Hadithi: Atakayesema: Hapana Mola ispokuwa Mwenyezi Mungu, na akayapinga yanayoabudiwa kinyume na Mwenyezi Mungu, ni haramu mali yake, na damu yake, na hesabu yake ni juu ya Mwenyezi Mungu
عن طارق بن أشيم الأشجعي مرفوعاً: "من قال لا إله إلا الله، وكَفَرَ بما يُعْبَدُ من دون الله حَرُمَ مالُه ودمُه وحِسابُه على الله".
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...
Kutoka kwa Twariq bin Ashiim A-Ashjaiy, Hadithi Marfu'u: "Atakayesema: Hapana Mola ispokuwa Mwenyezi Mungu, na akayapinga yanayoabudiwa kinyume na Mwenyezi Mungu, ni haramu mali yake, na damu yake, na hesabu yake ni juu ya Mwenyezi Mungu".
Sahihi - Imepokelewa na Imamu Muslim
Anabainisha- Rehema na Amani ziwe juu yake- katika hadithi hii kuwa siyo haramu kuuwa mtu na kuchukua mali yake ispokuwa kwa ujumla wa mambo mawili: La kwanza: ni kauli ya Hapana Mola ispokuwa Mwenyezi Mungu -Mtukufu-: La pili: Ni kupinga yanayoabudiwa kinyume na Mwenyezi Mungu -Mtukufu-, yakipatikana mambo haya mawili ni wajibu kumuacha kwa dhahiri na kukabidhi ndani yake kwa Mwenyezi Mungu Mtukufu-, madamu hajaleta yanayohalalisha damu yake kama kuritadi au mali yake kama kuzuia zaka au heshima yake kama kuleta usumbufu katika kulipa deni.
Katika Faida za Hadithi
- Nikuwa maana ya: Hapana Mola ispokuwa Mwenyezi Mungu ni kuyapinga yanayoabudiwa kinyume na Mwenyezi Mungu katika masanamu na makaburi na mengineyo.
- Nikuwa kutamka Laa ilaaha illa llaah- Hapana Mola ispokuwa Mwenyezi Mungu- ili mradi na kutopinga yanayoabudiwa kinyume na Mwenyezi Mungu hilo haliharamishi damu na mali hata kama atajua maana yake na akalifanyia kazi, anapokuwa hajaongeza katika hilo kuyapinga yanayoabudiwa kinyume na Mwenyezi Mungu.
- Nikuwa atakayeifanyia kazi tauhidi na akashikamana na sheria zake kwa muonekano ni wajibu kumuacha mpaka yadhihirike kwake yanayokwenda kinyume na hilo.
- Uwajibu wa kumuacha kafiri atakapoingia katika uislamu, hata kama ni katika hali ya mapigano mpaka ijulikane kwake kinyume na hivyo.
- Nikuwa mtu anaweza kusema: Laa ilaaha illa llaah- hapana Mola ispokuwa Mwenyezi Mungu, wala hayapingi yanayoabudiwa kinyume na yeye.
- Nikuwa hukumu katika dunia ni katika dhahiri (yaani kile anachokidhihirisha mtu), na ama Akhera ni katika nia na makusudio.
- Uharamu wa damu ya muislamu na mali yake ispokuwa kwa haki.
- Ubora wa uislamu kiasi ambacho inalindwa damu ya mwenye kuukubali na mali yake.
- Uharamu wa kuchukua mali ya muislamu ispokuwa ile ya wajibu katika asili ya sheria kama zaka, au kumlipisha alichokiharibu.
Aina tofauti
Ziada
- Hadithi: Laana za Mwenyezi Mungu ziwe juu ya Mayahudi na Wakristo, waliyafanya makaburi ya Manabii wao kuwa misikiti- Anatahadharisha waliyoyafanya- na lau isingekuwa kauli hiyo basi lingedhihirishwa kaburi lake, (Angezikwa nje) ispokuwa alihofia kufanywa kuwa msikiti.
- Hadithi: Mimi nimejitosheleza na washirika juu ya kushirikishwa; atakayefanya jambo lolote akamshirikisha pamoja nami mwingine nitamuacha na shirki yake au (na mshirika wake).
- Hadithi: Hakika mimi najiepusha kwa Mwenyezi Mungu kuwa kwangu kati yenu na rafiki wa ndani, kwani Mwenyezi Mungu amenifanya mimi kuwa kipenzi wa ndani kama alivyomfanya Ibrahim kuwa kipenzi wa ndani, na lau kama ningejifanyia kipenzi wa ndani katika umma wangu basi ningemfanya Abuubakari kuwa kipenzi wa ndani.
- Hadithi: "Msichupe mipaka katika kunisifu kama walivyochupa mipaka manaswara kwa mwana wa Mariam, bila shaka hakika mimi ni mja wake, basi semeni; mja wa Mwenyezi Mungu na mjumbe wake"
- Hadithi: Ni nani atakayefurahika zaidi kwa utetezi wako? Akasema: Atakayesema Laa ilaaha illa llaahu (Hapana Mola ispokuwa Mwenyezi Mungu) kwa nia safi toka moyoni mwake.
- Hadithi: Atakaye shuhudia kuwa hapana Mola ispokuwa Mwenyezi Mungu yeye pekee asiye na mshirika nakuwa Muhammadi ni mjumbe wake na ni mja wake, nakuwa Issa ni mja wa Mwenyezi Mungu na Mtume wake na neno lake alilolipeleka kwa Mariam na ni roho toka kwake, na pepo ni kweli na moto ni kweli, Atamuingiza Mwenyezi Mungu peponi kulingana na yale aliyokuwa nayo katika matendo.
- Hadithi: Atakayekufa naye akiomba kinyume na Mwenyezi Mungu mshirika, ataingia motoni