হাদীছ: যি ব্যক্তিয়ে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহৰ স্বীকৃতি দিছে, লগতে আল্লাহৰ বাহিৰে যিবোৰৰ ইবাদত কৰা হয়, সেই সকলোবোৰক অস্বীকাৰ কৰিছে, সেই ব্যক্তিৰ ধন-সম্পদ আৰু তেজ আদি নিৰাপদ আৰু তাৰ হিচাপ-নিকাচ আল্লাহৰ জিম্মাত।
عن طارق بن أشيم الأشجعي مرفوعاً: "من قال لا إله إلا الله، وكَفَرَ بما يُعْبَدُ من دون الله حَرُمَ مالُه ودمُه وحِسابُه على الله".
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...
তাৰিক্ব ইবনে উশ্বাইম আল আশ্বজাঈৰ পৰা মাৰফূ‘ হিচাপে বৰ্ণিত: "c2">“যি ব্যক্তিয়ে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহৰ স্বীকৃতি দিছে, লগতে আল্লাহৰ বাহিৰে যিবোৰৰ ইবাদত কৰা হয়, সেই সকলোবোৰক অস্বীকাৰ কৰিছে, সেই ব্যক্তিৰ ধন-সম্পদ আৰু তেজ আদি নিৰাপদ আৰু তাৰ হিচাপ-নিকাচ আল্লাহৰ জিম্মাত।”।
ছহীহ - ইয়াক মুছলিমে বৰ্ণনা কৰিছে
হাদীছটোত ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে বর্ণনা কৰিছে যে, দুটা বস্তু একত্রিত হ’লেহে মানুহৰ প্ৰাণ আৰু সম্পদ নিৰাপদে থাকে। এক: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহৰ স্বীকৃতি দিয়া। দুই: আল্লাহৰ বাহিৰে যিবোৰৰ ইবাদত কৰা হয় সেইবোৰক অস্বীকাৰ কৰা। যেতিয়া কোনো মানুহৰ মাজত এই দুটা বিষয় পোৱা যাব, তেতিয়া বাহ্যিক অৱস্থাৰ ভিত্তিত সেই ব্যক্তিৰ পৰা বিৰত থকা ওৱাজিব। আৰু তাৰ অন্তৰৰ বিষয়টো আল্লাহৰ ওপৰত অৰ্পন কৰা হ’ব, যেতিয়ালৈকে সি এনেকুৱা কোনো কাম নকৰিব যিটোৰ দ্বাৰা তাৰ তেজ হালাল হৈ পৰে, যেনে, মুৰতাদ হ’লে অথবা যাকাত অস্বীকাৰ কৰিলে নাইবা ঋণ পৰিশোধ কৰিবলৈ ভেকু ভাওনা কৰি সন্মান হানি কৰিলে।
হাদীছৰ পৰা সংগৃহীত উপকাৰিতাসমূহ
- লা ইলাহা ইল্লাল্লাহৰ অর্থ হৈছে, আল্লাহৰ বাহিৰে যিবোৰ মূর্তি তথা কবৰ আদিক পুজা কৰা হয়, সেইবোৰক অস্বীকাৰ কৰা।
- আল্লাহৰ বাহিৰে যিবোৰ উপাস্যৰ উপাসনা কৰা হয় সেইবোৰক অস্বীকাৰ নকৰাকৈ কেৱল মৌখিকভাৱে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহৰ স্বীকৃতি দিলেই প্ৰাণ আৰু ধন-সম্পদৰ নিৰাপত্তাৰ নিশ্চয়তা সাধন নহয়। যদিও সি ইয়াৰ অর্থ জানে আৰু সেইমতে আমলো কৰে। সেই সময় পর্যন্ত ইয়াৰ নিশ্চয়তা সাধন নহ’ব যেতিয়ালৈকে সি আল্লাহৰ বাহিৰে আন আন উপাস্যবোৰক অস্বীকাৰ নকৰিব।
- যি ব্যক্তিয়ে তাওহীদক বিশ্বাস কৰে আৰু প্রকাশ্যভাৱে চৰীয়তৰ ওপৰত আমল কৰে, সেই ব্যক্তিক নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰা ওৱাজিব, যেতিয়ালৈকে সি ইয়াৰ পৰিপন্থী কোনো কাম নকৰিব।
- কোনো কাফিৰ ব্যক্তিয়ে ইছলামত প্ৰৱেশ কৰিলে তাক নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰা ওৱাজিব, যদিও সি যুদ্ধাৱস্থাত ইছলাম গ্রহণ কৰে, যেতিয়ালৈকে তাৰ পৰা ইয়াৰ পৰিপন্থী কোনো বিষয় প্ৰকাশ নাপায়।
- কেতিয়াবা মানুহে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ স্বীকাৰ কৰে; কিন্তু আল্লাহৰ বাহিৰে যিবোৰক উপাসনা কৰা হয় সেইবোৰক অস্বীকাৰ নকৰে।
