عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أكبر الكبائر: الإشراك بالله، والأمن من مَكْرِ الله، والقُنُوطُ من رحمة الله، واليَأْسُ من رَوْحِ الله".
[إسناده صحيح] - [رواه عبد الرزاق]
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据阿布杜拉·本·麦斯尔德--愿主喜悦之--传述:先知--愿主福安之--说:“最严重的罪行是:大罪之最有:举伴真主、安宁于安拉的计谋、绝望于真主的仁慈、对真主的援助失去希望。”
[健全的圣训] - [阿布杜·拉扎格传述]

解释

真主的使者--愿主福安之--在这段圣训中提到了一些被认为是大罪的罪行,即在真主的养育性和崇拜性中为真主设立匹敌,之所以此罪行开始,是因为这是罪恶之首;另一个罪行是对真主的仁慈失去了希望,因为这是到对真主恶意的猜测,是对真主巨大仁慈的无知;其次便是安宁于真主对他的明升暗降,即一个人一直享受,然后在其疏忽大意之下突然惩罚他。但是圣训之目的并不是表达大罪仅限于此,而是为了突出这几样大罪之严重性,因为大罪有很多种。

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翻译展示

益处

  1. 罪行分为大罪和小罪。
  2. 举伴真主是严重的罪行,是大罪之最。
  3. 不得安宁于真主的计谋,也不得对真主之仁慈失去希望,因为这两项都是大罪。
  4. 相对应阴谋诡计者,允许以计谋描述崇高的真主,这是完美的一种属性,而受谴责的是,对不应该使用计谋的人使用计谋。
  5. 仆人就是介于害怕和希望之中。当他害怕时并不绝望,当他报有希望时就不会安于真主的计谋。
  6. 为真主确定符合其尊严的仁慈之属性。
  7. 必须善意的猜测崇高威严的真主。