Hadithas: „Tikintysis Teismo dieną bus priartintas prie savo Visagalio Viešpaties. Allahas uždengs jį nuo kitų žmonių ir privers jį pripažinti savo nuodėmes

عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: فِي النَّجْوَى؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ:
«يُدْنَى الْمُؤْمِنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، حَتَّى يَضَعَ عَلَيْهِ كَنَفَهُ، فَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَعْرِفُ، قَالَ: فَإِنِّي قَدْ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، وَإِنِّي أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ، فَيُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ، وَأَمَّا الْكُفَّارُ وَالْمُنَافِقُونَ، فَيُنَادَى بِهِمْ عَلَى رؤُوسِ الْخَلَائِقِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2768]

Safwan Ibn Muhriz perdavė: vienas vyras paklausė Ibn Umar, tebūnie Allahas juo patenkintas: „Ką tu girdėjai Allaho Pasiuntinį, (ramybė ir Allaho palaima jam) sakant apie nadžwa (slaptą kalbą)?“ Jis atsakė: „Girdėjau jį sakant:
„Tikintysis Teismo dieną bus priartintas prie savo Visagalio Viešpaties. Allahas uždengs jį nuo kitų žmonių ir privers jį pripažinti savo nuodėmes, sakydamas: „Ar pripažįsti?“ Jis atsakys: „Taip, mano Viešpatie, pripažįstu.“ Tuomet Allahas pasakys: „Aš slėpiau jas tau šiame pasaulyje, o šiandien tau jas atleidžiu.“ Po to jam bus įteiktas jo gerųjų darbų įrašas. O netikintieji ir veidmainiai bus pašaukti visos kūrinijos akivaizdoje, ir bus pasakyta: „Štai tie, kurie melavo prieš Allahą.““
[Sachych] - [Bendru sutarimu] - [Sachych Muslim - 2768]

Paaiškinimas

Pranašas pranešė apie slaptą pokalbį tarp Allaho ir Jo tikinčiojo tarno Teismo dieną, sakydamas:
Tikintysis Teismo dieną bus priartintas prie savo Viešpaties, ir Allahas paslėps jį nuo susirinkusios kūrinijos, kad niekas, išskyrus jį patį, nesužinotų jo paslapčių, ir pasakys jam:
„Ar pripažįsti tą ir tą nuodėmę?“ — išvardydamas tas nuodėmes, kurios buvo tarp tarno ir jo Viešpaties.
Jis atsakys: „Taip, Viešpatie.“
Ir kai tikintysis išsigąs ir priartės prie nevilties, Visagalis jam pasakys: „Aš slėpiau šias nuodėmes tau šiame pasauliniame gyvenime, o šiandien tau jas atleidžiu.“ Tuomet jam bus įteiktas jo gerųjų darbų įrašas.
O netikintysis ir veidmainis bus pašaukti visų liudytojų akivaizdoje: „Štai tie, kurie melavo apie savo Viešpatį.“ Iš tiesų, Allaho prakeiksmas yra ant neteisingųjų.

Iš hadiso privalumų

1. Hadisas rodo Allaho palankumą ir gailestingumą tikintiesiems, nes Jis pridengia juos šiame pasaulyje ir anapusiniame.
2. Skatinama, kiek įmanoma, pridengti tikinčiojo trūkumus ir neatskleisti jo ydų.
3. Visi žmonių darbai yra užrašyti pas Visagalį Viešpatį. Todėl tas, kuris randa gėrį, tešlovina Allahą, o tas, kuris randa ką nors kita, tenepriekaištauja niekam kitam, tik sau pačiam, nes jo padėtis yra jo paties darbų pasekmė, o viskas vyksta tik Allaho valia ir malone.“
4. Ibn Hadžaras sakė: „Visų hadisų visuma rodo, kad nusidėjėliai iš tikinčiųjų Teismo dieną bus dviejų rūšių. Pirmoji rūšis – tie, kurių nuodėmės yra tarp jų ir jų Viešpaties. Ibn Umaro hadisas rodo, kad ši rūšis skirstoma į dvi kategorijas: tie, kurių nuodėmės šiame pasaulyje buvo paslėptos. Būtent šių žmonių nuodėmes Allahas paslėps ir Teismo dieną – tai aiškiai nurodyta hadise. Tie, kurių nuodėmės buvo daromos viešai. Hadiso numanoma prasmė rodo, kad jų padėtis bus kitokia. Antroji rūšis – tie, kurių nuodėmės susijusios su žmonių teisėmis. Jie taip pat skirstomi į dvi kategorijas: tie, kurių blogi darbai nusvers geruosius. Jie pateks į Pragarą, o vėliau iš jo bus išvesti per užtarimą (šafaʿą). Tie, kurių geri ir blogi darbai bus lygūs. Jie neįžengs į Rojų, kol tarp jų ir kitų nebus įvykdytas visiškas atsiskaitymas (taqāss).“