圣训: “ ‘你们知道什么是破产者吗？

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ؟» قَالُوا: الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ، فَقَالَ: «إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا، فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2581]

艾布·胡莱勒（愿主喜悦之）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：
“ ‘你们知道什么是破产者吗？’ 他们说：‘在我们中，破产者就是没有钱财、也没有财物的人’。他说：‘ 我教民中的破产者，是在复生日带着礼拜、封斋和天课而来的人，但他却曾辱骂这个人，诬陷那个人，侵吞这个人的财产，流了那个人的血，殴打这个人。于是，这个人从他的善功中得到补偿，那个人也从他的善功中得到补偿。如果在偿还完他所欠之前，他的善功已经用尽，就从他们的罪过中取出，加到他身上，然后把他投入火狱。’ ”
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解释

先知（愿主福安之）询问他的同伴们：“你们知道谁是破产者吗？”他们说：“在我们中，破产者就是没有钱财、也没有财物的人。”他说：“我教民中的破产者，是在复生日带着善功而来的人，如礼拜、封斋和天课，但他却辱骂这个人，咒骂那个人，诬陷这个人的名誉，侵吞并否认那个人的财产，流这个人的血并压迫他，殴打这个人并侮辱他。于是，受压迫者将从他的善功中得到补偿；如果在清偿他所欠的一切权利与压迫之前，他的善功已经用尽，就从被压迫者的罪过中取出，记在压迫者的功过簿上，随后他被抛入火狱，因为他已没有任何善功可用。”

圣训之益处

1. 警告人们不要陷入被禁止的行为，尤其是那些涉及他人权利的事情，无论是物质方面的，还是精神、名誉等方面的。
2. 人与人之间的权利建立在严格追究之上，而造物主的权利，除以物配主之外，建立在宽恕与宽容之上。
3. 运用对话式的方法，以引起听者的兴趣、吸引其注意、激发其关注，尤其适用于教育与引导之中。
4. 阐明真正“破产者”的含义，即在复生日被债主们取走自己善功的人。
5. 后世的清算可能会耗尽所有善功，以致一项也不留下。
6. 安拉对受造物的对待建立在公正与真实之上。