+ -

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله وعليه وسلم- قال: «لا ضَرَرَ ولا ضِرَارَ».
[صحيح] - [رواه ابن ماجه من حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- ومن حديث عبادة بن الصامت -رضي الله عنه-. ورواه أحمد من حديث عبادة بن الصامت -رضي الله عنه-. ورواه مالك من حديث عمرو بن يحي المازني مرسلا]
المزيــد ...

据艾布·萨伊德·胡德里--愿主喜悦之--传述:先知--愿主福安之--说:“不要伤害,不要报复。”
[健全的圣训] - [伊本·马哲传述 - 艾哈迈德传述 - 马立克传述]

解释

这段圣训代表了伊斯兰在法律、道德和与他人交往中的原则,即不以任何方式伤害任何人,因为伤害是禁止的。消除伤害是必须的,伤害不能通过伤害消除,因为禁止互相伤害。

翻译: 英语 乌尔都语 西班牙的 印度尼西亚语 维吾尔 孟加拉语 法语翻译 土耳其语 俄语 波斯尼亚语 僧伽罗语 印度人 波斯 越南文 他加禄语 库尔德 豪萨 葡萄牙语 毫巴 泰卢古 斯瓦希里 泰米尔 缅甸 泰国 德国 日本 普什图 阿萨米 阿尔巴尼亚 瑞典语 阿姆哈拉语 荷兰语 古吉拉特语 吉尔吉斯语 尼泊尔语 约鲁巴语 立陶宛语 达里语 塞尔维亚语 索马里语 塔吉克语 基尼亚卢旺达语 罗马尼亚语 匈牙利语 捷克语 马达加斯加语 意大利语 奥罗莫语 卡纳达语 阿塞拜疆语 乌兹别克语 乌克兰语
翻译展示

圣训之益处

  1. 使者被赐予了语言精炼,这方面的例子很多,它是先知--愿主福安之--的特性之一。
  2. 伤害可以去除。
  3. 禁止在还报中过分。
  4. 真主没有命令他的仆人任何伤害他们的事。
  5. 否定意味着禁止。
  6. 禁止用语言、行为或者放弃来伤害他人。
  7. 伊斯兰教是和平的宗教。
  8. 这段圣训被认为是教法的一项基础,即教法不同意伤害,也否定了报复。
  9. 伤害和报复之间有区别?有人说,二者一个意思,确切的说法是,二者是有区别的,有人说:伤害只是一个名称,而报复是实际的行为,意思就是,伤害在教法中是否定的,非正义的报复他人也是如此,有人说:伤害是害人利己,报复是害人不利己,如:有人阻止对他没有伤害的,被阻止者却受到伤害,一部分人侧重该观点,其中包括伊本·阿布杜·拜勒和伊本·萨拉赫,有人说:伤害指伤害没有伤害他的人,报复指过分的伤害伤害自己的人。无论怎么说,先知--愿主福安之--禁止了伤害和非法的报复。