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教法基础和根本 (2)
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创新和守旧 (1)
矛盾和侧重 (1)
教法的目的 (3)
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合法事物是明确的,非法事物也是明确的,但两者之间有令许多人不明白的模棱两可之事,谁远离了这些模棱两可之事,谁就保护了自己的宗教和荣誉,谁陷入这些模棱两可之事的,就是陷入了非法之事。
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الأمهرية
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الدرية
不要伤害,不要报复。
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我禁止你们做的事,你们要避免;我命令你们做的事,你们要尽力而为,你们之前的人们,因他们过分的质疑,以及和他们先知的分歧,而被毁灭了。
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这些人害怕的原因是什么?他们乐意接受其确切的含义,当涉及广泛指示性内容时,他们会做出毁灭性的反应。
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不要无谓地问我没有向你们提及的事情。的确,你们前人的毁灭就是他们问了太多的问题,以及他们和他们先知的分歧。所以,如果我禁止你们做某事,那就避开它;如果我命令你们做某事,那就尽力而为。
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把你怀疑的留给你不怀疑的。
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两种死动物和两种血对你们是合法的:两种死动物是鱼和蝗虫,两种血是肝和脾(上的血)。
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“的确安拉喜欢你们遵行其所许可之事,正如他喜欢你们遵行其主命一般。”
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“如果你们有人感觉肚子不舒服,然后自己产生怀疑,是否下气时,则不要离开清真寺,直至听见声音或闻见气味。”
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我们被禁止跟随葬礼队伍,但是禁止对我们不是强制性的。
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“真主的使者啊,如果有人到我这里来要抢我的钱怎么办?”他说:“那就不要把你的钱给他。”
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真主的使者-愿主福安之-为旅行者确定三天三夜的(抹靴)期限,为定居者确定一天一夜的期限。
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在降示的《古兰经》中包括:“哺乳十次,她们就属于被禁止的。”然后,这段经文被废除,取而代之的是哺乳五次。真主的使者-愿主福安之-去世后,她们仍然诵读这一段《古兰经》经文。
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真主的使者-愿主福安之-在受戒时如何洗头?
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“真主的使者啊,如果有人(在同房中)突然离开妻子而没有射精,他该怎么做?”真主的使者-愿主福安之-说:“只有射精了才洗大净。”
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