නබි වදන: කවරෙකු ‘ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහු’ යැයි පවසා අල්ලාහ් හැර නැමදුම් ලබන අනෙකුත් දෑ ප්රතික්ෂේප කළේ ද ඔහුගේ ධනය ඔහුගේ ජීවිතය හා ඔහුගේ විනිශ්චය අල්ලාහ් මත තහනම් වන්නේය.
عن طارق بن أشيم الأشجعي مرفوعاً: "من قال لا إله إلا الله، وكَفَرَ بما يُعْبَدُ من دون الله حَرُمَ مالُه ودمُه وحِسابُه على الله".
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...
තාරික් බින් අෂීම් අල් අෂ්ජඊ තුමා විසින් වාර්තා කරන ලදී. මෙය මර්ෆූඃ ගණයට අයත් හදීසයකි. "c2">“කවරෙකු ‘ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහු’ යැයි පවසා අල්ලාහ් හැර නැමදුම් ලබන අනෙකුත් දෑ ප්රතික්ෂේප කළේ ද ඔහුගේ ධනය ඔහුගේ ජීවිතය හා ඔහුගේ විනිශ්චය අල්ලාහ් මත තහනම් වන්නේය.”
පූර්ව සාධක සහිත හදීසයකි. - ඉමාම් මුස්ලිම් එය වාර්තා කර ඇත.
මෙම හදීසයේ සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමා පැහැදිලි කර සිටිනුයේ: මිනිසකුට මරණ දඬුවම ලබා දීම හෝ ඔහුගේ සම්පත් අත්පත් කර ගැනීම හෝ කරුණු දෙකක් එකට එක්ව තිබුණේ නම් මිස තහනම් නොවන බවයි. පළමුවැන්න ‘ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහු’ යනුවෙන් ප්රකාශ කිරීමය. දෙවැන්න: අල්ලාහ් හැර අනෙකුත් දෑ ප්රතික්ෂේප කිරීමය. මෙම කරුණු දෙක දැක ගන්නට ලැබුණේ නම්, දහමින් පිටත යමින් එයට ද්රෝහී වනවාක් මෙන් මරණ දඬුවමට සුදුසු යමක් ඔහු සිදු නොකරන තාක්කල් හෝ සකාතය වළක්වා ගන්නාක් මෙන් ධනය අත්පත් කර ගැනීමට අනුමත ක්රියාවක් සිදු නොකරන තාක්කල් හෝ ණය ගෙවීමේදී කල් මරන්නෙකු මෙන් ඔහුගේ මාණ්යය කෙළසීමට අනුමත කරන ක්රියාවක් සිදු නොකරන තාක්කල් ඔහුව මතුපිටින් ආරක්ෂා කිරීමත් ඔහුගේ අභ්යන්තරය අල්ලාහ් වෙත පැවරීමත් අනිවාර්යය වන්නේය.
හදීසයේ හරය
- සැබවින්ම ‘ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහු’ නැමදුමට සුදුස්සා අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියකු නැතැයි යන්නෙන් අදහස් කරනුයේ අල්ලාහ් හැර නැමදුම් ලබන පිළිම, සොහොන් හා වෙනත් දෑ ප්රතික්ෂේප කරනු ලබන්නක් යනුවෙනි.
- අල්ලාහ් හැර නැමදුම් ලබන වෙනත් දෑ ප්රතික්ෂේප නොකර ‘ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහු’ යනුවෙන් මුවින් ප්රකාශ කිරීමෙන් පමණක් ජීවිතය හෝ ධනය හෝ තහනම් වන්නේ නැත. ඔහු එහි අර්ථය දැන ඒ අනුව කටයුතු කර අල්ලාහ් හැර නැමදුම් ලබන වෙනත් දෑ ප්රතික්ෂේප කිරීමට යොමු නොවන තාක් කල් එලෙසමය.
- කවරෙකු ඒකදේව වාදය පිළිගෙන එහි පිළිවෙත් මතුපිටින් පිළිපදින්නේ ද එයට විරුද්ධ වන දෑ ඔහුගෙන් ඉස්මතු වන තෙක් ඔහුව ආරක්ෂා කිරීම අනිවාර්යය වේ.
- දේව ප්රතික්ෂේපකයකු ඉස්ලාමය වෙත පිවිසුණු විට, ඔහු යුද පිටියේ සිටිය ද ඊට පටහැනි දෙයක් ඔහුගෙන් දැන ගන්නා තුරු ඔහුට හානි කිරීමෙන් වැළකී සිටීම අනිවාර්යය.
