他的三个手指。 如果你们听到某地发生瘟疫，就不要前往。如果发生在你们所在的地方，就不要离开当地。 正当吉布勒里坐在先知－愿主福安之－的身边时，听到上面传来咯咯的声音。 你拥有真主喜欢的两个特质：智慧和谨慎。 审判之日，正义将得到伸张，以至于没有角的羊都要惩罚有角的羊。 欧麦尔∙本∙哈塔布－愿主喜悦之－写道：“杀死每一个男巫师和女巫师。” 有个人在背诵｛洞穴章｝，他的马被两条绳子绑在身边。 众人啊，你们声音小一点，你们不是呼叫聋子，或者是不在场的人。真主与你们在一起，他是能听见的，是临近你们的主。 你被赋予了达伍德家族的一种悦耳的声音。 当真主想要惩罚一个民族时，惩罚降临在他们之中，然后将根据他们的行为复活他们。 真主啊！我祈求你帮助我行善，远离邪恶的人们，爱护贫穷的人们。祈求你赦免我，怜悯我。如果是你的意愿，你要审判一些人（关于他们的信仰），那就让我去世而不被审判。我祈求你使我热爱你，热爱爱你的人，以及热爱能接近你的行为。 当真主在天堂造化阿丹时，真主（以他所创造的形态）离开了他。恶魔开始绕着他看这是什么，当他看到阿丹有一个中空的身体，他就意识到这是一个意志不坚强的被造物。 真主的使者－愿主福安之－有一天早上提到了旦扎利（伪基督者），语气时而低沉，时而高昂。 如果全能的真主喜爱一个仆人，他会向吉布勒里宣布：“全能的真主喜爱某人，所以，你要喜爱他。”因此，吉布勒里也喜爱他，并向天堂的居民宣布：“真主喜爱某人，你们都要喜爱他。”天堂的居民都喜爱他，然后，让大地上的居民也喜爱他。 如果仆人接近我一拃，我就接近他一尺；如果他接近我一尺，我就接近他一丈；如果他步行来见我，我就跑着去见他。 当我们到我们的统治者那里时，我们对他们说的话与我们离开他们时说的话相反。他说：“在真主的使者－愿主福安之－时代，我们认为这是一种虚伪。” 愿意见真主者，真主愿意见他；不愿见真主者，真主也不愿见他。 萨哈尼、哲哈尼、福拉特和尼勒都是天堂之河。 真主是定价者、收放给养者。我希望当我见真主时，没有人由于我在生命或财产方面的不公正而对我提出诉求。 崇高伟大的真主是谦逊的、知耻的，他喜欢谦逊的、知耻的人。所以，你们中任何人洗澡的时候，都要有所遮盖。 真主说：“如果我的仆人接近我一拃，我就接近他一尺；他接近我一尺，我就接近他一丈；他步行来见我，我就跑着去见他。” 哈瓦拉来到真主的使者－愿主福安之－面前，抱怨她的丈夫，但我听不见她在说什么。 真主创造了每一个被造物，他创造了一切。 真主是医生（唯一能治愈病人者）。你是一个同情者，治愈疾病者是它的创造者。 他是来自德尔达伊部落，他们擅长诵读《古兰经》，他们将很快叛逆宗教，如同离弦的箭一样。 天堂和地狱互相争论。地狱说：“我被指派专门（接收）傲慢者和暴君。”天堂说：“为什么我只接收弱小群体和虔诚敬意者？” 阿丹和穆萨互相争论。穆萨对阿丹说：“阿丹啊！你是我们的父亲。你伤害了我们，使我们离开了天堂。”阿丹对他说：“穆萨！真主选择和你谈话，他亲手为你写了《律法》。你要责怪真主在创造我之前四十年就前定的事吗？”所以，阿丹和穆萨争论一直争论。 人们－或者说仆人－在审判日，赤身露体，不受割礼，一无所有。 你们在天堂里最低微的品级，就是真主会让他表达自己的愿望，他会再祈祷一次。然后真主会问他：“你表达了你的愿望吗？”他会回答：“是的。”真主说：“你会得到你想要的，以及类似的东西。” 真主的使者－愿主福安之－吩咐她消灭壁虎，并说：“壁虎过去常常袭击伊布拉欣。” 