Hadith: „Der Reitende grüßt den Fußgänger, der Fußgänger grüßt den Sitzenden, und die Wenigen grüßen die Vielen.“

عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى المَاشِي، وَالمَاشِي عَلَى القَاعِدِ، وَالقَلِيلُ عَلَى الكَثِيرِ». وَلِلبُخَارِي: «يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الكَبِيرِ، وَالمَارُّ عَلَى القَاعِدِ، وَالقَلِيلُ عَلَى الكَثِيرِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 6232]

Abu Huraira -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete, dass der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagte:
„Der Reitende grüßt den Fußgänger, der Fußgänger grüßt den Sitzenden, und die Wenigen grüßen die Vielen.“
[Absolut verlässlich (Sahih)] - [Sowohl von al-Buchary, als auch von Muslim in ihren "Sahih-Werken" überliefert] - [Sahih al-Bukhari - 6232]

Erklärung

Der Prophet ﷺ wies auf die Etikette des Friedensgrußes zwischen den Menschen hin: "Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh" (Friede sei mit euch, sowie die Barmherzigkeit Allahs und Sein Segen). So grüßt der Jüngere den Älteren, der Reitende den Fußgänger, der Fußgänger den Sitzenden und die kleinere Gruppe die größere.

Die Nutzen aus dem Hadith:

1. Es ist empfehlenswert, den Friedensgruß gemäß dem Hadith zu auszusprechen. Wenn jedoch der Fußgänger den Reiter grüßt oder andere Fälle eintreten, ist dies zulässig, aber nicht die bevorzugte oder beste Art.
2. Das Verbreiten des Friedensgrußes in der Art und Weise, wie es im Hadith erwähnt wurde, ist eine der Ursachen für Liebe und Harmonie.
3. Wenn sie in den genannten Aspekten gleich sind, dann ist derjenige von ihnen besser, der zuerst mit dem Friedensgruß beginnt.
4. Die Vollkommenheit dieser Rechtsprechung liegt darin, dass sie alles umfasst, was die Menschen benötigen.
5. Die Lehre der Etikette des Friedensgrußes und die Gewährung jedem seines Rechts.