圣训: ‘在复生日，信士将被带到他的主（全能威严的主）跟前，主以他的遮蔽覆盖他，并让他承认自己的罪过

عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: فِي النَّجْوَى؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ:
«يُدْنَى الْمُؤْمِنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، حَتَّى يَضَعَ عَلَيْهِ كَنَفَهُ، فَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَعْرِفُ، قَالَ: فَإِنِّي قَدْ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، وَإِنِّي أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ، فَيُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ، وَأَمَّا الْكُفَّارُ وَالْمُنَافِقُونَ، فَيُنَادَى بِهِمْ عَلَى رؤُوسِ الْخَلَائِقِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2768]

萨夫万·本·穆赫里兹说：“有人对伊本·欧麦尔（愿主喜悦他俩）说： ‘你曾听安拉的使者（愿主福安之）如何谈到私下清算？’他说：‘我听他（愿主福安之）说：
‘在复生日，信士将被带到他的主（全能威严的主）跟前，主以他的遮蔽覆盖他，并让他承认自己的罪过’。安拉对他说：‘你承认吗？’他说：‘是的，我的主，我承认。’安拉说：‘我在今世已为你遮掩了这些罪过，今天我也为你赦免它们。’于是，他被赐予记录其善功的册子。至于不信者和伪信者，则将在众生头上被宣告这些人就是对安拉说谎的人。”
[正确的] - [布哈里和穆斯林共同辑录] - [《穆斯林正确圣训集》 - 2768]

解释

先知（愿主福安之）告知，在复生日，安拉将与他的信士仆人私下交谈，说道：
在复生日，信士将被带到他的主跟前，安拉为他施以遮蔽，使会场中的众人无法窥见他的隐秘，只对他说：
“你是否记得某某罪、某某罪……”安拉让他逐一承认那些只在仆人与他的主之间的罪过。
他说：“是的，我的主。”
直到信士心生恐惧、感到害怕时，清净超绝的主对他说：“我在今世已为你遮掩了这些罪过，今天我也为你赦免它们。”于是，他被赐予记录其善功的册子。
至于不信者和伪信者，则将在众目睽睽之下被宣告：这些人就是对他们的主说谎的人。真的，安拉的诅咒在不义者身上。

圣训之益处

1. 安拉赐予信士的恩典与慈悯，在今世与后世对他们加以遮蔽。
2. 劝勉尽可能地为信士遮掩其过失。
3. 仆人的一切行为，万物的主都记录在案，凡发现善行者，当赞美安拉，凡发现除此以外者，切勿责怪他人，只应责怪自己，而他仍处在安拉的意欲之下。
4. 伊本·哈哲尔说：综合诸多圣训可以表明，复生日时，有罪的信士分为两大类：第一类：其罪过只在他与他的主之间。伊本·欧麦尔的圣训表明，这一类又分为两种情况：一是，其罪过在今世被遮掩，这种人将在复生日得到安拉的遮蔽，这是圣训明文所指出的；二是，其罪过是在公开中犯下的，那么从其反义可以理解，这种情况则并非如此。第二类：其罪过涉及他人与人之间的权利，这一类同样分为两种情况：一是，恶行多于善行者，这些人将进入火狱，随后借助代求而被带出；二是，善行与恶行相等者，这些人在彼此清算（清偿权利）完成之前，将不会进入乐园。