圣训列表

以掌握穆罕默德灵魂的真主发誓,只要是这个乌玛(民族)中的人,不管他们是犹太人还是基督教徒,只要听到我的消息,而没有归信派遣给我的一切,那么他死后只能是火狱之居民。
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愿真主诅咒犹太人和基督教徒,他们将他们先知的坟墓当作清真寺。使者警告了他们的这种行为,因为担心人们将他的坟墓当做清真寺,否则的话,他的坟墓必然是最显赫的。”
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真主啊!不要使我的坟墓成为崇拜的偶像,真主恼怒把他们先知的坟墓当作礼拜场所的民众。
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苦难越大,回报越大。如果真主喜爱人们,就会考验他们。凡知足者,可得真主喜悦,凡不满者,将受恼怒。
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人类所有的举伴中,我是最无求任何份额的,如果有人崇拜我的同时也崇拜他物,那么我已放弃了他与他的举伴。
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我向真主表示我不会认你们中任何人为密友,因为真主把我当做密友,就像他把易布拉欣当作密友一样。如果我在我的民众中选择一名密友,我一定选择艾布·拜克尔。
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真主恼怒逾越真主禁令者。
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谁以真主之外之物发誓,他确已否认或多神崇拜。
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对伪信士而言,最沉重的礼拜是晨礼和宵礼。如果他们知道其中所包含的好处,即使爬行,他们也会来礼拜。我决定命令人们开始礼拜,我会指定一个人带领人们礼拜,然后,我会跟一些人一起去那些没有参加礼拜的人那里,用火焚烧他们的房子。
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最不幸的人是,他们还活着而复生日成立,以及那些把坟墓当作清真寺之人。
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对于你们来说,我最担心的是小举伴。当被问及什么是小举伴时,他说:“沽名钓誉”。
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“难道他们没有禁止真主允许的,而你们也禁止了吗?难道他们没有允许真主所禁止的,而你们也允许了吗?”我说:“是的。”他说:“这就是崇拜他们。”
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你要去会见那些有经的人,你号召他们的第一件事就是作证词:没有真正应受拜的主,唯有真主!
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当真主的使者--愿主福安之--被问及“努什拉”时(用魔法对抗魔法),他说:“这是魔鬼的行为。”
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你们不要夸大赞美我,如同基督徒赞美玛丽娅的儿子。我只是一名仆人,所以,你们叫我真主的仆人和他的使者。
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谁会由于你的说情而成为最幸福的人?他说:“发自内心真诚地念诵:‘没有真正应受拜的主,唯有真主’。”
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因不祥之兆而折回之人,确已举伴真主。他们说:“对此应该如何罚恕?”他说:“你要念诵:‘真主啊!唯有你能赐于我们福分,唯有你知晓祸福,除你外,绝无真正应受拜的主。’”
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谁作证:“没有真正应该受拜的主,唯有真主,独一的主,他没有同伴。”并作证:“穆罕默德是真主的仆人和使者,尔撒(耶稣)是真主的仆人和使者,是他说给玛丽亚的一句话,和出自他的精神,天堂和地狱都是千真万确的。那么真主会依他所做的工作而使他进入天堂。”
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凡没有举伴真主者者,与真主相见之日,就会进入天堂;凡举伴真主者,与真主相见之日,就会进入地狱。
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谁祈祷真主以外之物,那么他死后必入火狱。
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极端分子毁灭了!他说了三遍。
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真主说:“他们说:‘你们绝不要放弃你们的众神明,你们绝不要放弃旺德、素瓦尔、叶巫斯、叶欧格、奈斯尔。’”伊本·阿拔斯--愿主喜悦之--说:“这些是努哈(诺亚)民众中一些清廉者的名字。”
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谁给无力偿还债务者延期或赦免部分债务,真主将在审判日为其遮阴,在那日,除真主的宝座之阴荫外,在没有任何阴荫之。
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如果真主想要某人得到福分,就会使他遭遇考验。
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真主写下了善与恶,然后加以阐明,谁欲做一件善事而未做,安拉给他记录下一件完整的善功;谁欲做一件善事,而后确实做了,真主就给他记下十到七百件,甚至更多倍的善功。
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真主不看你们的身体和相貌,而是看你们的内心和行为。
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有一天,我们坐在真主的使者--愿主福安之--身边,这时,我们面前出现了一个身穿纯白衣服,头发乌黑的人。他身上看不到旅行的痕迹,我们谁都不认识他。
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谁做了与我们的事务不符的事情,就应该拒绝。
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我的仆人呀!我确已禁止自己不义,也禁止你们不义,你们之间不可相互不义,我的仆人啊!你们都是迷误的,我已引导者除外。你们向我祈求引导吧!我就引导你们。
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孩子,我教你几句话:“你记着真主,真主就记着你,你记着真主,你就会发现,真主就在你面前,如果你要求什么,就祈求真主,如果你要求助,就祈求真主相助。”
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“我的稳麦(教民)除了那些拒绝的人以外,其他人都会进入天堂。”有人说:“真主的使者啊,谁拒绝了呢?”他说:“顺从我的人,必进入天堂;不服从我的人,他确实拒绝了。”
