హదీస్: ‘కీడు తలపెట్టకండి కీడుకు గురికాకండి
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله وعليه وسلم- قال: «لا ضَرَرَ ولا ضِرَارَ».
[صحيح] - [رواه ابن ماجه من حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- ومن حديث عبادة بن الصامت -رضي الله عنه-.
ورواه أحمد من حديث عبادة بن الصامت -رضي الله عنه-.
ورواه مالك من حديث عمرو بن يحي المازني مرسلا]
المزيــد ...
అబూసయీద్ అల్ ఖుద్రి రజియల్లాహు అన్హు ఉల్లేఖనం’నిశ్చయంగా మహనీయ దైవ ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహివ సల్లమ్ ప్రభోధించారు ‘కీడు తలపెట్టకండి కీడుకు గురికాకండి.
దృఢమైనది - దాన్ని ఇబ్నె మాజ ఉల్లేఖించారు
షరీయతుశాసనాలు,నైతికవిలువలు మరియు పరస్పర వ్యవహరాలకు సంబంధిత ఇస్లామియ సూత్రాలను ఈ హదీస్ కలిగి ఉంది,అంటే ఎవరికీ ఏ రకంగాను,ఏ విధంగానైనా హానిచేయకూడదు,ఎందుకంటే ఒకరికి హాని కలిగించడం హరాము,మరియు హానిని తొలగించడం తప్పనిసరి,అలాగే హాని ద్వారా హాని తొలగించబడదు,మరియు హాని కల్గించటం హరాము.
من فوائد الحديث
- మహనీయ దైవప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహివ సల్లమ్ కు ‘జవామివుల్ కలిమ్’{అర్ధవంతమైన వివేకపు వాక్యాలు}నొసగబడ్డాయి దీనికి ఎన్నో ఆధారాలు ఉన్నాయి,ఇది మహనీయ దైవప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహివ సల్లమ్ ప్రత్యేకతల్లో ఒకటి.
- నష్టం తొలగించబడుతుంది.
- ఒకటి కంటే ఎక్కువ మార్గాల్లో ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం నిషేధించబడినది
- అల్లాహ్ తన దాసులకు నష్టాన్ని చేకూర్చే ఏ ఆదేశం ఇవ్వలేదు
- ‘ఖండించబడటం’అనే పదం‘ నిషేదం’ అర్ధంలో పేర్కొనబడుతుంది.
- హనీ కల్గించడం అది మాటవల్ల లేదా కార్యంలో లేదా త్యజించడం వల్ల ఎట్టి పరిస్థితుల్లో నిషేదమే!
- ఇస్లాం ధర్మం శాంతి ధర్మం.
- ఈ హదీసు ఇస్లాం షరీయతు కు చెందిన సూత్రాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతున్నది,ఆ సూత్రం ‘ఇస్లాం షరీయతు హనీని అనుమతించదు మరియు హనీ చేయడాన్ని ఖండిస్తుంది.
- అద్దరరు{الضرر} మరియు ‘వద్దిరారు’{الضرار} మధ్య వ్యత్యాసం ఉన్నదా లేదా ?. వారిలో కొందరు ఇలా అన్నారు:అవి ఖచ్చితంగా ఒక అర్ధం,కానీ వాటి మధ్య వ్యత్యాసం ఉన్నదనే విషయం ప్రసిద్ది,పిదప ఇలా చెప్పబడింది:అద్దరరు{الضرر} నామవాచకం, మరియు{الضرار}దిరార్’అనేది క్రియ,అర్ధం ఏమిటంటే –‘దరర్’ షరీయతులో స్వయంగా నష్టపోవడం,మరియు ఏ హక్కు లేకుండా హానీ కలిగించడం,కొంతమంది చెప్పారు : అద్దిరర్ : అంటే దానిద్వారా ప్రయోజనం పొందడానికి ఇతరులకు నష్టపరచడం,అద్దిరార్: అంటే దానిద్వారా ఎలాంటి ప్రయోజనం లేకుండానే ఇతరులను నష్టపరచడం{ كمن منع ما لا يضره ويتضرر به الممنوع } ఈ మాటను కొంతమంది ఏకీభవిస్తూ దృవీకరించారు,అందులో అబ్దుల్ బర్ర్,ఇబ్ను సలాహ్ కూడా ఉన్నారు,మరికొంతమంది అన్నప్రకారం : అద్దరరు{الضرر} హనీ కలిగించని వ్యక్తి కి హనీ కలిగించడం,మరియు ‘వద్దిరారు’{الضرار}అంటే తనకు హాని చేసిన వారికి చెడు మార్గంలో హాని కలిగించడం,ఏది ఏమైనప్పటికి మహనీయ దైవప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహివ సల్లమ్ ‘అన్యాయమైన అద్దరరు{الضرر}‘వద్దిరారు’{الضرار} రెండిటినీ ఖండించారు.