圣训: “不要问我没有向你们提及的事情，你们的前人之所以被毁灭，是因为他们过多的询问，以及与他们先知产生的分歧

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«دَعُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 7288]

艾布·胡莱赖（愿主喜悦之）的传述：先知（愿主福安之）说：
“不要问我没有向你们提及的事情，你们的前人之所以被毁灭，是因为他们过多的询问，以及与他们先知产生的分歧，故如果我禁止你们做某事，你们当避开它；如果我命令你们做某事，你们当尽力而为。”
[健全的圣训] - [两大圣训集辑录] - [布哈里圣训集 - 7288]

解释

先知（愿主福安之）提到，教律有三部分，即：他保持沉默的、禁止的和命令的。
第一：教法所沉默的，即教法没有做出判决，那么这些事情原则上不是必定的。 至于在先知（愿主福安之）时代，对于尚未发生的不能询问，以免降下命令或禁令，崇高的安拉之所以放弃之，是出于对仆人的怜悯。 至于在先知（愿主福安之）归真以后，如果出于寻求教法或教导宗教之事物而询问，则是允许的，也是被命令的；如果是出于执拗和刁难而询问，则便是圣训所要求不要询问，因为这可能会导致遭遇以色列所遭遇过的，当时安拉命令他们宰杀一只牛，为服从命令他们宰杀任何一头牛即可，但他们百般询问，故安拉便使他们更加困难。
第二：禁令，即：放弃会得到回赐，做了会受到惩罚，故务必要远离禁令。
第三：命令，即：做了会得到回赐，放弃会受到惩罚，故务必要尽力完成之。