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模仿某个民族的人,他就是其中之一。
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我问真主的使者--愿主福安之--:“哪一种罪行是最大的?”他说:“真主造化了你,你却举伴真主。”
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穆斯林不应该遗弃他的穆斯林兄弟超过三个晚上,当他们相遇时,两个人都背对着对方,最好的人是先问候对方的人。
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谁伤害穆斯林,真主便伤害谁,谁给穆斯林造成困难真主便给他设置困难。
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你们将看到你们的主,如同你们看到这个月亮一样,你们将毫不费力地看到他。
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真主将姑息不义之人,但当他抓住他时,将不会放开他。
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难道我不派遣你去做一件真主的使者--愿主福安之--曾派遣我做的事吗?所有画像,必须涂抹;突出的坟墓,必须铲平。
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凡是寻求预兆,并解释预兆;找人卜卦,或为人卜卦,接受巫术,或为他人做巫术;均不属于我们,谁去见占卜者,并信他所言,那么他已经否认了降示给穆罕默德--愿主福安之--启示。
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无论谁去占卜师那里,问一件事,并相信其所言,他的四十天礼拜不被接受。
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谁学习了一些占星术知识,他就学习了一些魔法知识。学习的(占星术知识)越多,得到的(魔法知识)就越多。
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大罪之最有:举伴真主、安宁于安拉的计谋、绝望于真主的仁慈、对真主的援助失去希望。
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信仰有七十多个,或者六十多个分支。
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他和真主的使者--愿主福安之--在一次旅行中,他派出了一名使者,命令他:“割断所有骆驼脖子上的项圈。”
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谁心系什么东西,就是托靠它。
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谁念诵了:没有真正应受拜的主,唯有真主,并否认除真主以外一切受拜的对象,他的财产和生命则不受侵犯,其究竟由真主负责清算。
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仁慈的人会得到至仁主的怜悯。你们怜悯大地上的人们,在天上的主就会怜悯你们。
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天使们下到云端,提起天上已经判决的事,魔鬼就悄悄地探听,然后,把它传给占卜的人,随后占卜者将其与自己的一百个谎言混合,向人们撒谎。
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只要一名仆人真诚地作证:没有真正应受拜的主,唯有真主,穆罕默德是他的仆人和使者。真主就不会使他进火狱。
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每当夜晚的最后三分之一,我们伟大崇高的主会降临近天,并说:“谁向我祈祷,我就应答他;谁向我祈求,我就给予他;谁向我请求宽恕,我就宽恕他。”
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不要面向坟墓礼拜,也不要坐在坟墓上。
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那些人,当他们中廉洁的仆人或者男人去世时,他们就在他的坟墓上建造清真寺,并为他画上肖像,他们在真主那里是邪恶的人。
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真主禁止你们向你们的祖先发誓。
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在审判日首先审判的是杀人案。
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先知-愿主福安之-经过两个坟墓,他说:“他们两个正在遭受刑罚,他们并没有因为大罪而受刑罚。其中一个小便时不回避,而另一个则在四处散布恶意的流言蜚语。”
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你将与你所爱者在一起。
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难道我没有告诉你们一些关于伪基督的事情吗?的确,他是邪恶者,会带来天堂和地狱之类的东西。
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一个人会遵循其朋友的宗教。所以,你们每个人都应该慎重选择朋友。
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在黑暗之夜的苦难来临之前,赶紧做好事。一个人早上是一个信士,晚上就会变成一个无信仰者。或者晚上是一个信士,早上就会变成一个无信仰者。他会为了世俗利益而出卖他的宗教信仰。
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万物非主,唯有真主。呜呼,阿拉伯人!祸患临头,雅朱者玛朱者的封锁墙已被打开了这么多。他用拇指和食指围成一个圈。我说:“真主的使者啊,我们中间有清廉的人岂可遭到灭亡呢?”他说:“是的,当邪恶猖獗的时候。”
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男女信士将一直接受有关他自己、子女和财产的考验,直到与真主相见,他没有任何罪行。
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清高的真主说:“所以你们不要明知故犯地给真主树立匹敌。”伊本·阿拔斯评论道:“树立匹敌就是举伴真主,它比一只小黑蚂蚁在黑暗中的黑石头上爬行还要悄无声息。”
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你们不要说:“真主的和某某人的意愿。而要说:真主的意愿,然后是某某人的意愿。”
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即使我向真主发誓撒谎,也比我向其它东西发誓说实话好。
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“你们要跟随你们前人的道路,谨防暗箭伤人,即使他们钻进沙蜥的洞穴,你们也要随之而进。”他们问:“真主的使者啊!你是指犹太人和基督徒吗?”他回答:“还有谁?”
