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عن طارق بن أشيم الأشجعي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ».

[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 23]
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Tariq bin Ashim Al-Ashja’i, que ALLAH esteja satisfeito com ele, narrou: Ouvi o Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, dizer:
«Quem disser “Lá iláha illallah” e descrer em tudo que é adorado para além de ALLAH, a sua propriedade e o seu sangue tornar-se-ão invioláveis, e o seu ajuste de contas será com ALLAH.»

[Autêntico] - [Relatado por Musslim] - [Sahíh Muslim - 23]

Explanação

O Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) informa que se uma pessoa disser e testemunhar que “não há divindade exceto ALLAH” - o que significa que ninguém é verdadeiramente digno de adoração exceto ALLAH - e descrê em tudo o que é adorado além de ALLAH e rejeita todas as outras religiões além do Isslam, a sua propriedade e sangue tornam-se invioláveis ​​​​para os muçulmanos. Apenas julgamos de acordo com a sua aparente realidade. Por conseguinte, a sua propriedade não pode ser tomada ou o seu sangue derramado, a menos que ele cometa um crime ou ofensa que tenha tais consequências de acordo com a lei islâmica.
E ALLAH encarregar-se-á pelo seu acerto de contas no Dia da Ressurreição. Se ele for sincero, Ele recompensá-lo-á e, se não for sincero, castigá-lo-á.

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Das notas do Hadith

  1. Proclamar “não há divindade exceto ALLAH” e descrer em tudo o que é adorado para além de ALLAH é um pré-requisito para entrar no Isslam.
  2. O significado de “não divindade exceto ALLAH” é descrer em tudo o que é adorado para além de ALLAH, como ídolos, sepulturas e outras coisas, e dedicar adoração apenas a ALLAH, Glorificado seja.
  3. Quem adere ao monoteísmo e manifesta o cumprimento das suas leis deve ser poupado de qualquer dano até que mostre algo contrário a isso.
  4. A propriedade, o sangue e a honra de um muçulmano são invioláveis, exceto por uma causa justa.
  5. O julgamento neste mundo é baseado no que é aparente, e na vida após a morte é baseado em intenções e objetivos.