Hadis: Mümin kimse Rabbine, örtüsünü üzerinize örtüp rahmetiyle kuşatıncaya kadar yaklaşır. Sonra da ona günahlarını itiraf ettirerek

عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: فِي النَّجْوَى؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ:
«يُدْنَى الْمُؤْمِنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، حَتَّى يَضَعَ عَلَيْهِ كَنَفَهُ، فَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَعْرِفُ، قَالَ: فَإِنِّي قَدْ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، وَإِنِّي أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ، فَيُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ، وَأَمَّا الْكُفَّارُ وَالْمُنَافِقُونَ، فَيُنَادَى بِهِمْ عَلَى رؤُوسِ الْخَلَائِقِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2768]

Bu tercümenin daha fazla incelenmesi ve araştırılması gerekiyor.

Safvân b. Muhriz'den rivayet edildiğine göre, o şöyle demiştir: Bir adam İbn Ömer'e -radıyallahu anhuma- şöyle dedi: "Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'den (Müminlerin) gizlice hesaba çekilmesi hakkında ne duydun?'' İbn Ömer dedi ki: Onun şöyle söylediğini duydum:
«Mümin kimse Rabbine, örtüsünü üzerinize örtüp rahmetiyle kuşatıncaya kadar yaklaşır. Sonra da ona günahlarını itiraf ettirerek şöyle buyurur: Sen, şunu şunu biliyor musun? O da ''Evet Rabbim, biliyorum'' der. Bunun üzerine Allah Teâlâ şöyle buyurur: Ben, senin yaptıklarını dünyada gizlemiştim, bugün de affediyorum. Ardından ona hasenatlarının kitabı verilir. Kâfirler ve münafıklar ise, bütün mahlukatın başucunda ''İşte bunlar Allah'ı yalanlayanlardır'' denilerek çağırılır.»
[Sahih Hadis] - [Muttefekun Aleyh] - [صحيح مسلم - 2768]

Şerh

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, kıyamet günü Allah'ın Mümin kuluyla yaptığı gizli konuşmayı anlatarak şöyle buyurmuştur:
Kıyamet günü Mümin, Rabbine yakınlaştırılacak ve sırrını başkasının öğrenmemesi için, orada bulunan insanlara karşı üzerine örtüsünü koyacaktır:
Şu şu günahını biliyor musun?... Kul ile Rabbi arasında olan günahları ona itiraf ettiriyor.
O da şöyle diyor: Evet, Rabbim.
Mümin, dehşete kapılıp korkunca Cenab-ı Hak ona şöyle der: Ben onu dünyada senin için örtmüştüm, bugün de onu senden bağışlayacağım. Sonra da ona yaptığı iyiliklerin olduğu defteri verilir.
Kâfir ve münafıklara ise şahitlerin başucunda şöyle seslenilecektir: İşte bunlar Rablerini yalanlayanlardır. Şüphesiz Allah'ın laneti zalimlerin üzerinedir.

Hadisten Çıkarılan Hükümler

1. Allah'ın, onları örtmesiyle dünya ve ahirette Müminlere olan lütfu ve merhameti.
2. Müminin, mümkün olduğu kadar örtülmesi teşvik edilmiştir.
3. Kulların bütün amelleri, kulların Rabbi tarafından sayılmıştır. Dolayısıyla kim iyilik bulursa Allah'a hamt etsin. Kim de bundan başkasını bulursa, Allah'ın dilemesi altında kendisinden başkasını kınamasın.
4. İbn Hacer şöyle demiştir: Hadislerin toplamı, kıyamet günü Müminler arasındaki günahkârların iki sınıfa ayrılacağını göstermektedir. Bunlardan birinci sınıf, günahı kendisi ile Rabbi arasında olan kimselerdir. İbn Ömer'in rivayet ettiği hadis de bunların da iki kısma ayrıldığını göstermektedir. Birinci kısım, dünyada günahı gizli/örtülü olanlardır. İşte Allah'ın kıyamet günü üzerini örteceği kısım budur. Bu da hadisin metninin ifadesinden çıkmaktadır. İkinci kısım ise açıktan günah işleyenlerdir. Hadisin mefhumu ise bunların durumunun aksine olduğunu göstermektedir. İkinci sınıf ise günahı kendisi ile kullar arasında olan kimselerdir. Onlar da aynı şekilde iki kısma ayrılır. Birinci kısım, kötü amelleri iyi amellerinden ağır gelenler. Onlar önce Cehennem'e girer ve sonra şefaat yoluyla çıkarlar. İkinci kısım ise iyi amelleri ve kötü amelleri eşit olanlar. Bu insanlar da, aralarında ödeşmedikçe Cennet'e giremezler."