圣训: 一个人来找先知（愿主福安之）谈论了一些事情，然后他说：若安拉和你意欲。先知（愿主福安之）说：“你要让我成为安拉的匹敌吗？你要说：若独一的安拉意欲。”

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما:
أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَلَّمَهُ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ، فَقَالَ: مَا شَاءَ اللهُ وَشِئْتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَجَعَلْتَنِي لِلَّهِ عَدْلًا؟ قُلْ: مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ».
[إسناده حسن] - [رواه ابن ماجه والنسائي في الكبرى وأحمد] - [السنن الكبرى للنسائي: 10759]

伊本·阿巴斯（愿主喜悦他俩）传述：
一个人来找先知（愿主福安之）谈论了一些事情，然后他说：若安拉和你意欲。先知（愿主福安之）说：“你要让我成为安拉的匹敌吗？你要说：若独一的安拉意欲。”
[其传述链良好] - [奈萨仪大集、伊本·马哲和艾哈迈德辑录] - [奈萨仪的《苏乃尼·库布拉》 - 10759]

解释

一个人来找先知（愿主福安之）谈论了一些他自己的事情，然后他说道：“安拉和你意欲。” 然后此言遭到了先知（愿主福安之）的否认，并告诉他，将被造物的意欲和造物主的意欲相提并论是小以物配主，穆斯林不应该这样说。 然后先知指导他正确的说法是：“独一的安拉意欲。”即：安拉之意志的独一，人的意欲和安拉的意欲之间不能有任何的连词。

圣训之益处

1. 禁止说：安拉和你意欲，以及类似的将仆人的意欲与安拉的意欲用连词连接。因为这是小以物配主。
2. 必须谴责否认者。
3. 安拉的使者（愿主福安之）确已维护了认主独一的界线，堵住了导致以物配主的途径。
4. 在谴责错误行为的同时，最好指示他正确的做法，以效仿先知（愿主福安之）的圣行。
5. 这段圣训中先知（愿主福安之）说：“独一的安拉意欲”，在另外一段圣训中说：“安拉意欲，然后你意欲”。综合次两段圣训来看，说：“安拉意欲，然后你意欲”是允许的，但“独一的安拉意欲”更优越。
6. 允许说：“安拉意欲，然后你意欲”，但是最好的方式是：“独一的安拉意欲”。