হাদীস: “আরোহী পায়ে হাঁটা ব্যক্তিকে, পায়ে হাঁটা ব্যক্তি বসে থাকা ব্যক্তিকে এবং অল্প সংখ্যক লোক অধিক সংখ্যক লোককে সালাম দিবে।”*

عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى المَاشِي، وَالمَاشِي عَلَى القَاعِدِ، وَالقَلِيلُ عَلَى الكَثِيرِ». وَلِلبُخَارِي: «يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الكَبِيرِ، وَالمَارُّ عَلَى القَاعِدِ، وَالقَلِيلُ عَلَى الكَثِيرِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 6232]

আবূ হুরাইরা রদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“আরোহী পায়ে হাঁটা ব্যক্তিকে, পায়ে হাঁটা ব্যক্তি বসে থাকা ব্যক্তিকে এবং অল্প সংখ্যক লোক অধিক সংখ্যক লোককে সালাম দিবে।”
[সহীহ] - [মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম)।] - [সহীহ বুখারী - 6232]

ব্যাখ্যা

নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের মাঝে সাক্ষাতে সালাম তথা ‘আসসালামু আলাইকুম ওয়ারাহমাতুল্লাহি ওয়াবারাকাতুহ’ বলার শিষ্টাচার সম্পর্কে এ হাদীসে নির্দেশনা দিয়েছেন। ছোট বড়কে, আরোহী পায়ে হাঁটা ব্যক্তিকে, পায়ে হাঁটা ব্যক্তি বসে থাকা ব্যক্তিকে এবং অল্প সংখ্যক লোক অধিক সংখ্যক লোককে সালাম দিবে।

হাদীসের শিক্ষা

1. হাদীসে যেভাবে সালামের পদ্ধতি বর্ণিত হয়েছে সেভাবে সালাম দেওয়া মুস্তাহাব। পায়ে হাঁটা ব্যক্তি আরোহীকে এবং হাদীসে বর্ণিত অন্যরা উল্টোভাবে সালাম দিলে তা জায়েয হবে; তবে উত্তম কাজের পরিপন্থী হবে।
2. হাদীসে বর্ণিত পদ্ধতিতে ব্যাপকহারে সালামের প্রচলন ভালোবাসা ও সম্প্রীতির কারণ।
3. উভয়ে যখন সমান অবস্থায় থাকবে, তখন দুজনের মধ্যে যে প্রথমে সালাম দিবে সে ব্যক্তিই উত্তম।
4. মানুষের যাবতীয় প্রয়োজনীয় বিষয়ের দিক নির্দেশনা এ শরী‘আতের পরিপূর্ণতার প্রমাণ।
5. হাদীসে সালামের শিষ্টাচার এবং প্রত্যেক প্রাপ্য ব্যক্তির অধিকার প্রদান করার শিক্ষা দেওয়া হয়েছে।