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无论谁号召正道,他就会获得与那些跟随者一样的回赐,而跟随者的回赐丝毫不会减少。无论谁号召迷途,他就会获得与那些跟随者一样的罪行,而跟随者的罪行丝毫不会减少。
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这些人害怕的原因是什么?他们乐意接受其确切的含义,当涉及广泛指示性内容时,他们会做出毁灭性的反应。
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相信恶兆是举伴真主。相信恶兆是举伴真主。我们每个人都经历过这样的事情,但是真主以托靠将其驱散。
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我与巴尼·阿米尔代表团出发去会见真主的使者-愿主福安之-。我们(对他)说:“你是我们的主人。”他说:“-吉庆的、全能的-真主是主人。”
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你抬起头来说,让人们都听见。你祈求,你必蒙恩;你祈祷,就必应验。
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当心极端者,因为极端者已经摧毁了你们的前人。
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传染病、鸟儿、猫头鹰和萨法尔月份都不是邪恶的征兆。
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解铃还须系铃人。
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七重天和七重地在真主手里,只不过是你们手中的一粒芥末。
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王座的库尔西(脚凳)只不过就像是扔在地球上沙漠里的铁环。
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“传染病、凶兆都不是邪恶的征兆。我喜欢好兆头。”他们问:“好兆头是什么?”他说:“良言善语。”
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先知-愿主安之福-谈到辅士时说:“只有信士喜爱他们,只有伪君子憎恨他们。谁是他们的最爱,就是真主的最受;谁是他们的最恨,就是真主的最恨。”
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你们要尽可能的走正道,做正事。要知道没有人会因他们的行为而得救。他们问:“真主的使者啊!连你也不能得救吗?”他回答说:“连我也不行,除非真主以怜悯和恩惠环绕我。”
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真主在我之前没有派先知到他的教民中,除非他的教民中,有追随他的道路,服从他的命令的门徒和同伴。后来,他们的接班人又接踵而至,他们声称自己没有实践过,并且实践了他们没有被命令去做的事情。
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我已得到了五样东西,在我之前的诸先知中没有一个人被赐予:我在一个月的路途以外因敬畏而取得胜利;大地作为我礼拜和洁净之地。
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难道我没有告诉你们关于天堂之路的人吗?每一名被轻视的弱者,如果他以真主的名义发誓,真主就会履行诺言。难道我没有告诉你们关于火狱之中的人吗?每一个人都是残忍、贪婪和傲慢的。
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真主在天堂为那些为主道奋斗者准备了一百个等级,两个等级之间的距离就像天地之间的距离。
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崇高伟大的真主说:“我就像我的仆人所想像的一样,无论他在那里记念我,我都和他同在。”
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一个头发蓬乱的纳杰德人来到真主使者-愿主福安之-面前,我们可以听见他大声说话的声音,但不知道他在说什么,直到他接近真主使者-愿主福安之-,他在询问关于伊斯兰教的问题。
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最好的日子就是星期五,人类是在这一天被创造的,在这一天被允许进入天堂,以及被逐出天堂。
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在审判日,一个巨大的胖子会降临,在真主看来他只是蚊子的一个翅膀。
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在今世,没有哪个仆人会遮盖另一个仆人的过错,除非真主在复活之日遮盖他的过错。
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我们与真主的使者-愿主福安之-在一起,我们有九个人,八个人或者七个人。他对我们说:“你们不向真主的使者-愿主福安之-发誓效忠吗?”
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穷困潦倒者,寻求人们的救济而不得;寻求真主救济的人,迟早会得到真主的给养。
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当一个穆斯林在坟墓里受到询问时,他就作证:万物非主,唯有真主。并作证:穆罕默德是真主的使者。’这是对真主语言的解释:{在今世和后世,真主以坚固的言辞使信道者坚信。}
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我已经奉命与人们战斗,直到他们作证万物非主,唯有真主;穆罕默德是真主使者,履行拜功,交纳天课。如果他们这么做了,他们的生命和财产将得到保护,除非他们触犯了伊斯兰教的法度,全能的真主将和他们清算。
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真主为了我的缘故,赦免了我的教民的错误和健忘,以及他们被迫做的事情。
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真主的使者-愿主福安之-去世后,我家里的柜子里除了少量的大麦,没有别的食物可吃,我吃了很长时间,直到吃完。
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在审判日,信士将被带到他的主跟前,直到他用裹单将自己遮盖。真主让他承认自己的罪行。
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真主将仁慈分成一百份。他掌握着九十九份,将一份送到地上。由于这一份,生物互相怜悯,以致于动物抬起蹄子离开幼崽,以免伤害它。
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不要无谓地问我没有向你们提及的事情。的确,你们前人的毁灭就是他们问了太多的问题,以及他们和他们先知的分歧。所以,如果我禁止你们做某事,那就避开它;如果我命令你们做某事,那就尽力而为。
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“真主的使者啊!请您教授我一种能使我顺利进入天堂、远离火狱的善功。”真主的使者-愿主福安之-说:“你确实询问了一件大事!对于清高的真主使其容易者而言,这种善功是很容易的。”
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真主是佳美的,只接受佳美的。真主命令信士,就像他命令使者一样。他说:{众使者啊!你们可以吃佳美的食物,应当力行善功}。
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不要杀他,如果你杀了他,那么,他就会和你处于同一个位置。你现在处于和他同样的位置,在他说了那句话以前。
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乌萨玛啊!他念“万物非主,唯有真主”你还杀了他?
