Hadith: ‚Der Gläubige wird am Tag der Auferstehung seinem Herrn - mächtig und majestätisch ist Er - nahegebracht, bis Er Seinen Schutz über ihn legt und ihn nach seinen Sünden fragt

عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: فِي النَّجْوَى؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ:
«يُدْنَى الْمُؤْمِنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، حَتَّى يَضَعَ عَلَيْهِ كَنَفَهُ، فَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَعْرِفُ، قَالَ: فَإِنِّي قَدْ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، وَإِنِّي أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ، فَيُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ، وَأَمَّا الْكُفَّارُ وَالْمُنَافِقُونَ، فَيُنَادَى بِهِمْ عَلَى رؤُوسِ الْخَلَائِقِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2768]

Safwan Ibn Muhriz berichtete: „Ein Mann sagte zu Ibn 'Umar - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein -: ‚Wie hast du den Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - über das vertrauliche Gespräch reden hören?‘ Er sagte: ‚Ich hörte ihn sagen:
‚Der Gläubige wird am Tag der Auferstehung seinem Herrn - mächtig und majestätisch ist Er - nahegebracht, bis Er Seinen Schutz über ihn legt und ihn nach seinen Sünden fragt. Er sagt: ‚Erkennst du sie?' Er sagt: ‚O mein Herr, ich erkenne sie.' Er sagt: ‚Ich habe sie in der Welt für dich verborgen, und Ich vergebe sie dir heute.' Dann wird ihm das Buch seiner guten Taten gegeben. Was aber die Ungläubigen und Heuchler betrifft, so wird über sie vor den Köpfen der Schöpfung ausgerufen: ‚Dies sind diejenigen, die über Allah gelogen haben.‘“
[Authentischer Text] - [Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)] - [Sahih Muslim - 2768]

Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - berichtete über das vertrauliche Gespräch Allahs mit Seinem gläubigen Diener am Tag der Auferstehung und sagte:
Der Gläubige wird am Tag der Auferstehung seinem Herrn nahegebracht, sodass Er Seinen Schutz über ihn legt vor den Menschen des Versammlungsortes, damit niemand außer Ihm von seinem Geheimnis erfährt. Dann sagt Er zu ihm:
„Erkennst du diese und jene Sünde?“ Er befragt ihn nach den Sünden, die zwischen dem Diener und seinem Herrn liegen.
Er antwortet: „Ja, o mein Herr.“
Bis der Gläubige erschreckt und Angst hat. Dann sagt Er - gepriesen sei Er - zu ihm: „Ich habe sie für dich im Diesseits verborgen, und heute vergebe Ich sie dir.“ Danach wird ihm das Buch seiner guten Taten gegeben.
Was aber die Ungläubigen und Heuchler betrifft, so wird über den Köpfen der (gesamten) Schöpfung ausgerufen werden: „Dies sind diejenigen, die über ihren Herrn gelogen haben. Wahrlich, Allahs Fluch sei auf den Ungerechten.“

Die Nutzen aus dem Hadith

1. Allahs Huld und Barmherzigkeit gegenüber den Gläubigen besteht darin, sie (bzw. ihre Sünden) in dieser Welt und im Jenseits zu bedecken.
2. Die Ermutigung, (die Sünden von) den Gläubigen so gut wie möglich zu bedecken.
3. Alle Taten der Diener werden vom Herrn der Diener gezählt. Wer Gutes findet, soll Allah danken, und wer etwas anderes findet, soll nur sich selbst die Schuld geben, während er unter Allahs Willen steht.
4. Ibn Hajar sagte: „Die Gesamtheit der Hadithe zeigt, dass die Sünder unter den Gläubigen am Tag der Auferstehung in zwei Gruppen unterteilt sind: Die erste Gruppe sind diejenigen, deren Sünden zwischen ihnen und ihrem Herrn liegen. Der Hadith von Ibn 'Umar zeigt, dass diese Gruppe in zwei weitere Gruppen unterteilt ist: Eine Gruppe, deren Sünden in der Welt verborgen waren - und dies sind diejenigen, deren Sünden Allah am Tag der Auferstehung verbirgt, wie es im Wortlaut steht. Und eine Gruppe, deren Sünden offenkundig waren, und ihre Bedeutung deutet darauf hin, dass es sich um das Gegenteil davon handelt. Die zweite Gruppe sind diejenigen, deren Sünden zwischen ihnen und den Menschen liegen. Sie sind ebenfalls in zwei Gruppen unterteilt: Eine Gruppe, deren schlechte Taten ihre guten Taten überwiegen, und diese werden ins Feuer eingehen, dann aber durch Fürsprache herauskommen. Und eine Gruppe, deren schlechte und gute Taten gleich sind, und diese werden das Paradies nicht betreten, bis die Vergeltung zwischen ihnen stattgefunden hat.“