ჰადისი: რომ ერთმა კაცმა მოციქულს (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) მიმართა რაღაც საკითხზე და თქვა: "რაც ინება ალლაჰმა და შენ". მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) უპასუხა: «ნუთუ მე ალლაჰის თანასწორად დამაყენე? თქვი: რაც ერთადერთმა ალლაჰმა ინება

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما:
أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَلَّمَهُ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ، فَقَالَ: مَا شَاءَ اللهُ وَشِئْتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَجَعَلْتَنِي لِلَّهِ عَدْلًا؟ قُلْ: مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ».
[إسناده حسن] - [رواه ابن ماجه والنسائي في الكبرى وأحمد] - [السنن الكبرى للنسائي: 10759]

გადმოცემულია იბნ აბბასისგან (ალლაჰი იყოს მათით კმაყოფილი):
რომ ერთმა კაცმა მოციქულს (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) მიმართა რაღაც საკითხზე და თქვა: "რაც ინება ალლაჰმა და შენ". მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) უპასუხა: «ნუთუ მე ალლაჰის თანასწორად დამაყენე? თქვი: რაც ერთადერთმა ალლაჰმა ინება».
[მისი გადმოცემა კარგია] - [გადმოსვა იბნ მააჯამ, ალ-ნასაიმ ალ-ქუბრაში და აჰმადმა] - [ალ-სუნან ალ-ქუბრა ლი-ნნასაი - 10759]

განმარტება

ერთმა კაცმა მოციქულ (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) მიმართა თავისი საკითხის შესახებ და შემდეგ თქვა: „რაც ინება ალლაჰმა და შენ“. მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) უკმაყოფილება გამოხატა ამ ნათქვამის გამო და აუხსნა მას, რომ ალლაჰის ნებაზე ქმნილების ნების მიბმა სიტყვა „და“-ს გამოყენებით მცირე შირქია(მრავალღმერთიანობა). ეს დაუშვებელია მუსლიმისთვის. შემდეგ მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) სწორ ფორმაზე მიუთითა და უთხრა: „რასაც ინებებს მხოლოდ ერთი ალლაჰი,“ ამით ალლაჰის ნება გამოეყოფა ყოველივეს და არავის ნება არ მიება ალლაჰის ნებას არანაირი ფორმით.