我们向真主的使者－愿主福安之－宣誓，不违背他的命令，包括（在悲伤时）不抓破面容，怨天尤人，撕破衣服和弄乱头发。 真主啊！祈求你怜悯你的崇拜者，超过这名女人怜悯她的孩子。 有一次，一只狗在井边走动，快要渴死了。一名以色列妓女看见了，就把鞋脱了，装满水，给狗喝。她被宽恕了。 当一个不信教的人做了一件好事，就会在今世得到报答。至于信士，全能的真主积攒他的善行，在后世回报他，并在今世恩赐他给养，作为他顺从的回报。 在审判日，宣礼员的颈项是人们中最长的。 在登宵夜，有人给先知－愿主福安之－送来两杯（饮料）。 真主创造阿丹的时候，他擦了一下自己的背，他所创造的每一个人及其后代都从他的背而落，直到审判日。 信仰是也门人的（信仰完美）；哲理是也门人的（哲理动听）。 有三件事，谁说其中一件，那就是捏造了一个极大的谎言反对真主。 当掌管号角的天使将号角举在嘴唇上，额头前倾，等待被允许吹响的时候，我怎么能感到高兴呢？ 我被允许谈论一位来自真主的天使，他是托着王位的一位天仙，其耳垂到肩膀之间的距离是七百年的行程。 难道我不应该对天使们感到羞怯的人羞怯吗？ 真主有天使在大地上四处巡游，向我传达对我的教民的问候。 王位都为他的去世而晃动，天堂的大门为他而打开，七万名天使参加他的殡礼，他的坟墓被挤压一次，然后就被释放了。 我们和真主的使者－愿主福安之－一起将《古兰经》收集在羊皮纸上。真主的使者－愿主福安之－说：“沙姆的人们是何等的幸福啊！“我们就问：“真主的使者啊，这是为什么呢？”他说：“因为至慈主的天使在上面展开翅膀。” 当太阳初升时，不要礼拜，直到它完全升起；如果太阳的边缘消失，不要礼拜，直到它完全落下。日出或日落的时候，不可礼拜，因为这是魔鬼或魔鬼的两角出现之时。 一些号称精灵者找我，我跟他们一起去，给他们念诵《古兰经》。 恶魔把他的王位放在水上，然后派遣他的军队，最接近他的是那些最善于制造争端者。 我真的担心你们中有人诵读《古兰经》，《古兰经》的光辉照耀着他，他成为伊斯兰教的一名支持者。真主以其意欲，改变了此人，他忘记了《古兰经》，将其抛到脑后。指控邻居不信教，并试图用剑将其杀死。 有人问：“真主的使者啊，阿丹曾是我们的先知吗？”他回答：“是的。”那人问：“阿丹和和努哈之间相隔多久？”他回答说：“十个世纪。”那人又问：“努哈和伊布拉欣之间相隔多久？”他说：“十个世纪。”那人说：“真主的使者啊，有多少位使者？”他说：“三百一十五。” 真主从伊斯玛仪的子孙中拣选了肯纳乃人，从肯纳乃人中拣选了古莱氏人，从古莱氏人中拣选了哈希姆家族，从哈希姆家族中拣选了我。所以我是阿丹子孙的主人，毫不骄傲。大地（坟墓）将首先为我而开裂，我是第一个说情者，也是第一个说情被接受者。 我有五个名称：我是穆罕默德；我是艾哈迈德；我是抹去者，真主以我而抹去异教徒；我是集聚者，人们将集聚在我的面前；我是封印者。 真主的使者－愿主福安之－用许多名字称呼自己，我们记住了其中的一些。他说：“我是穆罕默德、艾哈迈德、穆卡福、哈希尔和纳比·拉赫曼。”亚泽德说（还有）：“纳比·塔巴和纳比·玛勒哈迈。” 所有的孩子在出生时，魔鬼都会触摸他，于是他开始大声哭泣，因为他被魔鬼触摸了，除了玛里亚姆和她的儿子。 赫祖尔（绿色）之所以这样命名，是因为他曾经坐在一块贫瘠的白色土地上，忽然，在他坐的后面，土地变成了绿色。 