- পৃথিৱীত বাহ্যিক অৱস্থাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিহে বিধান কার্যকৰী হয়। আনহাতে আখিৰাতত নিয়্যত আৰু উদ্দেশ্যৰ ভিত্তিত কার্যকৰী হ’ব।
- মুছলিমৰ তেজ আৰু ধন-সম্পদ নিৰাপদ, কিন্তু উচিত কাৰণত এই নিৰাপত্তা বাতিল হয়।
- যিহেতু ইছলামে তাৰ অনুসাৰীসকলৰ জান আৰু সম্পদ ৰক্ষাৰ নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰে, ইয়াৰ দ্বাৰা ইছলামৰ মর্যাদা প্রমাণিত হয়।
- মুছলিমৰ সম্পদ জব্দ কৰা হাৰাম। কিন্তু ইছলামৰ কোনো ওৱাজিব বিধান অনুযায়ী সেয়া গ্ৰহণ কৰাত কোনো অসুবিধা নাই। যেনে, যাকাত অথবা কোনো বস্তুৰ ক্ষতিপূৰণ আদি।
শ্ৰেণীবিন্যাসসমূহ
অধিক
- হাদীছ: ইয়াহুদী আৰু খ্ৰীষ্টানসকলৰ ওপৰত আল্লাহৰ অভিসম্পাত হওক, সিহঁতে সিহঁতৰ নবীসকলৰ সমাধিসমূহক উপাসনালয়ত পৰিণত কৰিছে।’’ সিহঁতে যি কৰিছে তাৰ পৰা তেওঁ সতৰ্ক কৰিছিল। অন্যথা তেখেতৰ কবৰক উন্মুক্ত ৰখা হ’লহেঁতেন। কিন্তু তেখেত আশংকা কৰিছিল যে, তেখেতৰ কবৰক ছাজদাৰ স্থানত পৰিণত কৰা হ’ব।
- হাদীছ: মই সকলো অংশীদাৰৰ শ্বিৰ্কৰ পৰা মুক্ত। যদি কোনোবাই এনেকুৱা কোনো আমল কৰে যি আমলত সি মোৰ সৈতে আনক অংশী কৰে, তেন্তে মই তাক আৰু তাৰ এই শ্বিৰ্কক বর্জন কৰোঁ।
- হাদীছ: তোমালোকৰ মাজৰ কাৰোবাক খলীল হিচাপে গ্রহণ কৰাৰ পৰা মই আল্লাহৰ ওচৰত সম্পূৰ্ণ মুক্ত। কিয়নো আল্লাহ তাআলাই মোক খলীল হিচাপে গ্রহণ কৰিছে। যিদৰে তেওঁ ইব্ৰাহীম আলাইহিচ্ছালামক খলীল হিচাপে গ্রহণ কৰিছিল। আৰু মই যদি মোৰ উম্মতৰ মাজৰ কাৰোবাক খলীল হিচাপে গ্রহণ কৰিলোহেঁতেন তেন্তে নিশ্চয় আবু বকৰক খলীল হিচাপে গ্রহণ কৰিলোহেঁতেন।
- হাদীছ: তোমালোকে মোৰ বিষয়ে সীমালংঘন নকৰিবা, যিদৰে খ্ৰীষ্টানসকলে ইবনে মাৰইয়াম সম্পৰ্কে সীমালংঘন কৰিছিল। মই হৈছোঁ কেৱল এজন বান্দা। গতিকে তোমালোকে মোক কেৱল আল্লাহৰ বান্দা আৰু তেওঁৰ ৰাছুল বুলি কোৱা।
- হাদীছ: আপোনাৰ মধ্যস্ততাৰ দ্বাৰা কোনে সৌভাগ্য লাভ কৰিব? তেখেতে ক’লেঃ যি ব্যক্তিয়ে আন্তৰিকতাৰে নিৰ্ভেজালভাৱে লা ইলা-হা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই) স্বীকাৰ কৰিব।
- হাদীছ: যিয়ে এই সাক্ষ্য দিয়ে যে, আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ নাই, তেওঁ একক অদ্বিতীয়, তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই, আৰু মুহাম্মদ (চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম) তেওঁৰ বান্দা আৰু তেওঁৰ ৰাছুল। আৰু ঈছা (আলাইহিচ্ছালাম) আল্লাহৰ বান্দা আৰু তেওঁৰ ৰাছুল, আৰু তেওঁৰ কলিমা যিটো তেওঁ মাৰয়ামৰ প্ৰতি অৰ্পন কৰিছিল আৰু তেওঁৰ তৰফৰ পৰা এটা ৰূহ। জান্নাত সত্য আৰু জাহান্নাম সত্য, সেই ব্যক্তিক আল্লাহ তাআলাই জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰাব তাৰ আমল যেনেকুৱাই নহওক কিয়।
- হাদীছ: আল্লাহৰ বাহিৰে আনক আহ্বান কৰা অৱস্থাত যিয়ে মৃত্যুবৰণ কৰিব, সি জাহান্নামত প্ৰৱেশ কৰিব।