Hadiz: “Los bienes y la vida de quien diga que no hay más divinidad que Al-lah y reniegue de todo lo que se adora fuera de Él se vuelven inviolables, y Al-lah le corresponderá juzgarlo”
عن طارق بن أشيم الأشجعي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 23]
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Tariq Ibn Ashiam Al-Ashya'i —que el Mensajero de Al-lah esté complacido con él— narró: «Oí decir al Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él:
“Los bienes y la vida de quien diga que no hay más divinidad que Al-lah y reniegue de todo lo que se adora fuera de Él se vuelven inviolables, y Al-lah le corresponderá juzgarlo”».
[Hadiz auténtico (sahih)] - [Registrado por Muslim] - [صحيح مسلم - 23]
El Profeta —la paz y la misericordia de Al-lah sean con él— informó que los bienes y la vida de quien diga y testifique «la ilaha il-la Al-lah»; es decir, no hay ninguna divinidad verdadera que merezca ser adorada excepto Al-lah; niegue aquello que se adora en lugar de Al-lah y se desentienda de las demás religiones fuera del islam se vuelven inviolables para los musulmanes. Solo podemos juzgar (en esta vida) lo aparente de las acciones, por lo que no se le arrebatará su dinero ni se derramará su sangre a menos que cometa un delito o una falta grave y así lo requieran las disposiciones del islam.
Al-lah se encargará de su retribución el Día del Levantamiento: si es veraz, lo recompensará; y si es un hipócrita, lo castigará.
Entre los beneficios del HADIZ está
- Pronunciar «la ilaha il-lal-lah» y negar lo que se adora fuera de Al-lah es una condición para entrar al islam.
- El significado de «la ilaha il-lal-lah» es negar todo lo que se adora fuera de Al-lah, como ídolos, tumbas, etc., y adorarlo exclusivamente a Él.
- Quien se adhiera al monoteísmo y a sus leyes de forma aparente no puede ser dañado, hasta que se evidencie algo que lo contradiga.
- La inviolabilidad de los bienes, la vida y el honor del musulmán, excepto con derecho.
- En esta vida se juzga según lo aparente de los actos; mientras que en la próxima, según la intención y los propósitos.
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- Hadiz: "La maldición de Al-láh sea con los judíos y los cristianos, tomaron las tumbas de sus profetas como mezquitas, así pues sean precavidos con lo que han hecho".Y si no fuera por eso, habrían elevado su tumba. No obstante, él temió que lo hicieran (y por eso les advirtió).
- Hadiz: Yo soy el que más puede prescindir de los asociados que se le asocian. Quien hace una acción en la que asocia conmigo a otro, lo dejo a él y a su acción idólatra.
- Hadiz: Yo soy inocente ante Al-láh de haber tomado a alguno de vosotros como amigo, ya que Al-láh me ha tomado como Su amigo, tal y como tomó al Profeta Abraham como amigo. De haber tomado a alguien de mi comunidad como amigo, habría escogido a Abú Bakr.
- Hadiz: No me aduléis como adulan los cristianos al Hijo de Mariam. Yo solamente soy el siervo de Al-láh, así que decid: “su siervo y enviado”.
- Hadiz: “¿Quién será el más merecedor de tu intercesión? Dijo: ‘Quien diga sinceramente desde corazón ‘no hay dios excepto Al-láh’ (La iláha il-la Al-láh)".
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