尊贵者就是尊贵者之子，尊贵者之子，尊贵者之子；是优素夫，雅古布之子，伊斯哈克之子，伊布拉欣之子－愿主福安之－。 真主啊，祈求你宽恕辅士们，以及他们的子孙后代。 法图玛是我的一部分，谁惹她生气，就是惹我生气。 看看这个人，他在问我蚊子的血，当他们杀死先知－愿主福安之－的孙子时，我听到先知－愿主福安之－说：“他们两个（他的两个孙子）是我在这个世界上的两朵芬芳的鲜花。” 真主啊！我喜欢他，我喜欢他，我喜欢爱他的人。 “阿依莎啊，这是吉布勒里，以平安问候你。”我说：“愿真主赐予他平安、怜悯和祝福。你能看到我所看不到的。”她是指真主的使者－愿主福安之－看到了（吉布勒里）。 许多男人趋于完美，但女人没有达到完美，除了法老的妻子阿西雅和伊姆兰的女儿玛勒亚姆。阿依莎比其他女人优越，犹如萨里德（浸在肉汤的饼）比其他的食物优越一样。 每个民族都有一个值得信赖的人，而我们这个民族最值得信赖的人就是阿布·乌拜达·本·贾拉赫。 我从未见过先知－愿主福安之－为某人而赎身，除了赛义德。我听到他说：“射你的箭，愿我的父母为你赎身。” 我担心在我去世后你们的生活。只有耐心之人，才会承担（你们的生活费用）。 真主啊！你使他成为一名引导人和被引导者，并引导他人。 我得到启示，你们将在坟墓里接受考验，类似对旦扎里的审判。 先知－愿主福安之－在太阳落山之后出门，他听见有个声音说：“犹太人在坟墓里遭受折磨。” 描述坟墓的恩典和痛苦。 末日临近的六个迹象。 只有赫扎兹的火照亮了巴斯拉骆驼的颈项，末日才会到来。 在我的教民的最后阶段，有一位哈里发，他会给人们无以计数的财富。 只有你们与土耳其人战斗，末日才会到来。土耳其人眼睛小，红脸膛，鼻子扁，他们的脸像是锤击过的厚脸皮。只有当你们和穿着头发鞋的人们战斗，末日才会到来。 只有你们与非阿拉伯的胡德和基尔曼战斗，末日才会到来。他们红脸膛，扁鼻子，小眼睛，脸像是锤击过的厚脸皮，鞋是头发做的。 先知－愿主福安之－诅咒那些模仿女人的男人以及模仿男人的女人。他说：“把他们赶出家园。” 哈立德，在我之后，会发生各种事件、争执和矛盾。所以，如果你能做一名受害的真主的仆人，而不是害人者，那就去做吧。 只要异教徒还在厮杀，迁徙就不会停止。 据阿里·本·阿比·塔利布－愿主喜悦之－传述：“在复活日，我将第一个跪在最仁慈的主面前解决争论。” 我并不是为了真主对使者的遭遇更有益而哭泣，而是因为天启已经停止了。她的话感动了他们，他们和她一起哭泣。 你为什么不能更多的来拜访我们呢？ 后世来临之时，在你们的哈里发当中，会有一个哈里发，他会不计其数的施舍金钱。 信士的长官啊！真主对他的先知说：“你要宽恕，命人善行，远离无知的人。” 一些人来到先知－愿主福安之－那里说：“请派一些人来教我们《古兰经》和圣训。”于是，他从辅士中给他们派去了七十个人，他们被称为诵读者，其中包括我的舅舅哈拉姆。 我们与真主的使者－愿主福安之－一起旅行，在途中粮食变得非常短缺。 我不认为某某人和某某人了解我们的宗教。 如果我能活到吃完这些椰枣，那么，人生就是漫长的。他扔掉了他带的那些椰枣，投入到战斗，直到牺牲。 崇高伟大的真主，在真主的使者－愿主福安之－去世前这段时间，下降了比以往更多的启示。 真主的使者－愿主福安之－曾派出十个人去打探敌情，他任命阿西姆·本·萨比特－愿主喜悦之－任首领。 先知－愿主福安之－让人拿来水，有人拿来了一个大而浅的水杯，水杯里有些水，他把手伸进水里。 欧麦尔·本·哈塔布－愿主喜悦之－确定分给先期的迁士四千迪拉姆。 