عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«دَعُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 7288]
المزيــد ...
Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden zijn met hem) heeft overgeleverd dat de profeet (vrede zij met hem) zei:
"Laat mij met datgene wat ik jullie heb achtergelaten. Voorwaar, degenen die voor jullie kwamen, zijn ten onder gegaan door hun overmatige vragen en hun meningsverschillen met hun profeten. Wanneer ik jullie iets verbied, vermijd het dan. En wanneer ik jullie iets beveel, doe het naar jullie beste vermogen."
[Authentiek] - [Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim] - [Sahih al-Boekhari - 7288]
De profeet (vrede zij met hem) heeft vermeld dat de religieuze voorschriften in drie categorieën vallen: hetgeen waarover gezwegen is, verboden zaken, en geboden handelingen.
De eerste categorie betreft wat de sharia niet specifiek vermeldt, waar geen expliciete regel over bestaat, waarbij de basisaanname is dat iets niet verplicht is. In zijn tijd (vrede zij met hem) was het passend om niet te vragen naar zaken waarover geen specifieke richtlijnen waren gegeven, uit vrees dat het als verplicht of verboden zou worden vastgesteld, aangezien Allah dit niet expliciet had bevolen uit genade voor Zijn dienaren. Na zijn dood (vrede zij met hem) is het stellen van vragen in de vorm van advies of leren over religieuze aangelegenheden die nodig zijn, toegestaan en zelfs verplicht. Als het echter gaat om koppigheid en overdreven strengheid, dan wordt dit bedoeld met het nalaten van vragen zoals vermeld in deze hadith, omdat dit zou kunnen leiden tot situaties zoals die van de Israëlieten, die opdracht kregen om een koe te slachten, maar als ze gewoon een koe hadden geslacht, zouden ze gehoorzaamd hebben. Maar ze hielden vol, en het werd voor hen moeilijker gemaakt.
De tweede categorie omvat verboden zaken, waarvan degenen die ze vermijden beloond worden en degenen die ze begaan gestraft worden; het is verplicht om ze allemaal te vermijden.
De derde categorie omvat geboden handelingen, waarvan degenen die ze uitvoeren beloond worden en degenen die ze nalaten gestraft worden; men moet ze zoveel mogelijk uitvoeren binnen hun vermogen.