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真主的使者-愿主福安之-不为号啕大哭的女人、悲伤时剃光头的女人以及悲伤时撕扯衣服的女人负责。
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仆人的双脚在复活之日不会离开其位置,直到被问到他的生命是怎么结束的?他的知识,用来做了什么?他的财富,是从哪里赚来的,又是怎么花费的?他的身体,穿的什么衣服?
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真主的使者-愿主福安之-在海拜尔战役说:“我将把这面旗帜交给喜爱真主和他的使者的人,真主将通过他获得胜利。”
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当真主创造了万物时,他在一本书中记录,这本书与他在一起,置于王位之上:“我的仁慈多于我的恼怒。”
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信士们相互友爱、同情和怜悯,就像身体一样,如果一个器官受到伤害,整个身体都会失眠和发烧。
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穆斯林对穆斯林有六项义务:当你遇见他时,问候他;当他邀请你时,接受邀请;当他请求你的忠告时,给他忠告;当他打喷嚏和赞美真主时,回答说:愿主怜悯你;当他患病时,去看望他;当他去世,去参加殡礼。
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谁向伊玛目(穆斯林统治者)宣誓效忠,就给他承诺,他应该尽其所能地顺从。如果有人站出来反抗,你们就消灭他。
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拍打自己的面颊,撕裂自己的衣服,以蒙昧时期的方式哀悼者,不属于我们中的一员。
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他们(火狱中的居民)有的火会伸到他们脚踝,有的会伸到膝盖,有的会伸到腰间,还有的会伸到锁骨。
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崇高的真主说:“人们啊,只要你召唤我,请求我,我就会宽恕你所做的一切,我也不会介意。人们啊,即使你的罪行到了天上的云彩那里,你若求我宽恕,我就宽恕你。”
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每个仆人都会以他去世时的状态被复活。
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真主喜悦坚强的信士胜过软弱的信士,前者也是更好的,当然,两者都有好处。寻求对你有裨益的,祈求真主的援助,不要感到无助。
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崇高伟大的真主,在审判之日说:“阿丹的子孙,我病了,但你没有来探望我。”
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我们正在谈论辞朝,先知-愿主福安之-和我们在一起,我们不知道辞朝意味着什么。
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被派遣的先知,就是为了警告他的单眼的、撒谎的民众。
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说情的圣训。
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真主是最伟大的!这些只是方式!以掌握我的灵魂的主发誓,我告诉你们,正如以色列人对穆萨所言。
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有个人对先知-愿主福安之-说:“这是真主的意愿,也是你的愿意。”于是,他说:“你让我和真主平等吗?这只是真主的意愿。”
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复活之日,受到最严厉惩罚的人将是那些试图效仿真主创造的人。
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真主的使者-愿主福安之-每任命一位埃米尔领兵出征,都要特意嘱咐他敬畏真主,并嘱咐他的穆斯林部下从善。
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即使你施舍了像乌侯德山一样的金子,真主都不会接受你,除非你信仰前定。你要知道,注定的患难不会错过你,错过的患难也不会遭遇你。如果你不信仰前定而去世,你将成为火狱的居民。
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真主首先创造了笔,他命令使者说:“你写。”使者说:“主啊!我该写什么?”他说:“把一切前定的,都写下来,直到后世的到了。”
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崇高伟大的真主说:“荣耀是我裤子,骄傲是我的斗篷。谁要与我在这方面争论,我必惩罚他。”
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谁妄称他不是其父的儿子-其实他是知道的-那么,就是判教。谁妄称拥有不属于他自己的(东西),他不属于我们的一员,他将在地狱里安居。谁妄称某人判教,或者说他是真主的敌人,而事实并非如此,那么,这些罪名就会归于他。
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凡是背诵了{洞穴章}前十段经文者,都将受到保护,免遭伪基督(旦扎里)。
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真主说:“阿丹的子孙对我撒谎,他无权这样做。”
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真主指定了一位天使掌管子宫,天使说:“主啊,这是一滴精子!主啊,(现在)是一个血块!主啊,这是一块肉。”当真主要完成创造的时候,天使说:“主啊,这是男的还是女的?可恶的还是幸福的?他的给养是多少?他会活多久?”当胎儿还在母亲的子宫里时,这一切都写好了(前定好了)。”
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“库尔西”只是立足之地,“阿勒什”的大小无法估计。
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一个犹太人来到先知-愿主福安之-面前说:“穆罕默德,真主用一根手指托住天堂,用一根手指托住大地,用一根手指托住山脉,用一根手指托住树木,用一根手指托住被造物。”然后他说:“我是国王。”
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真主说:“凡是对我的崇拜者表示敌意的,我就向他宣战。我的仆人只会带着我为他规定的、我最喜欢的义务接近我。我的仆人一直以功拜接近我,直到我接纳他。”
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两件事使人们叛逆教门:质疑血统和哀号亡人。
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把它取下来,因为它只会使你的风湿病更加严重。如果你一直戴着它直到去世,你就永远不会成功。
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你们知道谁是破产者吗?
