“安拉确已规定了若干主命事项，你们切莫废弃；安拉划定了界限，你们切莫越界；安拉禁绝了一些事物，你们切莫侵犯；安拉对一些事保持沉默，这是出于对你们的怜悯，而非遗忘，故切不可追问。” “穆斯林的生命不可被剥夺，除非基于三种情况之 ‘安拉不会看顾那与男子，或与女子在肛门发生性行为的人。’” 杀害一名作证：万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者的穆斯林，是违法的，除非是三种情况之一。 真主降示了关于禁酒的章节，当时，在麦地那没有酒，只有椰枣。 一位穆斯林男子去见先知，－愿主福安之－先知当时正在清真寺，他呼喊道：“真主的使者啊！我犯了通奸罪。” 一个喝了酒的人被带到先知－愿主福安之－面前，他鞭打其四十下。 先知－愿主福安之－为一块价值三迪拉姆的盾牌而断手。 任何醉人的饮料都是非法的。 禁酒的经文降示了，它由五样东西组成：葡萄、枣、蜂蜜、小麦和大麦。 一个喝酒的人被带到先知－愿主福安之－那里，先知说：“你们揍他。” 她确实悔改了，若是将她的忏悔在麦地拿的七十个犯人之间平分，对他们也足够了。她能找到比把自己的灵魂献给真主更好的吗？ 一名来自朱海纳部落的女人来到先知－愿主福安之－那里，她因通奸而怀孕。 被鞭打的通奸者只能和他一样的人结婚。 你们不要用真主的刑罚实施惩罚。 先知－愿主福安之－（对于处男和处女的通奸惩罚）是鞭笞和流放，阿布·拜克尔（执政时期实行）鞭笞和流放，欧麦尔也是如此。 如果有人诽谤他的奴隶，而奴隶与他的指控毫无关系，他将在审判之日被鞭笞，除非奴隶确实如他所言。 愿真主诅咒小偷，偷一个鸡蛋，被断手；偷一根绳子，也被断手。 我曾经睡在清真寺里，身上披着一件哈米萨斗篷，价值三十迪拉姆。有个人走过来把它从我身边抢走了。那人被捉住，带到真主的使者－愿主福安之－那里，使者下令切断他的手。 一个喝过酒的人被带到先知－愿主福安之－面前，他用两根鞭子打了他四十下。 一些犹太人来到真主的使者－愿主福安之－面前，告诉他，他们中间有一男一女通奸。 古莱氏人非常关心一名妇女的偷窃案。 先知－愿主福安之－曾被问到如果一个未婚的婢女通奸。 以掌握我的生命的主发誓，我将按照真主的经典为你们判决。所生的孩子和羊都归你，你的儿子必被鞭打一百下，流放一年。乌乃斯，你明日去见那人的妻子，她若承认，就用石刑处死。于是第二天他去见她，她就承认了。先知－愿主福安之－吩咐对她处以石刑。 父亲不抵偿儿子。 我们绝不会随意任命任何人来处理我们的事务。但是，阿布∙穆萨，或阿布杜拉∙本∙盖斯啊，你去也门吧。 你们要注意，你们要注意，真主已经为她们确定了一种方法。处男和处女的（通奸惩罚）是鞭笞一百下并流放一年。已婚者与已婚者（通奸惩罚）是鞭笞一百下并处以石刑。 当麦尔兹∙本∙马利克来到先知－愿主福安之－面前时，先知问他：“也许你只是亲吻，对她眨眼，或是看了看（那位女士）？”他回答：“真主的使者啊，不是这样的。”先知－愿主福安之－委婉地说：“你惹怒她了。”至此，他下令施以石击死刑。 真主以真理派遣穆罕默德－愿主福安之－，为他降示了经典。降示给他的经典中包括石击死刑的章节，我们要诵读、参悟和理解。真主的使者－愿主福安之－实施石击死刑，在他去世后，我们也执行石击死刑。 据阿依莎－愿主喜悦之－传述：“当我的清白得到证实时，先知－愿主福安之－站在讲坛上，他提到了发生的事，并诵读《古兰经》。当他从讲坛下来时，命令将那两个男人和那个女人（诬告的人）各鞭笞八十下。” 希拉尔∙本∙乌麦叶去见先知－愿主福安之－，指责他的妻子与沙列克∙本∙萨哈玛通奸。真主的使者－愿主福安之－说：“要么你提供证据，要么你将受到法律的制裁。” 背信者、贪污者和抢劫者不宜断手。 不能因摘椰枣或摘棕榈树的木髓而被断手。 任何有需要的人果腹，只要不放在口袋里（拿走），就不会受到惩罚。但是，拿走东西的，要按两倍处罚，并施以刑罚。凡是偷拿了一些并妥善保存，其价值相当于一个盾牌的，就要砍断他的手。 在法律范围内，你们尽可能宽容那些品德优良之人的过失。 据阿里－愿主喜悦之－传述：“我不会因为对某人按规定施刑致死而内疚，除了饮酒者，如果他（在受刑时）死亡，我会向他的家人支付恤金，因为真主的使者－愿主福安之－没有就此做出规定。” “谁将武器对准我们，谁便不属于我的教民。” ‘盗窃达到四分之一第纳尔及以上者，当施行断手之刑。’” “任何人不得被鞭打超过十鞭，除非是在执行安拉的法定刑罚。”