圣训: 谁念诵了：没有真正应受拜的主，唯有真主，并否认除真主以外一切受拜的对象，他的财产和生命则不受侵犯，其究竟由真主负责清算。
عن طارق بن أشيم الأشجعي مرفوعاً: "من قال لا إله إلا الله، وكَفَرَ بما يُعْبَدُ من دون الله حَرُمَ مالُه ودمُه وحِسابُه على الله".
[صحيح] - [رواه مسلم]
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塔里克·本·阿希姆·阿什哲尔--愿主喜悦之--直接传述自先知--愿主福安之--说：“谁念诵了：没有真正应受拜的主，唯有真主，并否认除真主以外一切受拜的对象，他的财产和生命则不受侵犯，其究竟由真主负责清算。”
[健全的圣训] - [穆斯林传述]
在这段圣训中，先知--愿主福安之--阐明，当满足两个条件时，就禁止杀人取财：1、念诵：“没有真正应受拜的主，唯有真主。”，2、否认除真主以外一切受拜的对象。如果这两个条件得到满足，就必须根据他表面现象，停止对其的追究，而他的内心信仰则交给全能的真主。只要他没有触犯死罪，例如叛逆宗教；或者在财产方面，如拒绝缴纳天课；或是在名誉方面，如拖延偿还债务。
圣训之益处
- “没有真正应受拜的主，唯有真主”意思就是：否认除了真主以外的一切崇拜，包括偶像、坟墓等。
- 仅仅的念：“没有真正应受拜的主，唯有真主”，但是不否认除了真主以外的一切受拜对象，则其生命财产不受保护，即使他知道其含意并执行之，但没有否认除了真主以外的一切受拜对象。
- 念诵认主独一，表面坚守教法者，就要停止对其的追究，直到他公开违反。
- 当异教徒皈依伊斯兰教时，就要停止称其为异教徒，即使是在战斗中，除非得知他违反之。
- 也许一个人念诵：没有真正因受拜的主，唯有真主，却并不否定除了真主以外的崇拜。
- 今世的判决在于表面，而后世的判决则在于举意和目的。
- 禁止非法侵犯穆斯林的财产和生命。
- 伊斯兰教的优越性，它保护信仰者的生命和财产。
- 禁止拿取穆斯林的钱财，除非是在教法基础中应许的，如：天课或赔偿金。
类别
- 信仰 . 信仰崇高伟大的真主 . 认主在接受崇拜方面的独一性
附加
- 圣训: 愿真主诅咒犹太人和基督教徒，他们将他们先知的坟墓当作清真寺。使者警告了他们的这种行为，因为担心人们将他的坟墓当做清真寺，否则的话，他的坟墓必然是最显赫的。”
- 圣训: 人类所有的举伴中，我是最无求任何份额的，如果有人崇拜我的同时也崇拜他物，那么我已放弃了他与他的举伴。
- 圣训: 我向真主表示我不会认你们中任何人为密友，因为真主把我当做密友，就像他把易布拉欣当作密友一样。如果我在我的民众中选择一名密友，我一定选择艾布·拜克尔。
- 圣训: 你们不要夸大赞美我，如同基督徒赞美玛丽娅的儿子。我只是一名仆人，所以，你们叫我真主的仆人和他的使者。
- 圣训: 谁会由于你的说情而成为最幸福的人？他说：“发自内心真诚地念诵：‘没有真正应受拜的主，唯有真主’。”
- 圣训: 谁作证：“没有真正应该受拜的主，唯有真主，独一的主，他没有同伴。”并作证：“穆罕默德是真主的仆人和使者，尔撒（耶稣）是真主的仆人和使者，是他说给玛丽亚的一句话，和出自他的精神，天堂和地狱都是千真万确的。那么真主会依他所做的工作而使他进入天堂。”
- 圣训: 谁祈祷真主以外之物，那么他死后必入火狱。