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我们坐在真主的使者-愿主福安之-身边。阿布·拜克尔和奥马尔-愿主喜悦之-也在那里。真主的使者-愿主福安之-起身离开,却迟迟未归。
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任何一个金银的主人,如果没有履行金银的义务(为其交纳天课),在复活的那天,火盘会在地狱之火中为他燃烧,他的侧翼、前额和背部也会在地狱之火中燃烧。
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你们为了谨防火狱要(施舍),即使半颗椰枣。
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戴护身符者,真主使他事与愿违;求签算卦者,真主使他永无宁日。
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鲁韦菲尔,希望你长寿,你要告诉人们:凡是扎着胡须,脖子上系着绳子,用动物粪便或骨头净下者,穆罕默德与他毫无关系。
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天使是从光中创造的,精灵是从火焰中创造的,人类是按照给你们(《古兰经》)中的描述创造的。
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我的主向我承诺,我的教民中七万人,不受惩罚和清算而进入天堂。每千人必带七万人,我的主用三掌(使他们进入天堂)。
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接续骨肉如同血管,至仁主使其畅通;保持联系就会畅通,断绝联系就会停滞。
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与你接续骨肉关系者,我接续他;与你断绝骨肉关系者,我与他断绝关系,你不会满意吧?
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苏拉特(地狱之桥)被放在地狱的中心,上面覆盖着类似于萨达安(一种多刺植物)的荆棘。然后,人们会越过它。有些人会安全而不受任何伤害地越过,有些人会受到一些擦伤后安全越过,有些人会掉进地狱。
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我们的主会显露他的胫骨,所有的信士,无论男女,都会在他面前俯伏叩头。但是,在今世为了炫耀和声誉而叩头的人,当他叩头时,他的背部会像椎骨一样僵硬。
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当先知-愿主福安之-进入清真寺时,他会念诵:“我从伟大的真主,他尊贵的面容和固有的权利中寻求庇护,避免遭遇恶魔。”
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难道你们对赛义德的愤慨感到惊奇吗?以真主的名义起誓!我的愤慨超过他,而真主比我更愤慨,就因为真主愤慨,他禁止明显的和隐讳的一切丑事。没有人比真主更愤慨。
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没有人或者没有什么东西,比真主听到伤害性言论时更具有耐心。他们妄称真主有儿子,但是,真主仍然给他们健康和给养。
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“真主的使者啊,我们在审判日能见到我们的主吗?”他说:“当天空晴朗时,你很难看到太阳和月亮吗?”
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火狱一直在问:“还有更多的吗?”直到主把他的脚放在里面,火狱说:“以你的大能,够了!够了!并互相挤压收缩。”
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真主对在火狱中受折磨最小的人说:“如果大地上的一切都是你的,你会用它赎身吗?”他说:“是的。”真主说:“你还在你父亲背上的时候,我就要求你做一件比这个更简单的事:不要举伴我,但是,你没有做到。”
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“我们的主啊,你给我们的恩赐是前所未有的,我们怎能不知足呢?”然后他说:“难道你们不想让我给你们更好的东西吗?”他们就说:“我们的主啊!还有什么比这更好呢?”他说:“我将我的喜悦恩赐你们,以后不再恼怒你们了。”
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复生日我是众人的领袖,你们知道那是为什么吗?
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你们所有人在天堂和地狱的座位已经确定。
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不要随意指控别人判教或者不信教,如果名不副实,该指控就会归于指控者。
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谁煽动妻子叛逆丈夫,或奴隶叛逆主人,他就不属于我们的一员。
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真主的使者-愿主福安之-诅咒男穿女装和女穿男装者。
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犹太教徒和基督教徒不染(他们的白发),你们应该与其相反。
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先知-愿主福安之-从不相信凶兆。
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制作这些图像的人们在复活之日会受到折磨,有个声音对他们说:“复活你们所创造的图象吧。”
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天使们不进入有狗或图像的房子。
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天使不陪伴牵着狗或带着铃铛的旅行者。
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你们不要对塔瓦基(佛像)或父亲发誓。
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凡是以‘艾玛乃’(宗教义务)发誓者,不属于我们的一员。
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你拿着我的鞋,凡是你在这园子外遇见的人,只要真诚作证:除了真主以外,没有什么可崇拜的。你就以天堂给他报喜…
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真正的穆斯林是让穆斯林在语言和行为中平安的人;迁士就是远离真主所禁止的一切事物的人。
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我知道最后一个从地狱里出来的居民,以及最后一个进入天堂的居民。有人从地狱之火中爬出来的人,全能的真主对他说:“去吧,进入天堂吧。”当他到达的时候,他发现天堂已经满了,便返回来说:“主啊,我发现天堂已经满了。”
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“中午没有云的时候,你们看太阳有困难吗?”他们说:“不。”他又说:“在没有云的十四日的晚上,你们看月亮有什么困难吗?”
