Hadith: ,,Който от вас види нещо порицано, да го промени с ръката си. Ако не може - с езика си, ако не може - със сърцето си и това е най-слабата вяра
عن أبي سعيد الخُدْريِّ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 49]
المزيــد ...
От Ебу Сеид ел-Худрий /радийеллаху анху/, казва: ,,Чух Пратеника на Аллах /саллеллаху алейни уе селлем/ да казва:
,,Който от вас види нещо порицано, да го промени с ръката си. Ако не може - с езика си, ако не може - със сърцето си и това е най-слабата вяра".
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 49]
Пророка ﷺ заповядва да се променя порицаното, доколкото е възможно. А порицаното е всяко нещо, което Аллах и Неговият Пратеник са забранили. И когато види нещо порицано, негов дълг е да го промени с ръка, ако има тази способност. А ако е неспособен за това - да го промени с езика си, като възпре извършващия го. Да му поясни вредата от него и да го упъти към доброто вместо [да го остави да тъне в] злото. Ако не е способен да изпълни и тази степен - да го промени със сърцето си, като намрази порицаваното нещо и си каже, че ако има възможност да го промени - ще го направи. Промяната със сърцето е най-слабата степен на вярата в променянето на порицаното.
Benefits from the Hadith
- Хадисът е основен в пояснението относно степените на промяната на порицаното.
- Заповедта за степенуване в забраната на порицаното, в зависимост от възможността и способността.
- Забраната за порицаваното е голям раздел в религията и отговорността за това не отпада от никого. Всеки мюсюлманин е натоварен с нея според възможностите си.
- Повеляването на одобряваното и забраняването на порицаното е от качествата на вярата, а вярата се увеличава и намалява.
- Условие за забрана на порицаваното е: знанието относно конкретното нещо, че е порицано.
- Условие за промяна на порицаваното е: да не предизвика по-голяма вреда след забраната.
- Относно забраната на порицаното има етикет и условия, които всеки мюсюлманин трябва да научи.
- Осъждането на порицаното се нуждае от шериатска политика и от знание и прозорливост.
- Неизвършването на порицание със сърцето е доказателство за слаба вяра.
Categories
More ...
- Hadith: ,,Който върши добро в исляма, няма да бъде наказван за онова, което е вършил преди него, а онзи, който върши зло в исляма, ще бъде наказан и за предишните, и за следващите грехове
- Hadith: ,,Кажи ми! Когато кланям задължителните молитви, говея Рамадан, разрешавам позволеното и не допускам забраненото и не правя нищо повече от това, ще вляза ли в Дженнета? Пратеника ﷺ каза: ,,Да".Човекът рече: ,,Кълна се в Аллах, няма да върша нищо повече от това
- Hadith: Ислямът е да свидетелстваш, че няма друго божество освен Аллах и че Мухаммед е Пратеника на Аллах; да изпълняваш намаз; да раздаваш зекят; да говееш през месец Рамадан и да извършиш поклонение Хадж в Дома [на Аллах], ако имаш възможност да го сториш
- Hadith: О, раби Мои, Аз забраних гнета за себе си и го забраних между вас, така че, не се угнетявайте
- Hadith: ,,Аллах отсрочва угнетителя, но когато го сграбчи, не го пуска
- Hadith: ,,Който отиде при гадател и го попита за нещо, неговата молитва - намаз, не се приема четиридесет нощи
- Hadith: ,,Вярата е седемдесет и няколко, или шейсет и няколко степени. Най-превъзходната от тях са думите ,,Ля иляхе иллелла", а най-малката е премахване на пречка от пътя