عن عائشة رضي الله عنها، قالت: لما نُزِلَ برسول الله صلى الله عليه وسلم، طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً له على وجهه، فإذا اغْتَمَّ بها كشفها فقال -وهو كذلك-: "لَعْنَةُ الله على اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد -يُحَذِّرُ ما صنعوا". ولولا ذلك أُبْرِزَ قَبْرُهُ، غير أنه خَشِيَ أن يُتَّخَذَ مسجدا.
[صحيح] - [متفق عليه]
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据阿依莎--愿主喜悦之--传述说:“真主的使者--愿主福安之--临终前,不断地将床单盖在脸上,当他感到呼吸困难时,就会露出脸说:‘愿真主诅咒犹太人和基督教徒,他们将他们先知的坟墓当作清真寺,先知警告了他们的这种行为,因为担心人们将他的坟墓当做清真寺,否则的话,他的坟墓必然是最显赫的。”
[健全的圣训] - [两大圣训集辑录]

解释

阿仪莎--愿主喜悦之--告诉我们,先知--愿主福安之--在他临终时说:“愿真主诅咒犹太人和基督教徒。”这是因为他们在他们先知的坟墓上建造了礼拜场所。阿仪莎--愿主喜悦之--得出结论是:先知此言之目的是警告他的民族,不要陷入犹太人和基督教徒同样的错误,在他的坟墓上建造一座清真寺。然后她解释说,圣门弟子--愿主喜悦之--禁止将先知埋葬在他的房间以外的地方,因为担心人们将他的坟墓当做清真寺。

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翻译展示

益处

  1. 禁止将列圣和先贤们的坟墓作为清真寺,为真主而在此地礼拜。因为这是一种通向多神崇拜的方式。
  2. 使者--愿主福安之--非常重视和关心认主独一,因为担心尊崇他的坟墓,因为这会导致多神崇拜。
  3. 允许诅咒犹太教徒、基督教徒以及像他们一样在坟墓上建造清真寺的人们。
  4. 阐述了将先知--愿主福安之--安葬在他的家里的哲理,这是为了阻止由此而引起的事端。
  5. 先知--愿主福安之--是一名普通人,与常人一样会经历死亡和死亡之痛苦。
  6. 真主的使者--愿主福安之--爱他的民众。
  7. 允许笼统地诅咒异教徒。
  8. 笼统地禁止在坟墓上建造清真寺。
  9. 反驳了那些允许建设学者之坟墓,以示和其他人有所区别的人们。
  10. 在坟墓上建设是属于犹太教徒和基督教徒的行为。
  11. 解明阿仪莎--愿主喜悦之--之精通法学。