عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله وعليه وسلم- قال: «لا ضَرَرَ ولا ضِرَارَ».
[صحيح] - [رواه ابن ماجه من حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- ومن حديث عبادة بن الصامت -رضي الله عنه-. ورواه أحمد من حديث عبادة بن الصامت -رضي الله عنه-. ورواه مالك من حديث عمرو بن يحي المازني مرسلا]
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Segundo Abu Said Al-Khudri - Que Allah esteja satisfeito com ele - contou que o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - disse: << Não vos prejudiquem nem prejudicais aos outros.>>
Autêntico - Relatado por Ibn ,Májah

Explanação

O hadith representa uma regra do Islam nas leis, nas regras da moralidade e no trato entre a criação, que consiste em evitar danos em todas as suas formas e manifestações. Criar danos é proibido e remover danos é um dever, e o dano não é removido com danos e aquilo que é prejudicial é proibido.

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Os Benefícios

  1. Ao mensageiro foi concedido palavras concisas e as referências são muitas, esta é dentre as suas exclusividades - Que a paz e bençãos de Allah estejam com ele -.
  2. A moléstia deve ser removida.
  3. A proibição de se ultrapassar mais do que o adequado.
  4. Allah não ordenou aos servos algo que os prejudica.
  5. A menção da rejeição significa negação.
  6. Proibição de danos por palavra, ação ou negligência.
  7. A religião islâmica é a religião da segurança.
  8. Este hadith é considerado uma das regras da legislação, e a legislação não tolera o prejuizo e reprova o ato de prejudicar.
  9. Será que existe diferença entre dano e prejuízo? Alguns sábios dizem: ambos tem mesmo significado, de forma enfática, e o dito mais conhecido é que entre ambas há uma diferença. E alguns dizem: certamente, o dano é o nome e prejuízo o verbo, então o significado é que o próprio dano é reprovado na legislação, e também introduzir o dano injustamente. E alguns sábios dizem: dano é causar prejuízo aos outros, com aquilo que se beneficia; e o prejuízo: é infligir mal a outra pessoa sem benefício para ela, como quem proíbe o que não lhe faz mal e lhe faz mal do que é proibido, essa opinião foi preferida por um grupo de sábios, dentre eles Ibn Abd Al-Barr e Ibn Salah. E outros dizem: dano: é prejudicar alguém que não o prejudicou. E prejudicar é criar dano a alguém de forma não permitida. Em qualquer caso, o profeta - que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - proibiu o dano e o prejuízo injustamente.