+ -

عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: فِي النَّجْوَى؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ:
«يُدْنَى الْمُؤْمِنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، حَتَّى يَضَعَ عَلَيْهِ كَنَفَهُ، فَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَعْرِفُ، قَالَ: فَإِنِّي قَدْ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، وَإِنِّي أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ، فَيُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ، وَأَمَّا الْكُفَّارُ وَالْمُنَافِقُونَ، فَيُنَادَى بِهِمْ عَلَى رؤُوسِ الْخَلَائِقِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللهِ».

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2768]
المزيــد ...

Volgens Safwan ibn Moehriz zei een man tegen Ibn Omar (moge Allah tevreden met hen zijn): "Hoe heb jij de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) horen spreken over de geheime gesprekken?" Hij antwoordde: "Ik heb hem horen zeggen:
"Op de Dag der Opstanding zal de gelovige dichtbij zijn Heer, de Verhevene, worden gebracht, tot Hij Zijn bescherming over hem zal leggen. Dan zal Hij hem confronteren met zijn zonden en vragen: 'Herken je deze?' De gelovige zal antwoorden: 'Ja, mijn Heer, ik herken ze.' Waarop Allah zal zeggen: 'Ik heb deze zonden in het wereldse leven voor jou verborgen en vandaag vergeef ik ze je.' Vervolgens zal de gelovige zijn boekrol met goede daden ontvangen. Wat betreft de ongelovigen en de huichelaars, zij zullen worden uitgeroepen op de hoofden van alle schepselen: 'Dit zijn degenen die leugens over Allah hebben verspreid".

[Authentiek] - [Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim] - [Sahih Moeslim - 2768]

Uitleg

De profeet (vrede zij met hem) heeft bericht over de manier waarop Allah op de Dag der Opstanding met de gelovige zal omgaan. Hij zei:
"Op die dag zal de gelovige dichtbij zijn Heer worden gebracht, zodat Hij Zijn bescherming over hem zal leggen, zodat niemand anders dan Hij de geheimen van de gelovige zal kennen. Dan zal Allah hem vragen:"
'Herken je deze en deze zonden?' waarbij Hij de zonden tussen de dienaar en zijn Heer zal opnoemen.
Hij zal antwoorden: 'Ja, mijn Heer.'
Wanneer de gelovige zich angstig en bezorgd voelt, zal Allah zeggen: 'Ik heb deze zonden in het wereldse leven voor jou verborgen en vandaag vergeef Ik ze je.' Vervolgens zal de gelovige zijn boekrol met goede daden ontvangen.
Wat betreft de ongelovigen en de huichelaars, zij zullen op de hoofden van de schepselen worden uitgeroepen: Dit zijn degenen die leugens over hun Heer hebben verspreid. Moge de vloek van Allah rusten op de onrechtplegers.

Vertaling: Engels Urdu Spaans Indonesisch Bengaals Frans Truks Russisch Bosnisch Singalees Hindi Chinees Perzisch Vietnamees Tagalog Koerdisch Hausa Portugees Swahili Pasjtoe Assamese Amhaarse vertaling Gujarati
Weergave van de vertalingen

De voordelen van de overlevering

  1. De genade en barmhartigheid van Allah jegens de gelovigen, door hun zonden in dit leven en het hiernamaals te bedekken.
  2. Het aanmoedigen om de gelovige, waar mogelijk, te bedekken en te beschermen.
  3. Alle daden van de dienaren worden door de Heer van de dienaren geteld; wie het goede vindt, moet Allah prijzen en wie iets anders vindt, mag niemand anders dan zichzelf de schuld geven, aangezien alles onder de wil van Allah valt.
  4. Ibn Hajar zei: Het geheel van de overleveringen wijst erop dat de overtreders onder de gelovigen op de Dag der Opstanding in twee categorieën worden verdeeld: Ten eerste: degenen wiens zonden tussen hen en hun Heer staan, waarbij de overlevering van Ibn Omar aangeeft dat deze categorie verder in twee groepen kan worden verdeeld: Een groep wiens zonden in dit leven verborgen zijn en voor hen zal Allah deze zonden ook op de Dag der Opstanding verbergen, zoals expliciet vermeld en een groep wiens zonden openbaar zijn en het impliciete begrip is dat zij niet dezelfde bescherming zullen ontvangen. Ten tweede: degenen wiens zonden tussen hen en andere mensen staan, die ook in twee groepen worden verdeeld: Een groep waarbij hun slechte daden de goede daden overtreffen, zij zullen in de hel terechtkomen maar later worden bevrijd door bemiddeling. En een groep waarbij hun slechte daden en goede daden in evenwicht zijn; zij zullen het paradijs niet binnengaan totdat hun tekortkomingen en verdiensten zijn verrekend.