ハディース: 「アッラーがユダヤ教徒とキリスト教徒を呪われるよう。彼らは自分たちの預言者たちの墓を、マスジドにしたのだ。」彼は、彼らが行ったことを注意したのだ。 もしこのことがなければ、彼の墓は露わにされただろう。しかし彼は、それがマスジドとされることを恐れたのだ。

عن عائشة رضي الله عنها ، قالت: لما نُزِلَ برسول الله صلى الله عليه وسلم ، طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً له على وجهه، فإذا اغْتَمَّ بها كشفها فقال -وهو كذلك-: "لَعْنَةُ الله على اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد -يُحَذِّرُ ما صنعوا". ولولا ذلك أُبْرِزَ قَبْرُهُ، غير أنه خَشِيَ أن يُتَّخَذَ مسجدا.
[صحيح] - [متفق عليه]

アーイシャ（彼女にアッラーのご満悦あれ）は、言った：アッラーの使徒（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）に死が訪れた時、彼は自分の顔に布をかけ、息が苦しくなるとそれを取って、こう言った：「アッラーがユダヤ教徒とキリスト教徒を呪われるよう。彼らは自分たちの預言者たちの墓を、マスジドにしたのだ。」彼は、彼らが行ったことを注意したのだ。 もしこのことがなければ、彼の墓は露わにされただろう。しかし彼は、それがマスジドとされることを恐れたのだ。
[真正] - [二大真正集収録の伝承]

注釈

アーイシャ（彼女にアッラーのご満悦あれ）は、預言者（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）に死が訪れ、死の苦しみの中にある時、彼がこう言ったと伝えている：「アッラーがユダヤ教徒とキリスト教徒を呪われるよう。」それは彼らが、彼らの預言者たちの墓の上に、マスジドを建てたためである。アーイシャ（彼女にアッラーのご満悦あれ）はこの言葉を、ユダヤ教徒やキリスト教徒がやったように、彼の墓の上にもマスジドが建設されることをウンマ（イスラーム共同体）に向けて注意したものだ、と結論づける。また、サハーバが彼を彼の部屋の外に埋葬しなかった理由が、彼の墓がマスジドにされてしまうことの懸念だったと説明している。

本ハディースの功徳

1. 預言者や正しい人々の墓を、アッラーに礼拝するためのマスジドとすることの禁止令。それはシルク（アッラー以外のものの崇拝）につながるためである。
2. タウヒード（唯一神信仰）に対する、使徒ムハンマド（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）の強い関心と、自分の墓が偉大視され、それによってシルクにつながることの恐れ。
3. ユダヤ教徒とキリスト教徒、および墓の上に建物を建ててマスジドにするといった、彼らと同様の行為をする者たちを呪うことの合法性。
4. 預言者ムハンマド（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）が自宅に埋葬されたことに潜む、英知の説明。それは、それによって紊乱（ぶんらん）が起きないようにするためであった。
5. 預言者ムハンマド（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）は一個の人間であり、死や激しい苦しみなど、人間に起こることが起きるということ。
6. 預言者ムハンマド（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）の、ウンマ（イスラーム共同体）に対する熱心さ。
7. 一般的な形で、不信仰者を呪うことの合法性。
8. 原則として、墓の上に建物を建てることが禁止されていること。
9. 学者たちの墓をそれ以外の人々の墓と区別するために、その上に何か建てることを合法視する者たちへの反証。
10. 墓の上に建てることが、ユダヤ教徒やキリスト教徒の習慣であること。
11. アーイシャ（彼女にアッラーのご満悦あれ）の宗教理解。