阿尤布－愿主福安之－正在洗澡，赤身裸体，一块像蝗虫一样的金子落在他身上。 如果你们知道，你们将在崇高的真主面前享有的一切，你们一定希望更加的贫穷和更多的需要。 有个人来到先知－愿主福安之－面前说：“我饥寒交迫”。 真主是仁慈的，他喜欢善待一切。因此，若需杀人，在杀人时要尽可能仁慈；若需屠宰，在屠宰时要尽可能仁慈。你们应当把刀磨得锋利，使动物在屠宰时没有痛苦。 经常去清真寺礼拜和记念真主的穆斯林，真主喜悦之，就像一个离家的人返回时，家人的喜悦一样。 在复活之日，真主将把一个犹太教徒或基督教徒交给一名穆斯林，并说：“这是你从火狱中得到的赎金。” 只有三个婴儿在摇篮里就会说话。 穆萨－愿主福安之－和赫迪尔的故事。 我看见真主的使者－愿主福安之－诵读这段经文，放两个手指（在耳朵和眼睛上）。 伊布拉欣－愿主福安之－带着伊斯玛尔的母亲，母亲怀里抱着还在吃奶的伊斯玛尔，他将母子二人安置在禁寺上方天房附近，位于渗渗泉上边的一棵树下。当时麦加没有一个人，也没有水。 在穆塔赫战役中，我手中的九把剑都被打断了，只剩下了一把也门剑。 “记住，阿布·麦斯尔德，真主比你更有能力对待这个孩子。”我说：“从此以后，我再也不会打奴隶了。” 从今以后不要再为我的兄弟哭泣。 阿里·阿布杜拉·本·拉瓦哈－愿主喜悦之－摔倒在地，不省人事，他的妹妹开始哭起来，她说：“哦，我的靠山啊！等等。”然后，不停地夸赞他。当他清醒过来时，他说：“每当你说什么，我就会被质问：‘你真的是这样吗？” 我赋予我的仆人的财富对他来说是合法的。我造化了所有的仆人，他们天生就崇拜真主，但恶魔来到他们面前，把他们从宗教中驱逐。 主啊，求你支持我，不要反对我；求你让我获胜，不给让我失利；求你为我算计，而不使我被算计；求你引导我，使你的引导顺利；援助我战胜那些反对我的人。 崇高伟大的真主，在黑暗中创造了被造物，然后他将自己的光明投射给他们，谁得到了这个光明，就得到了正道。谁错过了这个光明，就走向歧途。因此，我才说：“笔墨因为书写真主的知识而干枯。” 我看到吉布勒里天仙在天堂的最高处，他有六百只翅膀。 我看到吉布里勒在天堂的最高处，他有六百个翅膀，五颜六色，珍珠和红宝石从他的翅膀上落下。 在登宵夜，我在天堂的最高处经过吉布里勒，他似乎害怕崇高伟大的真主而穿了一件破旧的衣服。 天仙为你们的同伴罕扎拉洗大净，你们问他的妻子吧。 阿丹去世后，天使们用清水将他的身体洗好几次（单数），给他挖了一个坟墓，他们说：“这是阿丹孩子的圣行。” 当乌赛义德·本·胡达拉晚上在储藏室里诵读《古兰经》时，他的马被吓了一跳。他又诵读了一遍，马又吓了一跳。他又诵读了一遍，然后像以前一样又吓了一跳。乌赛义德说：“我担心这匹马会践踏（我儿子）雅哈亚。我站在它旁边，突然，我看见一个东西，像一个天篷，在我的头上，它看起来像灯，在天空中升起，直到我再也看不见它。” 先知－愿主福安之－在拜德尔战役时说：“这是吉布里勒，牵着他的马首，驮着战备物资。 当真主的使者－愿主福安之－出发前往班努古拉兹时，我好像看到吉布里勒－愿主福安之－在班努加纳姆街道上奔驰的马队中扬起的尘土。 欧麦尔啊，连魔鬼都害怕你！她敲鼓的时候我就坐着，然后阿布·拜克尔在她敲鼓的时候进来了，接着阿里在她敲鼓的时候进来了，接着是奥斯曼在她敲鼓的时候进来了，然后当你进来时，欧麦尔，她把鼓收起来了。 