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真主有九十九个尊名-一百减去一个-记住这些尊名的人,就会进入天堂。他是独一的,喜欢单数。
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在麦地那的入口处有天使(守护),瘟疫和旦扎里(伪基督)都不能进入。
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任何人在听到礼拜的召唤时说:“真主啊,这是完美的召唤,站立的礼拜。祈求你赐予穆罕默德瓦塞拉(天堂的最高位置)和法迪拉(优待),以及把他复活到可喜的地方,那是你所应许他的。”那么,在审判日,他必蒙我的求情。”
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大地上除了墓地和厕所外,都是礼拜场所。
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如果你们有人站着礼拜,他就是在和他的主交谈,他的主在他和朝向之间,所以,你们任何人不可朝着礼拜的方向吐痰,只可吐在左边或脚底下。
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我没有被命令建造高大的清真寺。
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不要辱骂我的弟子们,假如你们中的某个人(为主道)而花费了和乌胡德山一样多的黄金,也比不上他们中的某个人花费一手掌甚至半手掌的(食物)。
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凡是参加了拜德尔和候德比亚战役者,都不会进入火狱。
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除了先知和使者以外,这两个人是天堂里老人们的主人,无论是先来的还是后到的。
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哈桑和候赛尼是天堂年轻人的首领。
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有一天,先知-愿主福安之-带着哈桑走出来,并带他登上讲坛说:“我的孩子是主人,希望真主通过他和解两个穆斯林群体。”
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喜欢哈桑和候赛尼的人就是喜欢我,憎恨他们的人就是憎恨我。
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当真主要一名仆人得到好处时,就会在他去世以前利用他。
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她们说的是真话,他们受到的折磨,所有的动物都能听到。
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这些民众要在他们的坟墓里接受考验。如果不是你们被埋葬在此,我会祈求真主,让你们听到我听到的关于坟墓的痛苦。
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当你们有人去世了,他的座位在早上和晚上都会呈现给他。如果他是天堂里的人,他就在天堂之中;如果他是火狱里的人,他就在火狱之中。
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有一次,先知-愿主福安之-站在麦地那的一个堡垒上,俯视着说:“你们看到我看到的了吗?”他们回答:“我们没有看到。”他说:“我真的看见你们家(麦地那)发生的灾难像落下的雨滴一样多。”
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真主的使者-愿主福安之-伸开两个手指说:“我的为圣和末日的到来是这样的。”
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只要有白天黑夜的地方,伊斯兰教就会传播到那里。真主不会抛弃城市或沙漠中的任何一个住所,真主会让这一宗教进入千家万户,从而让归信者高贵,让不信者低贱。真主以伊斯兰教使信奉者尊贵,使不信教者蒙受耻辱。
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以掌握我的灵魂的真主发誓,人们将经历一个时期,凶手不知道为何而杀人,被杀害者也不知道为何而被杀。
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我不为任何留在异教徒中间的穆斯林负责。
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我一定要把犹太教徒和基督教徒从阿拉伯半岛驱逐出去,直到留在那里的全是穆斯林。
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真主有九十九个尊名,一百减一。凡是记住这些尊名的人,都会进入天堂。
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难道我没有告诉你们这三个人吗?他们中有一个人寻求真主的庇护,所以真主给了他庇护。第二个人感到害羞,所以真主对他很宽容。最后一个转身走开了,真主也离开了他。
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人们沉睡时,诚信将从他们的心中消失,留下的只是一丝痕迹,就像黑点一样。人们又会沉睡,其内心的诚信会进一步减少,它的痕迹会像水泡一样。
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他来到黑石跟前亲吻黑石,并说:“我知道你确是一块既无益处又无害处的石头。如果我没有看见先知-愿主福安之-亲吻你,我也不会亲吻你。”
