1. Главная страница
  2. Классификации
  3. Вероубеждение

Хадис «Самые страшные из тяжких грехов — это придавание Аллаху сотоварища, ощущение безопасности от хитрости Аллаха, отчаяние в милости Аллаха и потеря надежды на помощь от Аллаха».

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أكبر الكبائر: الإشراك بالله، والأمن من مَكْرِ الله، والقُنُوطُ من رحمة الله، واليَأْسُ من رَوْحِ الله".

‘Абдуллах ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Самые страшные из тяжких грехов — это придавание Аллаху сотоварища, ощущение безопасности от хитрости Аллаха, отчаяние в милости Аллаха и потеря надежды на помощь от Аллаха».

Его цепочка передатчиков достоверная Передал Абду-Раззак

Разъяснение

В этом хадисе Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) упомянул грехи, которые относятся к числу наиболее тяжких. Прежде всего, это придавание Пречистому Аллаху равных в господстве и поклонении. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) начал перечисление именно с этого греха, поскольку он является самым тяжким. Затем он упомянул о прекращении возлагания надежд на Аллаха и связывания с Ним своих ожиданий. Это также является смертельным грехом, поскольку представляет собой плохие мысли об Аллахе и невежество о широте Его милости. В хадисе упомянут и ещё один тяжкий грех: ощущение безопасности от хитрости Аллаха, которая заключается в том, что Аллах завлекает грешников Своими благами, а затем взыскивает с них наказанием, когда они пребывают в беспечности. Данный хадис вовсе не подразумевает, что смертные грехи ограничены лишь тем числом, которое в нём упомянуто, ибо на самом деле тяжких грехов много. Однако в данном хадисе имеется в виду, что именно перечисленные грехи относятся к наиболее тяжким из всех смертных грехов.

Полезные выводы из хадиса

  1. Грехи делятся на великие и малые.
  2. Придавание Аллаху сотоварищей (ширк) — величайший из грехов.
  3. Запрет чувствовать себя в безопасности от козней Всевышнего и отчаиваться в милости Аллаха и то, что это относится к тяжким грехам.
  4. Дозволенность говорить об Аллахе, что Он строит козни в ответ строящим козни творениям. Это качество совершенства. Порицаемым же является строить козни тому, кто этого не заслужил.
  5. Раб Аллаха должен пребывать между страхом и надеждой, но, боясь, он не должен впадать в отчаяние, а надеясь, не должен чувствовать себя в безопасности от гнева Всевышнего.
  6. Утверждение такого качества Аллаха как милость таким образом, как это приличествует Ему.
  7. Обязанность хорошо думать о Всевышнем Аллахе.

Показать переводы

29 Язык
EN English Английский
UR اردو Урду
ES Español Испанский
ID Indonesia Индонезийский
UG ئۇيغۇرچە Уйгурский
BN বাংলা Бенгальский
FR Français Французский
TR Türkçe Турецкий
BS Bosanski Боснийский
SI සිංහල Сингальский
HI हिन्दी Индийский
ZH 中文 Китайский
FA فارسی Персидский
VI Tiếng Việt вьетнамский
TL Tagalog тагальского
KU Kurdî Курдский
HA Hausa Хауса
PT Português португальский
ML മലയാളം Малаялам
TE తెలుగు Телуджу
SW Kiswahili Суахили
TA தமிழ் Тамильский
MY မြန်မာ Бирманский
TH ไทย Тайский
DE Deutsch Немецкий
JA 日本語 Японский
PS پښتو Пуштунский
AS অসমীয়া Ассамский
SQ Shqip Албанский