Hadith: Celui qui est sur une monture salue le piéton, le piéton salue la personne assise, et le petit groupe salue le grand groupe.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « يُسَلِّمُ الراكِبُ على الماشي، والماشي على القاعد، والقليلُ على الكثير».
[صحيح] - [متفق عليه]

Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Celui qui est sur une monture salue le piéton, le piéton salue la personne assise, et le petit groupe salue le grand groupe. »
[Authentique] - [Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim]

L'explication

Ce hadith indique quelle est la personne qui doit adresser le salut en priorité : Tout d'abord, celui qui est sur une monture doit adresser le salut à celui qui marche car celui-ci se trouve en hauteur et, de ce fait, il doit en premier adresser le salut prouvant ainsi son humilité à son frère musulman lorsqu’il est élevé par rapport à lui. Par ailleurs, son acte engendre l’amour et la compassion de celui-ci. Ensuite, celui qui marche doit adresser le salut à celui qui est assis car il est apparentée à une personne entrant chez autrui. Et comme autre sagesse, il est difficile pour la personne assise d’être attentive aux nombreuses personnes qui passent devant lui. Ainsi donc, afin de repousser la difficulté que cela aurait pu engendrer, elle a été exemptée d’adresser le salut en premier aux passants. Enfin, le groupe le moins nombreux doit adresser le salut au groupe le plus nombreux par principe de respect et de générosité envers eux. Aussi, le plus jeune doit adresser le salut au plus âgé car il a un devoir envers son aîné. Cependant, si les personnes du groupe moins nombreux oublient par distraction de saluer le groupe le plus nombreux, alors que ces derniers les saluent! De même, si la jeune personne n’adresse pas le salut à son aîné par distraction, que l'aîné le salue afin de ne pas délaisser la Tradition prophétique. Ce que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a évoqué ne signifie pas qu’il est interdit au plus âgé d’adresser en premier le salut au plus jeune. Son sens premier est plutôt que le plus jeune doit adresser le salut au plus âgé. S’il ne le fait pas, que la personne âgée lui adresse le salut. Le plus âgé peut même saluer en premier vu ce qui a été relaté dans le ḥadith de Abû Umâmah (qu’Allah l’agrée) : « L’homme le plus digne auprès d’Allah est celui qui adresse le salut en premier. » Ainsi, lorsque les musulmans se rencontrent, les gens les plus méritoires auprès d’Allah sont ceux qui adressent le salut en premier. Et dans un autre ḥadith : « Le meilleur des deux est celui qui adresse le salut en premier. »