عن أبي سعيد الخُدْريِّ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«‌مَنْ ‌رَأَى ‌مِنْكُمْ ‌مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ».

[صحيح] - [رواه مسلم]
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据艾布·赛义德·胡德利(愿主喜悦之)传述,他说:我听安拉的使者(愿主福安之)说:
"凡看见恶事,当用手去制止,如若不能,当用言语,如若不能,当用心憎恶之,这是最羸弱之信仰。"

健全的圣训 - 穆斯林传述

解释

先知(愿主福安之)命人依自身之能力,去制止恶事,恶事:即:安拉和他的使者所禁止的一切事项。 当看见恶事时,如果能力允许,必须用手制止。 如若无能用手制止,便用言语制止,即:禁止犯事之人,向其阐明其危害,并引导其向善,以善替恶。 如果亦无能用言语制止,则用心憎恶之,同时要下定决心,一旦有能力,一定出手制止其发生。 在制止恶事中,用心憎恶,是信仰最羸弱之表现。

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翻译展示

圣训之益处

  1. 该圣训是阐明制止恶事之等级的基础依据。
  2. 止人作恶,当循序渐进,所有人均量力而行。
  3. 止人作恶,是教门当中的一件大事,每个人均不得推脱,每个穆斯林均依自身之能力而止人作恶。
  4. 命人行善,止人作恶,是信仰之属性之一,信仰有增亦有减。
  5. 止人作恶之先决条件是:制止者要清楚,该行为确实属于恶行。
  6. 制止恶事之先决条件是:不要造成更大的恶事。
  7. 止人作恶,有一些礼节和条件,每个穆斯林务必学习之。
  8. 止人作恶,需要依据教法,及学识和灼见。
  9. 心不憎恶恶事,是信仰羸弱的表现。