Хадис: “Верующий будет приближен к своему Всемогущему и Великому Господу в Судный день, пока Он не сокроет его [от остальных] и не заставит его признать грехи свои

عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: فِي النَّجْوَى؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ:
«يُدْنَى الْمُؤْمِنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، حَتَّى يَضَعَ عَلَيْهِ كَنَفَهُ، فَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَعْرِفُ، قَالَ: فَإِنِّي قَدْ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، وَإِنِّي أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ، فَيُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ، وَأَمَّا الْكُفَّارُ وَالْمُنَافِقُونَ، فَيُنَادَى بِهِمْ عَلَى رؤُوسِ الْخَلَائِقِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2768]

Сафван ибн Мухриз передаёт, что один человек сказал Ибн ‘Умару (да будет доволен Аллах им и его отцом): «Как ты слышал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил о тайной беседе?» Он ответил: «Я слышал, как он говорил:
“Верующий будет приближен к своему Всемогущему и Великому Господу в Судный день, пока Он не сокроет его [от остальных] и не заставит его признать грехи свои. Он спросит: ‹Признаёшь ли ты [такой-то грех]?› Он ответит: ‹Признаю, Господи!› Он скажет: ‹Поистине, Я покрыл тебя в земной жизни, и Я прощаю тебе эти грехи сегодня› — и ему будет вручён свиток с записью его благих деяний. Что же касается неверующих и лицемеров, то в отношении них будет объявлено во всеуслышанье: ‹Это те, которые возводили ложь на Аллаха!›”».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом] - [صحيح مسلم - 2768]

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил о тайной беседе, которая будет иметь место между Аллахом и Его верующим рабом в Судный день. Он сказал:
«Верующий будет приближен в Судный день к Господу своему, и Он сокроет его от остальных представших пред Ним, дабы не узнали его секрет остальные, и скажет ему:
"Признаёшь ли ты такой-то и такой-то грех?", — перечисляя те грехи, которые были между рабом и Господом его.
И он ответит: "Да, Господи!"
И когда верующий уже испугается и будет близок к отчаянию, Всевышний скажет ему: "Поистине, Я покрыл тебя с этими грехами в земной жизни, и Я прощаю их тебе сегодня". И ему будет вручён свиток с записью его благих деяний.
Что же касается неверующего и лицемера, то будет объявлено во всеуслышанье: "Это те, которые возводили ложь на Господа своего! Поистине, проклятие Аллаха несправедливым!"»

Полезные выводы из хадиса

1. Благоволение и милость Аллаха к верующим, ведь Он покрывает их в этом мире и в мире вечном.
2. Побуждение покрывать верующего по мере возможностей.
3. Господь учитывает все деяния рабов Своих, и кто обнаружит в итоге благо, пусть восхваляет Аллаха, а кто обнаружит нечто иное, пусть не упрекает никого, кроме самого себя, и судьба его всецело зависит от воли Аллаха.
4. Ибн Хаджар сказал: «Целая группа хадисов указывает на то, что в Судный день будет две категории грешников из числа верующих. Первая: те, чьё ослушание имело место между ним и Господом его. Хадис Ибн ‘Умара указывает на то, что эта категория делится на две подкатегории: а) те, чьё ослушание было сокрытым в этом мире, и Аллах покроет его ослушание в Судный день (об этом как раз сказано); б) те, чьё ослушание не было скрытым. Относительно такого можно понять, что и положение у него противоположное. Категория вторая: те, чьё ослушание имело место между ним и другими людьми. Эта категория также делится на две подкатегории: а) те, чьи скверные деяния перевешивают благие. Эти люди войдут в Огонь, но затем выйдут благодаря заступничеству; б) те, у кого поровну скверных и благих деяний. Они не войдут в Рай, пока между ними не будут сведены счёты».