Hadithi: “Besimtari i afrohet Zotit të vet të Lartmadhëruar, i Cili do t'ia vendosë sipër Mbulesën e Tij dhe do ta bëjë t'i pranojë mëkatet e tij

عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: فِي النَّجْوَى؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ:
«يُدْنَى الْمُؤْمِنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، حَتَّى يَضَعَ عَلَيْهِ كَنَفَهُ، فَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَعْرِفُ، قَالَ: فَإِنِّي قَدْ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، وَإِنِّي أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ، فَيُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ، وَأَمَّا الْكُفَّارُ وَالْمُنَافِقُونَ، فَيُنَادَى بِهِمْ عَلَى رؤُوسِ الْخَلَائِقِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2768]

Safvan ibn Muhrizi tregon: “Një burrë e pyeti Ibn Omerin: “E ke dëgjuar të Dërguarin e Allahut ﷺ çfarë ka thënë për momentet kur Allahu e veçon robin dhe i flet në vetmi (Ditën e Gjykimit)?” Ai tha: “E kam dëgjuar të thotë:
“Besimtari i afrohet Zotit të vet të Lartmadhëruar, i Cili do t'ia vendosë sipër Mbulesën e Tij dhe do ta bëjë t'i pranojë mëkatet e tij: “Të kujtohet (filan mëkati)?” (Ai thotë): “Po, o Zoti im, më kujtohet!” Allahu i drejtohet: “Ta kam mbuluar në dynja, ndërsa Sot po ta fal.” Pastaj i jepet fletushka e veprave të tij të mira. Ndërkaq, jobesimtarët dhe hipokritët thirren në mesin e krijesave duke u thënë: “Këta gënjenin ndaj Allahut.”
[Ky hadith është sahih] - [Muttefek alejhi] - [Sahihu i Muslimit - 2768]

Shpjegimi

Profeti ﷺ në këtë hadith ka treguar për bisedën e fshehtë mes Allahut dhe robit besimtar në Ditën e Gjykimit, duke thënë:
Besimtari do të sillet afër Zotit të tij në Ditën e Gjykimit dhe Allahu do ta mbulojë atë nga sytë e krijesave të tjera, ashtu që askush përveç tij të mos e dijë atë që ndodh mes tyre. Allahu do t’i thotë:
A e di për këtë e atë mëkat?, duke e bërë atë të pranojë mëkatet që janë mes tij dhe Zotit të tij.
Besimtari do të thotë: Po, o Zoti im.
Kur besimtari të ndiejë frikë dhe shqetësim, Allahu i Lartësuar do t’i thotë: Unë t’i kam mbuluar ato në jetën e kësaj bote dhe Sot po t’i fal. Pastaj atij do t’i dorëzohet libri i veprave të mira.
Ndërsa jobesimtari dhe hipokriti do të thirren me zë të lartë para të gjithë dëshmitarëve: “Këta janë ata që gënjyen kundër Zotit të tyre. Vërtet, mallkimi i Allahut është mbi keqbërësit.”

Mësime nga hadithi

1. Mirësia dhe mëshira që Allahu u dhuron besimtarëve duke i mbuluar ata si në këtë botë ashtu edhe në botën tjetër.
2. Inkurajimi për t'i fshehur të metat e besimtarit sa herë që është e mundur.
3. Të gjitha veprat e robërve janë të regjistruara nga Zoti i i Lartësuar. Prandaj, kush gjen të mira, le ta falënderojë Allahun, e kush gjen diçka tjetër përveç kësaj, të mos fajësojë askënd tjetër përveç vetes. I tilli është nën vullnetin e Allahut (nëse do, e fal, e nëse do, e dënon).
4. Ibn Haxheri ka thënë: "Hadithet në tërësi tregojnë se mëkatarët prej besimtarëve janë dy lloje në Ditën e Kiametit: Lloji i parë: Ata që mëkatet i kanë mes tyre dhe Zotit të tyre. Hadithi i Ibn Omerit tregon se ky lloj ndahet në dy kategori: 1. Ai të cilit mëkatet i janë fshehur në këtë botë. E ky është personi të cilit Allahu do t’i fshehë mëkatet edhe në Ditën e Gjykimit. Kështu kuptohet hadithi shprehimisht. 2. Ai që i ka bërë mëkatet hapur. Kësisoj gjendja e tij do të jetë ndryshe nga i pari, siç kuptohet nga hadithi. Lloji i dytë: Ata që mëkatet i kanë mes tyre dhe të tjerëve, dhe edhe këta ndahen në dy kategori: 1. Ata që veprat e këqija i kanë më të rënda se të mirat, e për pasojë bien në Zjarr, e pastaj dalin nga ai për shkak të ndërmjetësimit (shefatit). 2. Ata që veprat e këqija dhe të mirat i kanë të barabarta dhe nuk hyjnë në Xhenet derisa t'i lajnë hesapet mes vete."