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为了真主我喜爱你。那个回答说:“你为真主而喜爱我,愿真主喜爱你。”
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谁信仰真主和后世,就让他在待客期款待客人。他们说:“真主的使者啊!什么是待客期?”使者回答说:“短则一天一夜,长则三天,超过这个期限,就是对客人的施舍了。”
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你是在问我阿拉伯部落吗?在蒙昧时代,只要他们选择了伊斯兰教,并掌握了宗教知识,他们就是最优秀的。
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真主的使者-愿主福安之-禁止投掷石头,他说:“石头不会杀死猎物或伤害敌人,反而会伤害眼睛或打碎牙齿。”
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有一天,真主的使者-愿主福安之-站起来,在位于麦加和麦地那之间被称作胡玛的水源旁边给我们宣讲,他赞颂真主和劝诫人们。
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凭借他手中握着我灵魂的主发誓,这个世界不会结束,直到有人经过一个坟墓,翻腾坟墓的土,他说:“我希望我能代替这个坟墓的主人,他不愿死亡,唯有(世俗的)痛苦。”
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T直到幼发拉底河退去,露出一座金山,人们为此而厮杀,清算日才会到来。每一百人中就有九十九人死亡。
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人们将抛弃麦地那,以及其中的繁华,只有寻求生存的野兽和鸟类居住其中。
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后世来临之时,将会有一个人带着金钱四处奔走想要施舍,却找不到一人接受。由于男子稀少,妇女人数众多,40名妇女依附于一名男子。
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清廉的人们会相继离去(去世)。留下的是渣滓,像大麦或枣子的渣滓,真主不会使他们受到尊敬。
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我在梦中看到,有两个人向我走来,其中一个比另一个年长,我正在使用米斯瓦克。我把米斯瓦克给那个年纪轻的人,但是,他告诉我,给年纪大一点的那个人,我照办了。
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我从来不嫉妒先知的妻子-愿主福安之-,我从不嫉妒海迪哲-愿主喜悦之-,我从没见过她,但是他经常提起她。
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如果你愿意,请耐心等待,你将进入天堂;或者,如果你愿意,我将祈求真主医治你。
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穆斯林给不在当面的同胞祈祷是受准承的,在祈祷者跟前有位被委派的天仙,当他给其同胞祈求福利的时候,天仙说:“阿敏!你也能获得同等的报酬。”
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我看到你们看不到的东西,天空在呻吟,它有权利呻吟,因为里面没有四根手指那么宽的空间,只有一个天使把他的额头低下来向真主祈祷。
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谁能抑制他的怒气,同时又能排除怒气,崇高的真主将在审判日,将他召唤到所有人面前,从而,他就可以选择他所希望的贤良女人。
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在审判日,全能的真主会说:“为了我的荣耀,彼此相爱的人在哪里?今天,在那只有我的绿荫的日子,要把他们庇护在我的绿荫之下”。
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一位拉比来到真主的使者-愿主福安之-那里说:“穆罕默德啊!我们发现,真主会把天空放在一只手指上,把大地放在一只手指上。”
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真主在审判日将七层天折叠起来,放在他的右手里说:“我是君王,那些有权势的人在哪里?傲慢的人在哪里?”然后,他将七层地折叠起来,放在他的左手里说:“我是君王,那些有权势的人在哪里?傲慢的人在哪里?”
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真主的使者-愿主福安之-给海迪哲-愿主喜悦之-以天堂里的一座清静而舒适的珍珠圣殿而报喜。
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凡是在伊斯兰中树立良好榜样的人,都会得到他的奖赏,以及在他之后那些跟随他行事的人的奖赏,他们的奖赏不会减少。凡是在伊斯兰教中树立了坏榜样,都会招致他的罪恶,以及在他之后那些跟随他行事的人的罪恶,他们的罪恶丝毫没有减少。
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全能和伟大的真主说:“为了我的荣耀而彼此相爱的人将会有光明的地位,先知和殉道者都会羡慕他们。”
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如果亡人是清廉的,就会说:“送我向前,送我向前。”若是不义者,必说:“真不幸啊。你要带他到哪里去?”