- ඇතැම් මිනිස්සු ‘ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහ්’ යැයි පැවසුව ද අල්ලාහ් හැර නැමදුම් ලබන වෙනත් දෑ ප්රතික්ෂේප නොකරති.
- මෙලොවෙහි තීන්දු තීරණ පිහිටනුයේ මතුපිටිනි. නමුත් මතුලොවෙහි එය පිහිටනුයේ චේතනාවන් හා අරමුණු මත පිහිටනු ඇත.
- කිසිදු යුක්ති ධර්මයකින් තොරව මුස්ලිම්වරයකුගේ සම්පත් අත්පත් කර ගැනීම තහනම් වන්නේය.
- ඉස්ලාමය පිළිගත් අයගේ ජීවිතය හා ඔහුගේ ධනය ආරක්ෂා කරන තරමට ඉස්ලාමය තුළ පවතින උසස්භාවය.
- සකාත් හෝ තමන් විනාශ කළ යමක් සඳහා වූ වන්දි මුදලක් හෝ එවැනි ආගමික මූලධර්මයක පදනම් වූ අනිවාර්යය කටයුත්තක හැර මුස්ලිම්වරයාගේ ධනය අයුතු ලෙස අත්පත් කර ගැනීම තහනම් කෙරී ඇත.
ප්‍රවර්ග
අමතර
- නබි වදන: යුදෙව්වන් හා කිතුනුවන්ට අල්ලාහ්ගේ දොසක්ම වේවා! ඔවුන් ඔවුන්ගේ ශාස්තෘවරුන්ගේ සොහොන් දේවස්ථාන බවට පත් කර ගත්තෝය. -ඔවුන් සිදු කළ දැයින් ප්රවේසම් විය යුතුය- එය එසේ නොවී නම්, එතුමාගේ සොහොන් ගැබද බැහැරට ගෙන එන්නට තිබුණි. එනමුත් දේවස්ථානයක් බවට ගැනීම ගැන බිය හේතුවෙන් එසේ නොකළේය.
- නබි වදන: ආදේශ තබන්නන් ආදේශ තැබීමෙන් මම ස්වාධීන වෙමි. කවරෙකු මා සමග මා හැර වෙනත් කෙනෙකු හවුල් කරමින් ක්රියාවක් සිදු කළේ ද සැබැවින්ම මම ඔහු හා ඔහුගේ ආදේශය ද අතහැර දැමුවෙමි.
- නබි වදන: නුඹලා අතරින් ඉහවහා ගිය ආදරයක් ඇති මිතුරෙකු මට වීමෙන් මම අල්ලාහ්ට නිර්දෝෂී වූයෙමි. සැබැවින්ම අල්ලාහ් ඉබ්රාහීම් තුමා මිතුරෙකු ලෙස තෝරා ගත්තාක් මෙන් ඔහු මාව ද මිතුරෙකු ලෙස තෝරා ගෙන ඇත. මාගේ ප්රජාවෙන් මම මිතුරෙකු තෝරා ගන්නෙකු වී නම් සැබැවින්ම මම අබූ බක්ර් ව මිතුරෙකු ලෙස තෝරා ගන්නෙමි.
- නබි වදන: මර්යම්ගේ පුත් ගැන කිතුනුවන් අතිශයෝක්තියෙන් ප්රශංසා කළාක් මෙන් නුඹලා මා සමග අතිශයොක්තියෙන් ප්රශංසා කරමින් කටයුතු නොකරනු. සැබැවින්ම මම ගැත්තෙක්මි. එහෙයින් නුඹලා ‘අල්ලාහ්ගේ ගැත්තා හා ඔහුගේ දුතයා’ යැයි පවසනු.
- නබි වදන: ‘ඔබේ නිර්දේශය තුළින් වඩාත් සතුටු වන ජනයා කවුරුන්ද?’ එතුමා: “කවරෙකු ‘ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහ්’ (අල්ලාහ් හැර නැමදුමට සුදුසු වෙනත් දෙවියකු නොමැති) යැයි තම පිවිතුරු හදවතින් පවසන්නා” වේ යැයි පැවසූහ.
- නබි වදන: කවරෙකු අල්ලාහ් හැර යම් ආදේශයකට ඇරයුම් කරමින් සිටිය දී මිය ගියේ ද ඔහු අපා ගින්නට පිවිසීය.
- නබි වදන: අතිශයෝක්තියෙන් කටයුතු කරන්නෝ විනාශ වූවෝය. - මෙය තුන්වරක් එතුමා පැවසූහ.