圣训: “穆斯林的生命不可被剥夺，除非基于三种情况之

عَنِ ابنِ مَسعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ المُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1676]

此翻译需要进一步的审视和校对.

据 伊本·麦斯欧德（愿安拉喜悦他）传述：安拉的使者（愿主福安之）说：
“穆斯林的生命不可被剥夺，除非基于三种情况之：已婚而犯通奸者；以命抵命；弃教并脱离集体者。”
[正确的] - [布哈里和穆斯林共同辑录] - [《穆斯林正确圣训集》 - 1676]

解释

先知（愿主福安之）阐明：穆斯林的生命是神圣不可侵犯的， 除非他犯下以下三种罪行之一： 第一：凡已婚之人，如果犯下通奸之丑行，便可依法施以石刑处死。 第二：凡蓄意非法杀害受保护者，在符合其相关条件的情况下，将依法被处以死刑。 第三：脱离穆斯林集体者；或是完全放弃伊斯兰的叛教者， 或是虽未叛教却以其他方式脱离集体者，如叛乱者、拦路强盗，以及持武对抗的哈瓦利吉派等人。

圣训之益处

1. 这三种行为皆被严格禁止；凡犯其中之一者，便应承担被处死的刑罚：或因不信——即叛离伊斯兰者；或因法定刑——即已婚而犯通奸者，以及蓄意杀人者。
2. 必须保护人的名誉不受玷污。
3. 必须尊重穆斯林，因为他的生命是受保护。
4. 劝勉人当紧跟穆斯林集体，切不可脱离他们。
5. 先知（愿主福安之）教学方法之优良在于：他的言辞有时采用分项列举的方式；因为这种方式能够界定问题、统摄要点，且更便于记忆与掌握。
6. 安拉立法设定各项刑罚，是为了震慑犯罪者，并保护社会，使其免受罪恶与犯罪的侵害。
7. 这些刑罚的实施，属于执政者的职权范围。
8. 导致处死的原因虽多于三种，但终究不外乎这三类。马立克学派学者 伊本·阿拉比·马立基 说：“无论如何，都不会超出这三类；因为凡施行巫术，或辱骂安拉的先知者，皆已陷入不信，因而归入‘弃离其宗教者’这一类之中。”