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当真主造化阿丹-愿主福安之-时,对他说:“去问候那些坐着的天使,听他们要说什么来回应你的问候,因为那就是你的问候,以及你的后代的问候。”
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为他打断一下,你们会得到奖赏,真主通过他的先知决定最适合的。
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真主啊!原谅我的民众,因为他们不知道。
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如果真主愿意怜悯一个民族,他必在他们面前先拿走先知的生命。
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愿真主怜悯穆萨,他受到的伤害比这还要大,但他仍然忍耐。
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扎卡里亚-愿主福安之-曾是一名木匠。
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让阿布·拜克尔带领大家礼拜。
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这是吉布勒里给你平安的问候。
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我比你更加宽恕我的仆人。
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“当施舍的经文降示后,我们背负(东西去施舍)。有一个人来捐了很多善款,他们说:‘他是在炫耀。’另一个人来了,捐了一沙阿(约8公升粮食),他们说:‘真主不需要那一个沙阿。’因此降示了经文:{信士中有人慷慨捐献,有人﹙因为贫穷﹚只能出力。}
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在审判日,太阳将靠近人们直到离他们一里远。
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真主的使者-愿主福安之-来拜访我,他站着从悬挂着的水瓶口中喝水,我站起去取,他阻止了我。
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一支军队将入侵克尔拜,当他们到达沙漠时,所有的人都被大地吞灭了。
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吉布里勒来到先知-愿主福安之-面前说:“你们如何评价参与拜德尔之战的人们?”他说:“他们属于最好的穆斯林。”
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在两次吹号角之间,会有四十的(间隔)。”人们说:“阿布∙胡莱赖,你的意思是四十天吗?”他说:“我不知道。”他们说:“你是说四十年吗?”他说:“我不知道。”他们说:“你是说四十个月吗?”他说:“我不知道。”
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真主最喜爱的地方是清真寺,最讨厌的地方是市场。
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真主的使者-愿主福安之-派一个人到一支部队,带领他们礼拜,他在礼拜中经常以诵读经文{你说:他是唯一的主}而结束。
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一匹马被带到阿里·本·阿比·塔利布-愿主喜悦之-那里,以便让他骑乘。当他把脚放在马镫里时,他念诵:“比斯米拉”(以真主的名义)。
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谁因为自己的荣誉或其他事情而伤害了他的兄弟,让他今天在没有迪纳尔或迪拉姆之前(审判日)祈求赦免。如果他有善行,就从他的善行中取一笔相当于他所犯错误的额度。如果他没有善行,那人的一些恶行就由他承担。
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在复生日,人们将光着脚、赤着身子、未受割礼而聚集在一起。
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荣耀和崇高的真主因两个人而欣慰,其中一个杀死了另一个,但都进入了天堂。一个是为了主道而战被杀;另外一个凶手真主宽恕了他,他归信了伊斯兰教,作为殉道者去世。
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人们将从坟墓里起来,站在养育世界的主面前,其中一些人的汗水都浸到耳朵中间。
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主的使者-愿主福安之-每当吃东西,就会舔他的三个手指。
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如果你们听到某地发生瘟疫,就不要前往。如果发生在你们所在的地方,就不要离开当地。
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正当吉布勒里坐在先知-愿主福安之-的身边时,听到上面传来咯咯的声音。
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你拥有真主喜欢的两个特质:智慧和谨慎。
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审判之日,正义将得到伸张,以至于没有角的羊都要惩罚有角的羊。
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欧麦尔∙本∙哈塔布-愿主喜悦之-写道:“杀死每一个男巫师和女巫师。”
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有个人在背诵{洞穴章},他的马被两条绳子绑在身边。
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众人啊,你们声音小一点,你们不是呼叫聋子,或者是不在场的人。真主与你们在一起,他是能听见的,是临近你们的主。
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你被赋予了达伍德家族的一种悦耳的声音。
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当真主想要惩罚一个民族时,惩罚降临在他们之中,然后将根据他们的行为复活他们。
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真主啊!我祈求你帮助我行善,远离邪恶的人们,爱护贫穷的人们。祈求你赦免我,怜悯我。如果是你的意愿,你要审判一些人(关于他们的信仰),那就让我去世而不被审判。我祈求你使我热爱你,热爱爱你的人,以及热爱能接近你的行为。
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当真主在天堂造化阿丹时,真主(以他所创造的形态)离开了他。恶魔开始绕着他看这是什么,当他看到阿丹有一个中空的身体,他就意识到这是一个意志不坚强的被造物。
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真主的使者-愿主福安之-有一天早上提到了旦扎利(伪基督者),语气时而低沉,时而高昂。
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如果全能的真主喜爱一个仆人,他会向吉布勒里宣布:“全能的真主喜爱某人,所以,你要喜爱他。”因此,吉布勒里也喜爱他,并向天堂的居民宣布:“真主喜爱某人,你们都要喜爱他。”天堂的居民都喜爱他,然后,让大地上的居民也喜爱他。
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如果仆人接近我一拃,我就接近他一尺;如果他接近我一尺,我就接近他一丈;如果他步行来见我,我就跑着去见他。
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当我们到我们的统治者那里时,我们对他们说的话与我们离开他们时说的话相反。他说:“在真主的使者-愿主福安之-时代,我们认为这是一种虚伪。”
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愿意见真主者,真主愿意见他;不愿见真主者,真主也不愿见他。
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萨哈尼、哲哈尼、福拉特和尼勒都是天堂之河。
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真主是定价者、收放给养者。我希望当我见真主时,没有人由于我在生命或财产方面的不公正而对我提出诉求。
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崇高伟大的真主是谦逊的、知耻的,他喜欢谦逊的、知耻的人。所以,你们中任何人洗澡的时候,都要有所遮盖。
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真主说:“如果我的仆人接近我一拃,我就接近他一尺;他接近我一尺,我就接近他一丈;他步行来见我,我就跑着去见他。”
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哈瓦拉来到真主的使者-愿主福安之-面前,抱怨她的丈夫,但我听不见她在说什么。
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真主创造了每一个被造物,他创造了一切。
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