一个叫拉贝德·本·阿萨姆的祖拉伊克族人，对真主的使者－愿主福安之－施了魔法，他开始想象自己做了一些他没有做过的事。 有一次，辅士阿布·朱穆阿来见我们，他说：“我们曾和真主的使者－愿主福安之－在一起，我们当时只有十岁，其中包括穆阿德·本·贾巴尔。我们说：‘真主的使者啊，我们信仰你，跟随你，还有人比我们的回赐更大吗？’” 你们日夜兼程，托靠真主，明天会到达一个有水的地方。 在礼拜中，不应该有人们的语言，只允许念诵“塔斯比哈”（赞美真主）、“塔克比尔”（真主至大）和背诵《古兰经》。 我的教民中的大多数伪君子都是《古兰经》诵读者（阴奉阳违者）。 你为何而来，阿布·希迪亚姆？ 穆萨是一个害羞的人，由于羞怯而全身遮盖。于是，一些以色列的孩子辱骂他。 尔莎·本·玛尔亚姆看见一个人偷东西，尔萨问他：“你偷东西了吗？”他说：“以万物非主，唯有真主的名义发誓，我没有偷。”尔撒说：“我信真主，不信我的眼睛（我的眼睛所看见的）。” 仆人不应该说：“我比优努斯·本·曼迪（曼迪的儿子优努斯）好。”从而，把他和其父联系起来。 太阳从来没有为了人们而停滞，除了优舍尔行军到耶路撒冷的那个晚上。 真主把真理置于欧麦尔的口舌和内心。 “你们中最好的人，就是在我之后善待我的家室者。”他说：“阿布杜·拉赫曼·本·奥福将一座花园卖了四十万，他把钱分给了先知－愿主福安之－的妻子。” 我（在梦中）看到贾法尔和天使一起在天堂飞翔。 当伊布拉欣去世后，真主的使者－愿主福安之－说：“在天堂有一个奶妈在照顾他。” 真主的使者－愿主福安之－在乌侯德战役时，穿着两件盔甲，他试图攀登上一块巨石，却没能攀登上去，这时，塔里哈蹲下让先知踩着他的背，登上了巨石。他说：我听到先知－愿主福安之－说：“塔里哈一定会（进天堂）。” 当先知－愿主福安之－看到萨义德来时，便说：“这是我的舅舅，没有像他这样的舅舅了。” 阿玛尔在两件事之间的选择，从来都是正确的。 阿隋的两个儿子都是信士，他们是阿姆和希沙姆。 当真主要在某个地方取走仆人的性命时，就给他一个去那里的理由。 你们（穆斯林们）将占领阿拉伯半岛，真主会援助的；然后是波斯，真主会援助的；你们将占领拜占庭，真主会援助的；你们将攻击旦扎里，真主会援助的。 我的教民中有两个群体，真主保佑他们免遭火狱：一个是攻占印度的群体，另外一个是和尔萨·本·玛里亚姆－愿主福安之－在一起的群体。 “注意！在蒙昧时期引以为豪的所有陋习，无论是所谓的血腥复仇还是掠夺财产，都被我踩在了脚下，除了向朝觐者提供水和对天房的监护之外。”他接着说：“小心！用鞭子和棍子过失杀人犹如谋杀的恤金，即一百匹骆驼，其中四十匹是怀孕的。” 那就回去吧，因为我不会寻求异教徒的帮助。 信仰有超过七十个分支或超过六十个分支，其中最高等级就是宣读：万物非主，唯有真主。而最低等级是除去路上的障碍。谦虚也是信仰的一部分。 男子集体礼拜，胜过自己在家里或者在市场单独礼拜二十五倍。 哈利斯母亲啊！天堂的园子里有许多人，你儿子到达了天堂的最高层。 从来没有人吃得比他双手挣来的食物更好。真主的先知达伍德－愿主福安之－过去常常靠自己双手劳动所得吃饭。 愿真主诅咒犹太教徒和基督教徒，他们把先知的坟墓当作礼拜的场所。 你们要诵读《古兰经》，因为在复活之日，它为诵读者说情。 以掌握穆罕默德生命的真主发誓，我希望你们能成为天堂居民的一半，因为只有穆斯林的灵魂，才能进入天堂。与多神教徒相比，你们只不过是黑牛皮上的白发，或是红牛皮上的黑发。 携带武器攻击我们的人不属于我们。